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六趣輪回
liù qù lún huí
the six great divisions in the wheel of karma
“六趣輪回”的成語拼音為：liù qù lún huí，注音：ㄌㄧㄨˋ ㄑㄩˋ ㄌㄨㄣˊ ㄏㄨㄟˊ，詞性：作賓語、定語；迷信說法，年代：古代成語，出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網(wǎng)，故決之以定力?！?，基本解釋：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。，例句：佛教中，六趣輪回是指人類和其他五個有情眾生（天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）在死后根據(jù)自身的業(yè)力轉(zhuǎn)生的過程。例如，一個人在前世積累了善業(yè)，那么他在下一世可能轉(zhuǎn)生為天上的神，享受幸福而美好的生活。而如果一個人在前世積累了惡業(yè)，那么他在下一世可能轉(zhuǎn)生為地獄中的苦痛眾生，經(jīng)歷無盡的痛苦。這里的六趣輪回是指眾生在各個趣中循環(huán)轉(zhuǎn)生的過程。
| 拼音 | liù qù lún huí |
| 注音 | ㄌㄧㄨˋ ㄑㄩˋ ㄌㄨㄣˊ ㄏㄨㄟˊ |
| 詞性 | 作賓語、定語；迷信說法 |
| 英文 | the six great divisions in the wheel of karma |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。 |
| 出處 | 唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網(wǎng)，故決之以定力?！?/td> |
| 例句 | 佛教中，六趣輪回是指人類和其他五個有情眾生（天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）在死后根據(jù)自身的業(yè)力轉(zhuǎn)生的過程。例如，一個人在前世積累了善業(yè)，那么他在下一世可能轉(zhuǎn)生為天上的神，享受幸福而美好的生活。而如果一個人在前世積累了惡業(yè)，那么他在下一世可能轉(zhuǎn)生為地獄中的苦痛眾生，經(jīng)歷無盡的痛苦。這里的六趣輪回是指眾生在各個趣中循環(huán)轉(zhuǎn)生的過程。 |
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- 回腸百轉(zhuǎn)：形容內(nèi)心痛苦焦慮已極。同“回腸九轉(zhuǎn)”。
- 回腸寸斷：形容極端悲苦、憂傷。
- 回腸蕩氣：回：回轉(zhuǎn)；蕩：動搖。使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。
- 回腸九轉(zhuǎn)：好象腸子在旋轉(zhuǎn)。形容內(nèi)心痛苦焦慮已極。
- 回腸傷氣：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
- 回嗔作喜：嗔：生氣。由生氣轉(zhuǎn)為喜歡。
- 回籌轉(zhuǎn)策：運(yùn)籌決策。
- 回船轉(zhuǎn)舵：行船遇事的回原路。比喻掉轉(zhuǎn)話頭，緩和僵局。
- 回春妙手：妙手回春。喻人醫(yī)術(shù)高明，能使垂危的人恢復(fù)健康。
- 回春之術(shù)：回春：本指冬去春來，比喻醫(yī)道高明，能治愈難治之病，挽救垂危的病人。術(shù)：醫(yī)術(shù)。指起死回生的醫(yī)術(shù)。同“妙手回春”。
- 回干就濕：指母親育兒時，讓嬰兒居干處，自己就濕處。
- 回光反照：指日落時由于反射作用而天空中短時發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。
- 回光返照：指太陽剛落山時，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。
- 回黃轉(zhuǎn)綠：樹葉由綠變黃，由黃變綠。原指時令的變遷，后比喻世事的反復(fù)。
- 回眸一笑：眸：眼珠。轉(zhuǎn)動眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子嫵媚的表情。
- 回山倒海：形容力量和氣勢極強(qiáng)大，能壓倒一切。
- 回山轉(zhuǎn)海：轉(zhuǎn)動山海。比喻力量巨大。
- 回生起死：起死回生。形容醫(yī)道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。
- 回天倒日：猶言旋轉(zhuǎn)乾坤。
- 回天乏術(shù)：回天：比喻力量大，能移轉(zhuǎn)極難挽回的時勢；乏術(shù)：缺少方法。比喻局勢或病情嚴(yán)重，已無法挽救。
- 回天挽日：猶言旋轉(zhuǎn)乾坤。
- 回天無力：回天：比喻力量大，能移轉(zhuǎn)極難挽回的時勢；無力：沒有力量。比喻局勢或病情嚴(yán)重，已無法挽救。
- 回天運(yùn)斗：猶言旋轉(zhuǎn)乾坤。
- 回天之力：原比喻言論正確，極有力量，影響深遠(yuǎn)。現(xiàn)多比喻能挽回嚴(yán)重局勢的力量。
- 回天轉(zhuǎn)地：猶言旋轉(zhuǎn)乾坤。比喻改變君王的情緒或態(tài)度。
- 回頭是岸：佛家語，指有罪的人只要回心轉(zhuǎn)意，痛改前非，就能登上“彼岸”，獲得超度。后比喻做壞事的人，只要決心悔改，就有出路。
- 回味無窮：回味：指吃過東西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。
- 回文織錦：比喻有關(guān)相思的絕妙詩文。
- 回邪入正：猶言改邪歸正。
- 回心轉(zhuǎn)意：心、意：心思；回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。重新考慮，改變原來的想法和態(tài)度。
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- 六出奇計：原指陳平所出的六條妙計。后泛指出奇制勝的謀略。
- 六臂三頭：比喻人的本事非凡，神通廣大。
- 六朝金粉：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
- 六塵不染：佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
- 六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容個子未長高；孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。
- 六尺之讬：指受囑托撫育遺孤。
- 六出紛飛：六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
- 六道輪回：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
- 六耳不同謀：原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
- 六根清凈：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
- 六根清靜：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
- 六合之內(nèi)：六合：天地及東南西北。指天下。
- 六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 六街三市：六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。
- 六馬仰秣：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。
- 六親不認(rèn)：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
- 六親無靠：六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨，沒有親屬可依靠。
- 六趣輪回：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
- 六神不安：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
- 六神無主：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
- 六韜三略：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。
- 六通四辟：指上下四方和春秋四時。
- 六通四達(dá)：猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 六問三推：指反復(fù)審訊。
- 六畜不安：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
- 六畜興旺：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
- 六月飛霜：舊時比喻有冤獄。
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