【篇一：《懷念狼》讀后感】

賈平凹的《懷念狼》主要講的是在還未解放的時候，人們生活條件不好，連飯都吃不飽。沒有武器和精力防御狼。所以，狼成為當時人的一個大患。

一個村子受夠了狼的摧殘，就雇傭獵人，上山殺狼，于是，狼和人就開始了激烈的競爭。狼被人說成是非常邪惡、狡猾的東西。狼也經(jīng)常下山到村莊搞破壞。

隨著生活條件的改善，以及科技的發(fā)展，狼在競爭中逐漸占下風，數(shù)量也急劇下降。

作者賈平凹在到那個村子進行考察時，碰巧遇見了當獵人的叔叔，從那里了解到了一些村子的情況。他發(fā)現(xiàn)，如今村子四周的狼已經(jīng)非常的少，只有十幾只，被當?shù)卣Ｗo起來，一一標上號。在村子里，他慢慢的發(fā)現(xiàn)，狼并沒有人們想象得那么兇殘，只要不招惹狼，它們不會主動攻擊人類。它們甚至還通人性。

讀完書，我就在思考，為什么人們把狼想象的那么狡猾邪惡呢？只是因為它們長的丑陋么或是曾經(jīng)襲擊過人類嗎？

人是從黑猩猩進化而來的，也可以說。人類就是一種動物。人類社會講究平等，那為什么對待動物卻十分的私立呢？把對人類生產(chǎn)有用的昆蟲叫益蟲，而把對人類生產(chǎn)有害的昆蟲叫害蟲。人們和其他動物平等的生活在地球上，假如人不斷的消滅所謂的“害蟲”，就會破壞生態(tài)平衡，對自己和其他生物帶來毀滅性劫難。

人類進入工業(yè)文明后，不斷的向地球索取資源。導致“全球變暖”、“溫室效應”等。不由的讓人聯(lián)想到2012，但我可以說假如人類依舊破壞環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，2012遲早會來。

【篇二：讀狼有感】

記得以前在學校的時候，我一個比較喜歡的老師很崇拜賈平凹，然后近墨者赤，我也對賈平凹很有好感。雖然沒看過幾本賈平凹的書，但我印象里他一直是現(xiàn)在中國文壇的第一人。

昨天把賈平凹的《懷念狼》看完了，感覺賈寫了個很簡單的故事：狼和獵人需要共存，沒有了狼，獵人也就退出了歷史舞臺；獵人找不到了狼，就把自己幻化做了狼。這個故事很有啟發(fā)意義。這個世界很多事物都是因為另外一個事物而應運而生的，少了其中一個另一個就也就沒有存在的需要了。

在懷念狼的開頭賈寫了個熊貓研究院的故事，講的是熊貓研究院的熊貓死掉了，里面研究員就瘋了，把自己當做母熊貓，就要生產(chǎn)。其他沒發(fā)瘋的也都下崗了。其實書看到這里，我就應該猜到獵人和狼的結(jié)局，其實是一樣的。雖然當時，我沒猜到結(jié)局，但書看完了。我突然覺得這兩個故事重復了。同樣的道理，這本書其實沒必要用那么長的篇幅來寫，寫個短篇小說就夠了。

當然，書里的語言措辭、描寫方法、故事結(jié)構(gòu)處處都顯露出大家風范，看了之后還是讓人十分折服啊。

【篇三：懷念狼讀后感作文】

賈平凹先生是我喜歡的作家，喜歡他的文字，他的文字憨厚樸實，很接地氣，俗言俚語，典故傳說，俯拾皆是，有的文字土得掉渣，但韻味十足?？聪壬奈恼掠泻瞄L時間了，第一部是《廢都》，還有幾篇短文，最近翻出了他的文集，從中挑出了《懷念狼》，斷斷續(xù)續(xù)，讀讀停停，有所感悟。

《懷念狼》講的是商州城的故事，人物沒有幾個，以第一人稱敘述方式展開，在人與狼的容不得離不得復雜心態(tài)的描述下，生動刻畫了舅舅、子明與爛頭等幾個主要人物，中間穿插著各種人狼互幻的情節(jié)，該小說提出了人與生態(tài)之間尋求平衡的嚴肅命題——沒狼的日子與有狼的日子一樣可怕，一個物種的滅絕將導致一系列物種的消失，人類在創(chuàng)造的同時卻斷掉了自己的退路。該小說發(fā)人深思，字里行間對憂患意識的呼喚尤其強烈！

狼本來是粗俗之物，被人丑化成兇殘陰險的化身，諸如狼狽為奸、豺狼虎豹、狼子野心、白眼狼等等都是對狼由恨而生的詞匯，在《懷念狼》里，我們對狼以及它代表的野生環(huán)境有了新的認識——狼并不是永遠是狼，人也并不是永遠是人，滅絕狼的同時也殺死了人，人與狼只有在妥協(xié)中才能利益最大化。

