【篇一：中學(xué)生讀《不能承受的生命之輕》有感】

這本書是我在8月中旬買的。所以讀的時間比較緊湊…況且這本書本身就有點深度。對于我來說是一個很大的挑戰(zhàn)！

在網(wǎng)上查過，這本書的推薦率還是很高的！所以決定就買它了！

一本挺厚的書…現(xiàn)在終于看完了?！恫荒艹惺艿纳p》是米蘭？昆德拉的代表作，也是一部意象繁復(fù)的書。這本書比較趨向于成人化，但我覺得高中生也值得一讀！但是要做好重讀的準(zhǔn)備…

有人對我說：這樣一本小說，不僅難懂，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準(zhǔn)備好受難，就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時間去讀一些流行的通俗小說，或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信，但當(dāng)我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂，難以理解的是作者無處不在的議論！很痛苦…真的好難讀懂。

文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭，談到法國大革命，談到人們對希特勒的仇恨的消解，談到斷頭臺。其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義?！薄拜p”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”，讓我想到一個故事。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士。比賽的內(nèi)容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過了墻，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻，何況是雞身上的雞毛呢？！沒錯，最后是他贏了?？康氖撬闹腔郏　拜p”之讓人不能，答案居然如此簡單?？磥恚覀円郧暗拿曰笸耆珌碓从趯ΤＷR的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻。

習(xí)慣上，經(jīng)驗上，想象中，我們都會認(rèn)為“重”讓人無法承受，壓得人喘不過氣來。到了昆德拉這里，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受。昆德拉真是不走尋常路噢~

一開始，還沒讀這本書的是時候，看書名…好深奧…難以理解。

讀完這本書，雖然有的還是不明白，但是大致有個輪廓。昆德拉揭示了人類中不能承受的輕，但他和我們一樣，無力解決這個問題。因為“永劫回歸”是不可能的。民族歷史、個人生命都只有一次性，沒有初排，沒有草稿，選擇也就變得毫無意義。我們不選擇媚俗，又能選擇什么呢？安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗？一個生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢？如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艱難的決心”不都是輕若鴻毛嗎？

這又是一種生命中不能承受之輕。昆德拉由此對生命的終極意義表示了懷疑，而那是我們的前人認(rèn)為理所當(dāng)然而又堅信不疑的。我們無可選擇又必須選擇，我們反對媚俗又時時刻刻都在媚俗…

【篇二：《不能承受的生命之輕》讀后感】

“因為一個人往往從懷疑一個最小的細節(jié)開始，最終會懷疑生活本身?！?/p>

這是《不能承受的生命之輕》給我印象最深刻的一句話。生活之中不乏這樣的例子。

失戀了，或生意失敗了，或失業(yè)了……人生陷入灰暗——灰暗的不只是事件本身，而是影響到了整個人生，整個人生陷入的灰暗！仿佛生活忽然間再也沒有任何意義了！

其實，人生有很多面的，這一方面的不如意，不代表你其它方面也不如意。人生是無常的，此刻的不如意，并不代表你之前都是不如意的，你以后也都不如意。

人有時會因一時的失敗，而徹底地否定自己。我也曾在某一個失落的時刻，徹底地懷疑自己的人生，覺得自己的人生相當(dāng)失敗、徹底失??！我會想起許多能證明我失敗的例子與狀況，然后去對比別人的成功，對比自己的理想，發(fā)現(xiàn)自己一無是處?。ㄎ乙矔懺谌沼浝铮缓笕シ词?，只是這樣的文字不免帶著許多消極情緒，故不想讓人看到，不會公開上傳，我希望我所傳播的思想都是積極樂觀的。有些問題過于沉重，還是不適宜公開討論的，故還是自己去思考吧。）

反之亦然，你可以因為一時的幸福感，而延伸地感覺到你這一生都是幸福的。當(dāng)我被生活中的一些人，一些事情所感動的時候，靜下心來，我總是想起許多美好的時光，覺得自己不只是在那一刻是幸福的，我的整個人生都是幸福的！因此，也就有了我之前的那篇《我，幸福無以復(fù)加！——感謝在我生命中遇到的每一個人，在我身上發(fā)生的每一件事！》，及后面的幾篇有關(guān)于幸福的文章。

