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曾豐的詩(shī)文

贈(zèng)別曲江貢士李安之五羊相訪
曾豐 〔宋代〕

南中今士風(fēng),似不如古厚。

我來(lái)長(zhǎng)杜門,無(wú)日無(wú)人扣。

蠅頭利相關(guān),繭足爭(zhēng)屑就。

夫君何為哉,所見(jiàn)乃獨(dú)否。

曳裾投長(zhǎng)箋,過(guò)眼驚大手。

晴窗一爐薰,細(xì)與勘關(guān)鈕。

鋒芒已經(jīng)靡,筋骨猶欠揉。

舜峰久裒精,韶石俄茁秀。

蔚為曲江公,未有繼其后。

君姑事文章,亦可傳不朽。

小徒為秦張,大止到韓柳。

緬焉洙泗間,道統(tǒng)相授受。

點(diǎn)破舌頭機(jī),塞斷天下口。

三傳至孟軻,軻死寂寥久。

我少有志焉,老未脫芻狗。

回頭萬(wàn)物初,著腳諸子石。

乾坤化氣形,火者水之?huà)D。

語(yǔ)孟發(fā)乾坤,鑰者關(guān)之牡。

鑰通關(guān)自開(kāi),火徹水自透。

要令方寸間,可與太虛偶。

事業(yè)出個(gè)中,始得免于陋。

圣門二三子,十僅能八九。

儻更出一塵,里為吾儒首。

古人責(zé)善心,敢以謝吾友。

歸求有余師,莫擁掃門帚。

贈(zèng)高山人德充
曾豐 〔宋代〕

渾沌包元?dú)?,支離入九流。

陰陽(yáng)從此有,源委問(wèn)誰(shuí)求。

眼法窮山脈,囊經(jīng)掛杖頭。

卜吾新筑處,相伴得沙鷗。

贈(zèng)璣上人
曾豐 〔宋代〕

幼拋南聚落,晚?yè)?jù)北叢林。

道貌枯中澤,禪機(jī)淺處深。

山腰云出沒(méi),水面月浮沉。

賈鳥(niǎo)勘還破,牢籠付一吟。

贈(zèng)江西瑞上人至南海袖詩(shī)相過(guò)
曾豐 〔宋代〕

六祖求衣從嶺出,六祖得衣從嶺入。

半夜抽身不露機(jī),凹頭解擔(dān)猶留跡。

上人家住江之西,仆仆而南休所覓。

雅意真誠(chéng)為衣求,衣已不傳那可得。

假令為法不為衣,江西自是大法窟。

挑動(dòng)上人熟機(jī)關(guān),潮音激越箭鋒疾。

空還即色色即空,佛便是心心是佛。

心源一了千佛空,底用區(qū)區(qū)祖衣缽。

達(dá)摩大鑒無(wú)兩身,震旦天竺非異國(guó)。

眼高海僅小泡浮,道大嶺才微沫結(jié)。

往還始不計(jì)西東,入出今何問(wèn)南北。

要知飛舄杖筇因,直為玩山觀水設(shè)。

玄鑰無(wú)一勘不同,觀玩之中容有說(shuō)。

山數(shù)須彌水西江,須口能吸芥能納。

吸猶不盡納猶余,未足與談上乘法。

南海水況多于江,上人無(wú)口若為吸。

萬(wàn)一猶有口可開(kāi),我先剉斷上人舌。

贈(zèng)臨川浦城昌鄧二術(shù)士
曾豐 〔宋代〕

試出希夷手,偷傳混沌機(jī)。

不容天地遁,可使鬼神歸。

為我推奇偶,從今驗(yàn)是非。

萬(wàn)猶失其一,卻更問(wèn)麻衣。