讀完后，我對賈先生佩服之極，先生行文灑脫，看似粗糙拖沓，其實不然，不時噴涌的大白話讓一個個人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)，爛頭的好色外加臟亂差，舅舅對“獵人”的戀戀不舍以及內(nèi)心掙扎，富貴與翠花的調(diào)皮搞笑等等被先生的生花妙筆描寫得惟妙惟肖。我想，賈平凹先生對山區(qū)對底層對落后對愚昧對那片土壤的點點滴滴的愛意，就是他寫作的動力與源泉！

一方水土養(yǎng)一方人，讀先生的文章如吃著膻氣味較濃的羊肉泡饃、聽著粗獷的秦腔一樣，狂放粗野不失細膩，幾乎能聞到三秦的厚重與滄桑，醇厚的氣息讓人神思飄蕩，很是受用。

憨厚樸實的賈先生真是處處皆文章，丑陋的現(xiàn)實，罪惡的心靈，骯臟的交易都逃不脫先生的神來之筆的捕捉，他的筆猶如一張?zhí)炀W(wǎng)，真可謂一網(wǎng)網(wǎng)盡世間滄桑，雙掌撐起朗朗乾坤，真是佩服！

【篇四：《懷念狼》讀后感】

讀完賈平凹的《懷念狼》之后，心里有些莫名的難受，不知是為人難受，還是為狼而難受。

小說本來是寫一個城市記者準備給商州僅剩的十五只狼拍照的事，可后來在他跟隨舅舅尋狼的過程中，神秘的事情接連發(fā)生。狼和人竟然能不斷變換，金絲猴竟能化成美女來報恩。全書的神秘氣氛在結(jié)尾達到高潮，雄耳川人全村去圍剿僅剩的幾只狼，舅舅也終于還原了獵人的本色，拿起獵槍殺到紅眼。最后的老狼一會兒變成豬一會兒變成老頭，而記者竟把人看成了狼而開槍傷人。十五只狼全部被殺死，記者回到省城后，心情卻再也難以平復，和城市人也難以相處，最后竟聽說了雄耳川人全部變成狼人的消息，自己也像狼一樣狂嗥：我需要狼！

故事的主人公舅舅傅山本來是一個捕狼隊的隊長卻要讓他成為禁獵狼條例產(chǎn)生的主要參與人，在尋找狼的過程中、在與狼相互斗爭的過程當中，被迫不斷地射殺狼

【篇七：《懷念狼》讀后感】

在人猿揖別之后的各種社會形態(tài)里，借助生產(chǎn)力的發(fā)展，人逐漸擺脫了自然的束縛而成為自然的主宰。特別是進入二十世紀，科學主義、工具主義、實用主義的自然觀泛濫，自然不再是人們敬畏的生命搖籃、棲息靈魂的寓所。以利用、控制自然資源為目的的科學體系空前發(fā)展，人定勝天、征服自然的意圖一一落實。一時間土地沙化、黃風暴起、全球變暖、氣候失衡、江河污染、物種滅絕，更重要的是自然生態(tài)的突變也殃及人類社會文化生態(tài)，精神生態(tài)。控制欲、占有欲導致的拜金主義、極端利己主義彌漫社會，資源掠奪、動物偷獵日益猖獗；各種社會丑惡沉渣泛起，傳統(tǒng)的倫理道德失范，價值暈眩。正如福伊爾利希特所說：“惶惑不知所措，憂慮焦急，社會的沉淪和個人精神的頹廢，悲觀絕望，喪失個性，沒有根基，冷漠無情，社會失控，寂寞孤獨，分化，無能為力，沒有意義，輕生厭世，喪失信仰和社會準則?！狈N種異象紛呈之下，引起人們對自己的再認識，對人與自然關(guān)系的重新審視與定位，并展開關(guān)于生存與發(fā)展的研究潮流，于是生態(tài)學、生態(tài)倫理、生態(tài)研究的論著、小說紛紛現(xiàn)世。

與西方世界不同，中國的發(fā)展滯后性還不致使危機如西方一般嚴重，生態(tài)主義直至上世紀七八十年代才漸入國人視野。在此文化背景下中國出現(xiàn)了一批較早的生態(tài)文學，呼告生態(tài)的平衡，