人，不免有時會夸大自己的痛苦或快樂，我只是希望大家把快樂夸大，把痛苦縮小?？浯笸纯嗟臅r候少一些，夸得小一些，最好是能把痛苦縮小或消除，就像瑜珈中提到的，忘卻痛苦，痛苦就不存在；而夸大快樂的時候多一些，夸得大一些。

人與人之間，也常因為一點小矛盾而引發(fā)爭吵，然后引出許多事情來，不斷升級，到了最后不歡而散，甚至反目成仇互相攻擊。

當(dāng)你因為某件事而懷疑人生的時候，跳出來，認(rèn)真想想，其實你所懷疑的只是一件小事而已，一個暫時的狀態(tài)而已！

當(dāng)你因為某件事而懷疑別人對你的看法及情感時，跳出來，認(rèn)真想想，其實你所懷疑的只是一個小誤會，一點小矛盾而已！

有時我們要利用“無限擴大的思想”，讓快樂幸福灑滿整個人生，整個世界；有時則要去限制，讓痛苦只是此痛苦，矛盾只是此矛盾，而不要再延伸！

【篇三：《不能承受的生命之輕》讀后感：舞動生命的羽翼作文】

“最沉重的負擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地。但負擔(dān)越重，我們的生命便越貼近大地，他就變得越真實。相反，當(dāng)負擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和大地上的生命，人也就只是一個半真的存在，那么他的生命就會變得沒有任何意義?！泵滋m？昆德拉對生命的終極意義曾經(jīng)表示出了這段懷疑，那么我們到底該選擇什么呢？是重？還是輕？

生命中有太多事，看似輕如鴻毛，實則卻讓人難以承受。米蘭·昆德拉說過，生長于一個小國在他看來實在是一種優(yōu)勢，因為身處小國，要么做一個可憐的、眼光狹窄的人，要么成為一個廣聞博識的世界性的人。昆德拉就是一個世界性的人，他說：“如果一個作家寫的東西只能令該國的人了解，則他不但對不起世界上所有的人，更對不起他的同胞，因為他的同胞讀了他的作品，只能變得目光短淺?！薄渡胁荒艹惺苤p》以醫(yī)生托馬斯（因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，而發(fā)展出一套外遇守則來應(yīng)付他眾多的情婦得可嘆外科醫(yī)生）、攝影愛好者特麗莎（托馬斯真心愛的人）、畫家薩賓娜（托馬斯曾經(jīng)的情婦之一，她一生不斷選擇背叛，選擇讓自己的人生沒有責(zé)任而輕盈的生活。她討厭忠誠與任何討好大眾的媚俗行為，但是這樣的背叛讓她感到自己人生存在于虛無當(dāng)中）、大學(xué)教師弗蘭茨（弗蘭茲是被薩賓娜背叛的情夫之一，他因為她而放棄自己堅持的婚姻與忠誠，但是由于薩賓娜的背棄，讓弗蘭茲發(fā)現(xiàn)自己過去對于婚姻的執(zhí)著是可笑的，純屬多余的假想，他的妻子只是自己對于母親理想的投射。

離婚后，自由自立的單身生活為他生命帶來新的契機，并且了解薩賓娜只是他對革命與冒險生活的追隨。后來他與他的學(xué)生相戀，在實際參與一場虛偽游行活動后，意識到自己真正的幸福是留在他的學(xué)生旁邊。一場突然搶劫中，弗蘭茲因為想展現(xiàn)自己的勇氣而蠻力抵抗，卻遭到重擊，在妻子的陪伴下，無言的死于病榻上。）等人的生活為線索，通過他們之間的感情糾葛，展現(xiàn)蘇軍入侵后，捷克各階層人民的生活和情緒，富于哲理地探討了人類天性中的“媚俗”本質(zhì)，從而具備了從一個民族走向全人類的深廣內(nèi)涵。

