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俞樾
清代
俞樾（1821-1907），字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清人。清末著名學者、文學家、經(jīng)學家、古文字學家、書法家。他是現(xiàn)代詩人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門下。清道光三十年（1850年）進士，曾任翰林院編修。后受咸豐皇帝賞識，放任河南學政，被御史曹登庸劾奏“試題割裂經(jīng)義”，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學術達40余載。治學以經(jīng)學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。海內及日本、朝鮮等國向他求學者甚眾，尊之為樸學大師。
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主要成就
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綜述
俞樾是晚清有影響的學者。他長于經(jīng)學和詩詞、小說、戲曲的研究，所作筆記搜羅甚廣，包含有中國學術史和文學史的珍貴資料。善詩詞，工隸書，學識淵博，對群經(jīng)諸子、語文訓詁、小說筆記，撰著頗豐，一生著述不倦，主要著述有《小浮梅閑話》、《右臺仙館筆記》、 《茶香室雜鈔》等，輯為《春在堂全書》，凡500卷。當時社會上有一句流傳頗廣的話，叫做“李鴻章只知作官，俞樾只知著書”。
小說研究
在通俗小說方面的重要貢獻是修改《三俠五義》，使這部小說得以廣泛流傳。趙景深在1956年1月所作的《三俠五義》前言中說：《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，出現(xiàn)于光緒五年（1879）。1889年俞樾初見此書，認為第一回貍貓換太子“殊涉不經(jīng)”，便參考《宋史》和《默記》等加以刪改；他還認為書中所敘不只三俠，“南俠、北俠、丁氏雙俠、小俠艾虎，則已得五俠矣。而黑妖狐智化者，小俠之師也；小諸葛沈仲元者，第一百回中盛稱其從游戲中生出俠義來。然則此兩人非俠而何？即將柳青、陸彬、魯英等人概置不數(shù)，而已得七俠矣。”就改名為《七俠五義》，與《三俠五義》并行流傳。這里反映了俞樾關于小說的學術觀，可供歷史小說創(chuàng)作的參考。
他對小說的藝術研究也很精湛，趙景深又說，俞樾對于這書的評話特性也有極好的比喻：“事跡新奇，筆意酣恣，描寫既細入毫芒，點染又曲中筋節(jié)。正如柳麻子說《武松打店》，初到店內無人，驀地一吼，店中空缸空甏皆甕甕有聲；閑中著色，精神百倍。如此筆墨，方許作評話小說；如此評話小說，方算得天地間另一種筆墨?！比绻腥藢懸徊俊吨袊仔≌f史》，不可不能提到俞樾。
經(jīng)學研究
俞樾長于經(jīng)學研究，一生著述豐富。所著《群經(jīng)平議》、 《諸子平議》、 《古書疑義舉例》等書，為乾嘉學派后期代表作；《春在堂隨筆》、《茶春室叢鈔》等筆記，搜羅甚廣，保存了豐富的學術史和文學史資料。
書法
俞樾工書法有江聲之風，以篆、隸法作真書，善以隸筆作楷書，別具一格。尋常書札，率以隸體書之，尤工大字。如清末光緒三十二年(1906年)，江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時，有感于滄桑變遷，古碑不存，便請俞樾手書了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。其時，俞樾雖已八十六歲高齡，仍以其飽滿的情懷，穩(wěn)重的章法，渾圓的筆意，揮灑淋漓，一氣呵成。俞樾作書后數(shù)十天，便倏然長逝了。所題詩碑成為絕筆。這塊由俞樾補書詩碑名擅當時，拓本流傳甚廣，古雅拙樸。
俞樾是晚清有影響的學者。他長于經(jīng)學和詩詞、小說、戲曲的研究，所作筆記搜羅甚廣，包含有中國學術史和文學史的珍貴資料。善詩詞，工隸書，學識淵博，對群經(jīng)諸子、語文訓詁、小說筆記，撰著頗豐，一生著述不倦，主要著述有《小浮梅閑話》、《右臺仙館筆記》、 《茶香室雜鈔》等，輯為《春在堂全書》，凡500卷。當時社會上有一句流傳頗廣的話，叫做“李鴻章只知作官，俞樾只知著書”。
小說研究
在通俗小說方面的重要貢獻是修改《三俠五義》，使這部小說得以廣泛流傳。趙景深在1956年1月所作的《三俠五義》前言中說：《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，出現(xiàn)于光緒五年（1879）。1889年俞樾初見此書，認為第一回貍貓換太子“殊涉不經(jīng)”，便參考《宋史》和《默記》等加以刪改；他還認為書中所敘不只三俠，“南俠、北俠、丁氏雙俠、小俠艾虎，則已得五俠矣。而黑妖狐智化者，小俠之師也；小諸葛沈仲元者，第一百回中盛稱其從游戲中生出俠義來。然則此兩人非俠而何？即將柳青、陸彬、魯英等人概置不數(shù)，而已得七俠矣。”就改名為《七俠五義》，與《三俠五義》并行流傳。這里反映了俞樾關于小說的學術觀，可供歷史小說創(chuàng)作的參考。