警示發(fā)展的困境，在文學史上自有其意義。但限于認識深度不夠，描寫角度單一，寫作手法粗糙，目的過于直露淺白，人們能欣賞到的只是生態(tài)危機的外部現(xiàn)場感，以及由這種危機而引起人的生存窘態(tài)。重真實，當成警示的生態(tài)案例。藝術(shù)想像的缺乏，很少能看到危機背后更深層的人性、文化變異，更難領(lǐng)略到生態(tài)敘事話語在想像激發(fā)下的詩性魅力與深刻意蘊。審美向度單一，停駐在環(huán)保的淺層次。

在世紀末彌漫著生存的危機感的境況下，作家作為社會的良心，多以敏銳的觸角，責無旁貸地稟賦著人類的歷史使命，揭示著生存困境，思考著生存本質(zhì)與存在的意義，探索著發(fā)展的可能，尋覓著人類的出路，重拾破碎的人文關(guān)懷，追尋蘊涵著整個人類的終極關(guān)懷。賈平凹正是此中一員。他以特有的筆法與感悟于2000年寫出了《懷念狼》，以中國化的整體意象，超越生態(tài)文學的粗淺層次，寫出了城市與鄉(xiāng)村、文明與野蠻、狼與獵人之間的對立以及彼亡此衰、相生相克的神秘生命聯(lián)系。作品背景空靈虛幻，狼變?nèi)?、人變狼的魔幻色彩，血光之災比比皆是，危事異象迭出不窮，形象地揭示了生態(tài)失衡給人類所帶來的生存危機，精神危機。該書汲取前人的經(jīng)驗教訓，立足人類高度，不再僅是生態(tài)學的直接注腳，突破了狹隘的生態(tài)環(huán)境保護主題。其創(chuàng)新在于揭示社會、人性的變異，機能的退化，生存的困境，“目的還是要掘開對人性的思考，對現(xiàn)代人精神危機的思考，以及對人的命運、前景、歸宿的憂思?！?/p>

賈平凹作為中國當代少有的具有整體性的關(guān)懷向度的作家之一，其作品的多義指向不言而喻。盡管他曾指出：“懷念狼就是懷念勃發(fā)的生命，懷念英雄氣概，懷念世界平衡?！钡覀儾豢删杏谝惶帯馁Z平凹的其它作品來看，他一貫“關(guān)注事實，也關(guān)注存在的境遇，死亡和神秘的體驗，自然和生態(tài)的狀況，人性的細微變化等命題，有開闊的精神視野?！逼鋵?，一部成功的作品，其意義指向往往是多元的，完全可能超出作者自己的擬定，表達出對人生底蘊的關(guān)注與超越，提供新的深刻認識視角與探索發(fā)現(xiàn)。周國平曾說過：“一個小說家是一個存在的研究者，這意味著他與一切現(xiàn)實、他處理的一切題材都保持著一種距離，這個距離是他作為研究者所必須的。無論何種現(xiàn)實，在他那里都成為研究存在以及表達他對存在之認識的素材。”即就是說，不可把小說僅僅等同于故事、事實等?！靶≌f在思考”——不僅是作者在小說中思考，高明的小說可以透過形式內(nèi)容，甚至作者的安排自行說話，展現(xiàn)存在的真實。正因此，對《懷念狼》的解讀就不能只看到人狼互斗又共生的生態(tài)平衡內(nèi)容，而且大意象的多重隱喻性質(zhì)與作者一貫的人類主義憂患沉思都是應注意的?！稇涯罾恰穼嵤且越⒁庀鬄槭侄危ㄟ^想像出的人、物、事對存在進行深思與多重探討，揭示存在的種種不為人知的方面，勘探存在的種種可能性，對人生的基本境遇與生存方式做追問式探索，對生命現(xiàn)象的已然和應然的多種可能上下求索。簡而言之，《懷念狼》是借含著濃郁的東方美學色彩的“意象”來表達存在之思。

賈平凹熱衷于意象的探索，甚至直接將情節(jié)處理成意象，正是看到了意象的包容性與多義性，也是作者崇尚“以實寫虛，體無證有”苦心經(jīng)營的必然結(jié)果?！稇涯罾恰分姓w性的渾沌意象正對應于存在的豐富復雜性。為了辨明存在的多面性，文本也形成了一個意象集，其中大大小小的每個具體意象的隱喻、象征、指向雖各有側(cè)重，但都有存在之思的寄寓。

《懷念狼》的價值不在于找出了問題的根源，找到了問題的出路，而在于其發(fā)現(xiàn)了問題，表現(xiàn)了重大問題的帶有濃郁人類憂患的世界性主題，揭示了存在，并引起了存在之思。至于作品中故事的單一，意象事實上的零碎含混，人物個性的過于簡單化處理等顯在缺點，則是作者寫作探索中應注意的方面；但總體上瑕不掩瑜，是部整體著眼大有超越的作品，體現(xiàn)了作者一貫對創(chuàng)新的不懈追求，對存在的不停叩問。