在米蘭·昆德拉看來，人生是一種痛苦，這種痛苦來自于我們對生活目標(biāo)的錯誤選擇，對生命價值的錯誤判斷，世人都在為自己的目的而孜孜追求，殊不知，目標(biāo)本身就是一種空虛。生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終只是無休止地重復(fù)前人。因此，人類的歷史最終將只剩下兩個字———“媚俗”。昆德拉認(rèn)為，媚俗是以做作的態(tài)度取悅大眾的行為，這種行為侵蝕人類最初美好的心靈，是一種文明病。他甚至指出藝術(shù)中的現(xiàn)代主義在眼下幾乎也變成了一種新的時髦，新的Kitsch，失掉了最開始那種解放個性的初衷。媚俗不僅是我們的敵人也是我們自己。

可是如果媚俗不可避免，那么所有'沉重而艱難的決心'不都是輕若鴻毛嗎？這又是一種生命中不能承受之輕。

所以也許我們無可選擇又必須選擇，我們反對媚俗又時時刻刻都在媚俗著。正如小說中，

他們靠在了一起，就像一對還沒有親吻過的情侶。“一切都好嗎？”他問?！笆堑摹！薄澳闳ミ^報社了？”“我打了電話。”“怎么樣？”“沒什么。我在等著?！薄暗仁裁?？”她沒有回答。她不能對他說，她一直在等他。

其實生命本身就是這樣，無論你是否想選擇什么，但是你都必須承受生命中那些不能承受的生命之輕，那么人生也許就會像托馬斯和特里莎那樣，即使讓彼此都覺得折磨與悲涼，但彼此都是快樂的，都能讓彼此感覺到，也許那份不能承受的生命之輕正是自己生命中最甜美的負擔(dān)，最幸福的重。

【篇四：讀后感】

“因為一個人往往從懷疑一個最小的細節(jié)開始，最終會懷疑生活本身?！?/p>

這是《不能承受的生命之輕》給我印象最深刻的一句話。生活之中不乏這樣的例子。

失戀了，或生意失敗了，或失業(yè)了……人生陷入灰暗——灰暗的不只是事件本身，而是影響到了整個人生，整個人生陷入的灰暗！仿佛生活忽然間再也沒有任何意義了！

其實，人生有很多面的，這一方面的不如意，不代表你其它方面也不如意。人生是無常的，此刻的不如意，并不代表你之前都是不如意的，你以后也都不如意。

人有時會因一時的失敗，而徹底地否定自己。我也曾在某一個失落的時刻，徹底地懷疑自己的人生，覺得自己的人生相當(dāng)失敗、徹底失?。∥視肫鹪S多能證明我失敗的例子與狀況，然后去對比別人的成功，對比自己的理想，發(fā)現(xiàn)自己一無是處！（我也會寫在日記里，然后去反省，只是這樣的文字不免帶著許多消極情緒，故不想讓人看到，不會公開上傳，我希望我所傳播的思想都是積極樂觀的。有些問題過于沉重，還是不適宜公開討論的，故還是自己去思考吧。）

反之亦然，你可以因為一時的幸福感，而延伸地感覺到你這一生都是幸福的。當(dāng)我被生活中的一些人，一些事情所感動的時候，靜下心來，我總是想起許多美好的時光，覺得自己不只是在那一刻是幸福的，我的整個人生都是幸福的

【篇十一：不能承受的生命之輕讀后感】

可以說這并不是一個非常廣為人知的書，但它卻可以留給讀者一個源長的思索。

作者在這本小說中通過幾個主人公的經(jīng)歷，通過他們對于生命的選擇——并不是發(fā)出了作者本身的直觀感受，而是留給我們自己的思考。

“當(dāng)負擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義?！?/p>

“那么，到底選擇什么？是重還是輕？”

作者用簡單的一句話，將我們的思緒引到了一個問題上“我們到底追求什么？”

