“凈”是灑凈,“壇”是醮壇。在凈壇科儀中,道士通過灑法水,滌塵埃,三上香,奉請諸神降赴壇庭,達到信眾消災降福、度化升仙的目的。凈壇科儀形成于北宋末年,音樂優(yōu)美,具有重要的歷史藝術(shù)價值。凈壇科儀一般不單獨舉行,通常是作為其他法事中的一個環(huán)節(jié),清靜壇宇,以奉請諸神蒞壇場。