不知你是否已將這個詞匯淡忘了。早些年往往有一些剃了光頭，穿了袈裟，拿了缽盂的人，穿梭于各大居民區(qū)，逐戶化緣。這些人剛開始神情若仙，談吐不凡，而且往往以老衲自居，哪怕他只有30歲。一旦化緣不成，則緣飛緣滅，兇相畢露。一年夏天去過一個很有名氣的寺廟，正當我被宏偉的千手觀音像深深的震撼時，一個戴著墨鏡的和尚打著手機風塵仆仆的從我面前拂過；還有一次去過一個沒有名氣的寺廟，院內(nèi)的大墻上赫然是：普及一胎，抵制二胎，消滅三胎。

然而假的究竟不是真的，真和尚精通佛理，看破紅塵，他們的很多思想行為影響著塵世中的我們。比如在不久前的高三動員大會上老師是這么講的：哪位同學學習的時候能坐得住，能心無雜念，成績就能搞上去。以前我不相信這東西，因為比如植物人就很能坐得住，且心無雜念，可惜成績沒搞上去腦力先搞下去了?，F(xiàn)在看來要修成正果就需真像和尚一樣避世高蹈，隱姓埋名。中國禪宗第五祖弘忍大師講：大廈之材，本出幽谷。大意是建造大廈的木材，本來就出自幽深的山谷，不會在人聚之處長成。因為遠離人群，不被刀斧砍削損傷，才能夠一一長成大才。

許多年前那部《大話西游》莫名其妙的把和尚置于了婆婆媽媽的境地，從此唐僧成了啰嗦的代名詞，且一蹶不振，永不超生。對此我的看法是，喜劇該有一個底線，就是別把無知當有趣。和尚招誰惹誰了？因此完全沒有必要去詆毀它，給它塑造一個與他恰恰相反的形象。南宗禪其實把念經(jīng)鄙棄為無事忙，能不開口，則不開口，因為“口是禍門，言多必失，沉默是金，靜心向禪”。相傳，佛陀曾于靈山大會上拈一枝金婆羅花示眾，大眾皆茫然，唯有迦葉尊者破顏一笑。在這拈花微笑，心心交匯之間，迦葉尊者成為傳燈一祖。可見多做多想，少說空話，才是成功的快捷方式。

和尚把對人宇宙的頓悟分成三個境界。第一境是“落葉滿空山，何處尋形跡”。這是描寫尋找真理的本體不得的情況。其二是“空山無人，水流花開”，是描寫似已悟道而實未了悟的階段。最高境界是“萬古長空，一朝風月”。這是說在瞬間中得到了永恒，剎那間成終古，超越思慮執(zhí)著后顯示出的澄明境界。如果講我們的高一高二分別處在第一第二境的話，那么高三就是該到第三境界的時候了。當然郁悶和茫然是有的，因為現(xiàn)世有許多的矛盾和不公?？上У氖?，從原始人出現(xiàn)貧富分化后，人類社會不再公平。憤世嫉俗的人像一只反過來蜷縮的刺猬，用自己的刺折磨自己。因此學習和尚的看破紅塵吧！即使不出家，曠達些也是好的。

電影《食神》里有這樣一句臺詞，大意是：世界上根本沒有食神。只要用心燒飯，每個人都是食神！雖然邏輯上講不通，但套用一下還是可以的，那就是，世界上根本沒有和尚。只要用心做事用心領悟人生，每個人都是和尚。