可以說，作為一個學(xué)生，這應(yīng)該是個很容易回答的問題，但從更深的角度來說。我們的學(xué)習(xí)，到底是為了追求什么？

難道我們單單只是為了學(xué)好而已而用一種虛偽的姿態(tài)用盡全力去做好？我們參加的每一次活動，難道單純是為了得到名次么？

當(dāng)然，每個人都可以得出一個輕飄飄的“不是”。只是事實是每個人在面對了這樣的選擇時卻是茫然無措，而且大多數(shù)人的結(jié)果都是令人悲哀的。

每個人的生命都只有一次，沒有初排沒有草稿，但卻要一步一小心的去面對并盡量不做錯。但不做錯可能么？一個生活在地球上的人怎么可能完全避免做錯呢？如果不可避免，那么所有“沉重而艱難的決心”不都是輕若鴻毛嗎？

那倒也是未必。

我們根本也用不著去研讀這些來非評出個對或者不對。既然生命對于我們時輕時重，我們就應(yīng)該盡自己最大的力去做好。

雖然學(xué)生最主要的目的就是把學(xué)習(xí)搞好，但這也絕不是唯一，學(xué)習(xí)只是對我們以后長遠人生的鋪墊，是一種作用使你適應(yīng)。

比如說馬上我們南京的青奧會，這何嘗不是生命中一次重大的體會，也就是“生命之重”用自己最好的表現(xiàn)去面對它，事實上已經(jīng)是使自己的生命變得有意義。不再是輕飄飄的了。

人生的意義又是一個抽象卻又是數(shù)年來人們爭相追捧的事物。但書里卻是帶有釋然感地說了“人生是要有一種信念的，不能被交給機遇和偶然，甚至是一種媚俗?！?/p>

不是么？

只要我們盡自己的最大努力，帶著自己從沒改變過的信念，人生就有意義了。

而現(xiàn)在，不說機遇，青奧會的機會就擺在你眼前，用自己的信念把，用自己的努力汗水，用自己的拼搏精神。

不說結(jié)果吧，僅僅為了自己的生命，它的意義和輕重，就是一次青奧會，它一樣可以展現(xiàn)的淋漓盡致。

【篇十二：讀《不能承受的生命之輕》有感】

一直覺得，生命仿佛一首哀艷的歌謠，唯有承受過生命重量的人，方能將其演繹到極致。安之若素就真的好嗎？與其在碌碌無為中等待生命的逝去，倒不如選擇在光輝與絢爛中任其揮灑奔縱。但是，米蘭昆德拉卻詮釋了另外一種不一樣的生命，一種悲楚不羈的泯滅?！恫荒艹惺艿纳p》是一部四個人的悲劇，卻也是一部人性的悲歌，它洞悉了生命的輕與重，愛與恨，忠誠與背叛，鄙俚與拔俗……或許，我們真正的抉擇是釋放生命中虛無的輕，而勇敢地擔(dān)起永恒的重。

托馬斯對女人的信仰是輕浮的，從她們那獲得的永遠只是肉體上的快感。無徳為輕，輕讓托馬斯在生命的軌道上無法負重。而特雷莎，卻第一次讓托馬斯在離婚后品味到了愛情的重量。無論是對他，還是對她，這份愛都是靈魂上的滋潤。他們從不在乎世人的議論，他為了她，一次次地打破自己的所謂愛情的原則；而她也為了他幾乎犧牲了一切。當(dāng)兩顆空若寂苦的心碰撞出愛情的火花時，恍若百煉成鋼的生命第一次變得這么輕，以至于使人無法承受。到達蘇黎世后，盡管他們彼此都受了傷，盡管特雷莎早已心灰意冷，但感情的力量是偉大的，即使愛情已逼仄得足以讓人窒息，托馬斯最終還是選擇了追尋愛情的真實——與特雷莎一起隱逸田園。這絕不會使他們抱憾終身，因為他們都問心無愧。即便是一場使兩人雙雙畢命的車禍，也能使他們安之若素地攜手走進天堂。如果說這個悲劇發(fā)人深省，那弗蘭茨的故事更加充滿了悲劇色彩。那個一心只想著忠誠于幸福的大學(xué)教授卻被崇尚背叛的薩賓那一次次地從愛情的至高點重重地摔下，這卻促使他置之死地而后生。于是，面對糾纏不清的妻子和心中真愛著的學(xué)生，他以一次“義舉”結(jié)束了徘徊在愛與被愛中的一生。但他的泯滅卻遠沒有托馬斯和特雷莎一般超然灑脫，因為面對弗蘭茨的依舊是卑俗的妻子，他的肉體最終還是歸屬了那個惡婦。生命的軌道上，他依舊不堪重負。

