神的物質(zhì)基礎(chǔ)
神首先表現(xiàn)在氣血方面。因?yàn)闅庋腔竦幕A(chǔ)物質(zhì)，故氣血的多少，與人的精神狀態(tài)息息相關(guān)。氣血充盛，則神志精明；氣血不足，則精神萎靡。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：“神者，血?dú)庖??！笨梢?，人體的精神活動正常與否，要以氣血的功能活動為前提。若氣血化生障礙，運(yùn)行、輸布失調(diào)，皆可影響神的活動。臨床上，當(dāng)心血不足時，可表現(xiàn)為心跳、心慌、健忘、失眠；當(dāng)外傷失血、婦女血崩、嘔血、便血時，可致頭暈心悸，體倦無力，甚則昏迷，乃至死亡。反過來，若精神過用，又會暗耗氣血，導(dǎo)致氣虛、血虛，或氣血兩虛。
其次，神與五臟息息相關(guān)。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，五臟藏精而化生神。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：“肝藏血，血舍魂”；“心藏脈，脈舍神”；“肺藏氣，氣舍魄”；“腎藏精，精舍志”；“脾藏營，營舍意”。這里的神、魂、魄、意、志，都是屬于人的精神活動范疇，但它們分別有賴于五臟所藏的物質(zhì)基礎(chǔ)，即血、氣、脈、營、精，說明五臟功能正常，精氣充足，人即精神充沛。
五臟藏神，不等于說每臟分別產(chǎn)生某種精神活動，而在于強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部有承擔(dān)心理活動的統(tǒng)一系統(tǒng)?！吧袷窃谌可砘顒拥幕A(chǔ)上產(chǎn)生出來的最為高級的機(jī)能，即臟器間的整體協(xié)同作用，是產(chǎn)生精神活動的先決條件。如果各臟器不能協(xié)調(diào)和諧，則不可能有正常的神志活動。