他對小說的藝術研究也很精湛，趙景深又說，俞樾對于這書的評話特性也有極好的比喻：“事跡新奇，筆意酣恣，描寫既細入毫芒，點染又曲中筋節(jié)。正如柳麻子說《武松打店》，初到店內無人，驀地一吼，店中空缸空甏皆甕甕有聲；閑中著色，精神百倍。如此筆墨，方許作評話小說；如此評話小說，方算得天地間另一種筆墨?！比绻腥藢懸徊俊吨袊仔≌f史》，不可不能提到俞樾。
經(jīng)學研究
俞樾長于經(jīng)學研究，一生著述豐富。所著《群經(jīng)平議》、 《諸子平議》、 《古書疑義舉例》等書，為乾嘉學派后期代表作；《春在堂隨筆》、《茶春室叢鈔》等筆記，搜羅甚廣，保存了豐富的學術史和文學史資料。
書法
俞樾工書法有江聲之風，以篆、隸法作真書，善以隸筆作楷書，別具一格。尋常書札，率以隸體書之，尤工大字。如清末光緒三十二年(1906年)，江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時，有感于滄桑變遷，古碑不存，便請俞樾手書了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。其時，俞樾雖已八十六歲高齡，仍以其飽滿的情懷，穩(wěn)重的章法，渾圓的筆意，揮灑淋漓，一氣呵成。俞樾作書后數(shù)十天，便倏然長逝了。所題詩碑成為絕筆。這塊由俞樾補書詩碑名擅當時，拓本流傳甚廣，古雅拙樸。
人物生平
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清道光元年十二月初二日（1821年12月25日），生于德清縣城東門外烏牛山麓南埭圩(今城關鄉(xiāng)金星村)。
二十四年中舉人。三十年成進士，授翰林院庶吉士。咸豐二年(1852)授編修，舉家遷北京南柳巷。
五年充國史館協(xié)修，八月出任河南學政，次年二月主考。七年七月，御史曹澤(登庸)彈劾他所出試題割裂經(jīng)文，被革職回京。八年春南歸，居蘇州飲馬橋，時與陳奐、宋翔鳳相交，切磋經(jīng)學。
十年返德清，后展轉紹興、上虞、寧波、上海等地。同治元年(1862)春抵天津。
四年秋，經(jīng)兩江總督李鴻章推薦，任蘇州紫陽書院主講。六年冬，任杭州詁訪經(jīng)精舍主講。其間，先后至菱湖龍湖書院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書院、長興箬溪書院講學。
十三年，在蘇州馬醫(yī)科巷購地建宅，屋旁余地成曲尺形，疊石鑿池，栽種花木，題名曲園。此后，往返于蘇杭之間。光緒二十四年,因年老辭去詁經(jīng)精舍講席。
二十九年，鄉(xiāng)舉重逢(中舉人滿60周年)，復任翰林院編修。三十二年十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒，葬西湖三臺山東麓。臨終前作留別詩10首，代訃辭行。
瑞安孫詒讓在《哀世丈俞曲園》挽聯(lián)中稱：“一代碩師，名當在嘉定、高郵而上，方冀耄期集慶，齊算喬松，何因夢兆嗟叱，讀兩平議遺書，樸學銷沉同墮淚，卅年私淑，愧末列趙商、張逸之班，況復父執(zhí)凋零，半悲宿草，今又神歸化鶴，拈三大帙手墨，余生孤露更吞聲?！?br />
二十四年中舉人。三十年成進士，授翰林院庶吉士。咸豐二年(1852)授編修，舉家遷北京南柳巷。
五年充國史館協(xié)修，八月出任河南學政，次年二月主考。七年七月，御史曹澤(登庸)彈劾他所出試題割裂經(jīng)文，被革職回京。八年春南歸，居蘇州飲馬橋，時與陳奐、宋翔鳳相交，切磋經(jīng)學。
十年返德清，后展轉紹興、上虞、寧波、上海等地。同治元年(1862)春抵天津。
四年秋，經(jīng)兩江總督李鴻章推薦，任蘇州紫陽書院主講。六年冬，任杭州詁訪經(jīng)精舍主講。其間，先后至菱湖龍湖書院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書院、長興箬溪書院講學。
十三年，在蘇州馬醫(yī)科巷購地建宅，屋旁余地成曲尺形，疊石鑿池，栽種花木，題名曲園。此后，往返于蘇杭之間。光緒二十四年,因年老辭去詁經(jīng)精舍講席。
二十九年，鄉(xiāng)舉重逢(中舉人滿60周年)，復任翰林院編修。三十二年十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒，葬西湖三臺山東麓。臨終前作留別詩10首，代訃辭行。
瑞安孫詒讓在《哀世丈俞曲園》挽聯(lián)中稱：“一代碩師，名當在嘉定、高郵而上，方冀耄期集慶，齊算喬松，何因夢兆嗟叱，讀兩平議遺書，樸學銷沉同墮淚，卅年私淑，愧末列趙商、張逸之班，況復父執(zhí)凋零，半悲宿草，今又神歸化鶴，拈三大帙手墨，余生孤露更吞聲?！?br />
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