十五年春季，魯國的公孫歸父在宋國會(huì)見楚莊王。

  宋國人派樂嬰齊到晉國報(bào)告急難，晉景公想要救援宋國。伯宗說：“不行。古人有話說：‘鞭子雖然長，達(dá)不到馬肚子?！咸煺诒Ｓ映?，不能和他競爭。晉國雖然強(qiáng)盛，能夠違背上天嗎？俗話說：‘高高下下，都在心里?！恿骱蠢锶菁{污泥濁水，山林草野里暗藏毒蟲猛獸，美玉也藏匿著斑痕，國君也得忍受點(diǎn)恥辱，這是上天的常道。君王還是等著吧！”于是，晉景公就停止發(fā)兵救宋，派遣解揚(yáng)到宋國去，讓宋國不要投降楚國，解揚(yáng)對宋國說：“晉國的軍隊(duì)都已經(jīng)出發(fā)，將要到達(dá)了?！苯鈸P(yáng)路過鄭國時(shí)，鄭國人把他囚禁起來獻(xiàn)給楚國。楚莊王重重地賄賂他，讓他把話反過來說。解揚(yáng)不答應(yīng)。經(jīng)過三次勸說以后才答應(yīng)了。楚國人讓解揚(yáng)登上樓車，向宋國人喊話，而將楚國人要說的話告訴他們。解揚(yáng)就乘機(jī)傳達(dá)晉君的命令。楚莊王準(zhǔn)備殺死他，派人對他說：“你既已答應(yīng)了我，現(xiàn)在又反過來，是什么緣故？不是我沒有信用，而是你丟失了它?？烊ナ苣愕男塘P吧！”解揚(yáng)回答說：“臣聽說，國君能制訂命令就是道義，臣下能接受命令就是信用，信用貫徹了道義然后去做就是利益。謀劃不失去利益，以保衛(wèi)國家，才是百姓的主人。道義不能有兩種信用，信用不能接受兩種命令。君王的賄賂下臣，就是不懂得命令的意義。接受了國君的命令而出國，寧可一死而不能廢棄命令，難道又可以賄賂的嗎？下臣所以答應(yīng)您，那是為了借機(jī)會(huì)完成國君的使命。死而能完成使命，這是下臣的福氣。寡君有守信的下臣，下臣死得其所，又有什么可以追求的？”楚莊王赦免了解揚(yáng)放他回去。

  夏季，五月，楚軍準(zhǔn)備離開宋國，申犀在楚莊王馬前叩頭說：“無畏知道死而不敢廢棄君王的命令，君王丟掉自己的話了?！背f王不能回答。申叔時(shí)正為楚莊王駕車，說：“造起房子，讓種田的人回來，宋國必然聽從命令。”楚莊王聽從了。宋國人害怕，派華元在夜里進(jìn)入楚軍營，登上子反的床，叫他起來，說：“寡君派元把困難情況告訴你，說：‘敝邑交換著兒子殺了吃掉，把尸骨拆開來燒著做飯。盡管如此，無條件投降，寧可讓國家滅亡，也是不能這樣做的。你們退兵三十里，宋國將唯命是聽?！弊臃春ε?，就和華元私自訂盟誓然后報(bào)告楚莊王。楚軍退兵三十里，宋國和楚國講和。華元作為人質(zhì)。盟誓說：“我不騙你，你不欺我?！?/p>

  潞子?jì)雰旱姆蛉?，是晉景公的姐姐。鄷舒執(zhí)政以后殺了她，又傷了潞子的眼睛。晉景公準(zhǔn)備進(jìn)攻他。大夫們都說：“不行。鄷舒有三項(xiàng)顯著的才能，不如等待他的后任。”伯宗說：“一定要進(jìn)攻他。狄人有五條罪狀，突出的才能雖然多，有什么補(bǔ)益？不祭祀，這是一。喜歡喝酒，這是二。廢棄仲章而奪取黎氏的土地，這是三。殺害我們伯姬，這是四。傷了他國君的眼睛，這是五。依仗他自己的顯著才能，而不用美德，這就更增加了罪過。繼任的人或者將會(huì)敬奉德義以奉事神明，而鞏固國家的命運(yùn)，到時(shí)又怎么對待他？不進(jìn)攻有罪的人，說‘將等待后繼人’，以后有了理由再去進(jìn)攻，恐怕不可以吧！依仗才能和人多，這是亡國之道。商紂按這樣去做，所以被滅亡。天違反時(shí)令就是災(zāi)難，地違反物性就是妖異，百姓違反道德就是禍亂。有了禍亂就有妖異和災(zāi)禍發(fā)生。所以在文字上，正字反過來就是乏字。上面這些反常的事在狄人那里都是存在的。”晉景公聽從了。六月十八日，晉國荀林父在曲梁打敗赤狄。二十六日，滅潞國。鄷舒逃亡到衛(wèi)國，衛(wèi)國人把他送還到晉國，晉國人殺死了他。

  王孫蘇與召氏、毛氏爭奪政權(quán)，指使王子捷殺死了召戴公和毛伯衛(wèi)，最后立了召襄為執(zhí)政卿士。

  秋季，七月，秦桓公進(jìn)攻晉國，駐扎在輔氏。二十七日，晉景公在稷地進(jìn)行武裝演習(xí)，來占領(lǐng)狄人的土地，立了黎侯然后回來。到達(dá)洛水，魏顆在輔氏擊敗秦軍，俘獲了杜回這個(gè)秦國的大力士。

  當(dāng)初，魏武子有一個(gè)愛妾，沒有生兒子。魏武子生病，分咐魏顆說：“等我死去以后，一定要嫁了她”病危時(shí)，又說：“一定要讓她殉葬！”等到魏武子死后，魏顆把她嫁了，說：“病重了就神志不清，我聽從他清醒時(shí)候的話?！钡鹊捷o氏這一役，魏顆看到一個(gè)老人把草打成結(jié)來遮攔杜回。杜回絆倒在地，所以俘虜了他。夜里夢見老人說：“我，是你所嫁女人的父親。你執(zhí)行你先人清醒時(shí)候的話，我以此作為報(bào)答?！?/p>

  晉景公賞給桓子狄國的臣民一千家，也把瓜衍的縣城賞給士伯，說：“我得到狄國的土地，是您的功勞。如果沒有您，我就喪失伯氏了。”羊舌職對這些賞賜感到高興，說：“《周書》所謂‘能用可用的、能敬可敬的’，說的就是這一類吧。士伯認(rèn)為中行伯為可以任用，國君相信他，就任用他，這就叫做明德了。文王所以能創(chuàng)立周朝，也不超過這些了。所以《詩》說‘把利益布施給天下，創(chuàng)立了周朝’，這是說文王能夠施恩于百姓。遵循這個(gè)道理去做，還有什么不能成功的？”

  晉景公派遣趙同到成周進(jìn)獻(xiàn)俘虜?shù)牡胰?，表現(xiàn)得不恭敬。劉康公說：“不到十年，原叔一定有大災(zāi)難。上天已經(jīng)奪走了他的魂魄了?！?/p>

  魯國開始按田畝征稅，這是不合于禮的。過去的征稅方法是所征的稻谷不超過“藉”的規(guī)定，這是用以增加財(cái)貨的辦法。

  冬季，蝗的幼蟲蜉化，造成饑荒。《春秋》所以記載這件事，是由于慶幸沒有造成嚴(yán)重災(zāi)害。