愛是輕的，非愛是重的。也就是這種不一樣的輕，讓人無法承受，當(dāng)然，這絕不是輕浮。正因為彼此深愛著對方，才對這種令人無法釋懷的愛情感到如此迷茫。托馬斯和特雷莎的愛幾經(jīng)波折，終成正果。當(dāng)托馬斯還在享受著靈肉分離的樂趣時，全心愛他的特麗莎卻一次次在極度不安的夢靨中醒來，經(jīng)常猜忌并懷有恐怖想像。我想，這便是無法承受的生命之輕，一種不敢恨，卻愛不到的輕度。正如米蘭昆德拉所說：“負擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在?！?/p>

背叛是輕的，忠誠是重的。當(dāng)薩賓那一次次選擇背叛時，便產(chǎn)生了一種不能承受的生命之輕。薩賓那一生不斷選擇背叛，選擇讓自己的人生沒有責(zé)任而輕盈的生活，但這種輕豈是人人都能承受的？所謂“反俗媚主義”卻是一步步建立在別人的痛苦之上，如此“拔俗”，令人汗顏。比況之下，敢于定義“忠誠”的弗蘭茨則更讓人憐憫。從他身上，我看到了列夫-托爾斯泰的背影。當(dāng)他躺在寒冬的車站上奄奄一息時，他內(nèi)心的呼喊竟是：“不要讓我見到我的妻子。”沒有什么比這句話更能體現(xiàn)出生命的輕度了。與其選擇背叛的輕浮，倒不如勇敢地肩負起忠誠的重擔(dān)。

俗媚是輕的，脫俗是重的。小說中的四大悲情人物不管遭遇如何，但在他們心中卻都有一個共同的特性——反對俗媚。其實，在生活中，俗媚與脫俗是兩個完全沒有界限的概念。俗與不俗，僅在一念之間，看的完全是個人的主觀意識。也許，一個事物，極少人擁有它時，自然超凡脫俗，但當(dāng)自以為脫俗的人多了，自然就變得俗不可耐了。因此，一個人，不可能做到絕對意義上的“拔俗”?？梢哉f，這個永恒的悲劇正是“反俗媚主義”的產(chǎn)物。那么，這是必然還是偶然呢？正如先哲所說：“歷史的天空中不存在偶然，所有偶然皆因必然而起?！痹谒着c不俗的較量中，很多人寧可選擇俗媚的輕松，但權(quán)衡之下，我們更應(yīng)承受脫俗的重量，至少生命的載重量完全大于脫俗的重量。相反，當(dāng)負擔(dān)完全消失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也變得自由而沒有意義。

生命的輕與重又到底是什么？我想，在每個人心中早已有了答案。在我心中，歷史是輪回的浩劫，不斷地傷害，卻又不斷地被遺忘。剛開始我不停地逃離，不停地背棄，我相信我命由我不由天，卻又偏偏害怕，命運被天注定。因為我沒有勇氣去面對生命的重擔(dān)。曾經(jīng)，我迷惘過，逃離過，卻又無助地回到了原點。既然如此，與其像一個懦夫般地逃離，倒不如避開這無可救藥的生命之輕，勇敢地去擔(dān)起生命的重擔(dān)，生活需要的就是這樣的勇氣。

讀完這本書，仍覺得意猶未盡，米蘭昆德拉所塑造的悲，豈可用言語表達出來。不過，它賦予我的，不僅僅是一種藝術(shù)的美感，更是一種無畏承擔(dān)的勇氣！

蹉跎歲月，流金年華，更需要我們?nèi)テ肺渡?，去釋放那些虛無縹緲的生命之輕，去承擔(dān)那些屬于勇者的生命之重。