“興象”為唐人殷璠所提出,強調(diào)藝術(shù)形象應具有興的托物言志和喻情的作用,指詩人的情感、精神對物象的統(tǒng)攝,使之和詩人心靈的顫動融為一體,從而獲得生命、具有個性和活力。從形象生成的角度看,興象指的主要是形象蘊涵的更為深遠的意旨,或者說是形象能夠引發(fā)的超出形象本身的更為深遠的情蘊。中國古代審美理論十分重視形象的這一特點,并把之作為衡量形象是否成功的重要標尺。