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死諸葛能走生仲達(dá)
sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá
Dead Zhuge can walk and live Zhongda
“死諸葛能走生仲達(dá)”的成語(yǔ)拼音為：sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá，注音：ㄙˇ ㄓㄨ ㄍㄜˇ ㄣㄥˊ ㄗㄡˇ ㄕㄥ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊ，詞性：作賓語(yǔ)、分句；指人雖死，余威猶在，年代：當(dāng)代成語(yǔ)，出處：傅専《題自書精神一到何事不成橫卷》詩(shī)：“君不聞‘死諸葛能走生仲達(dá)’，千古奇事真堪詫。?，基本解釋：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。，例句：明朝·羅貫中《三國(guó)演義》：“安得死有重來日，愿為劉備兒子走。”
| 拼音 | sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá |
| 注音 | ㄙˇ ㄓㄨ ㄍㄜˇ ㄣㄥˊ ㄗㄡˇ ㄕㄥ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊ |
| 詞性 | 作賓語(yǔ)、分句；指人雖死，余威猶在 |
| 英文 | Dead Zhuge can walk and live Zhongda |
| 年代 | 當(dāng)代成語(yǔ) |
| 解釋 | 諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。 |
| 出處 | 傅専《題自書精神一到何事不成橫卷》詩(shī)：“君不聞‘死諸葛能走生仲達(dá)’，千古奇事真堪詫。? |
| 例句 | 明朝·羅貫中《三國(guó)演義》：“安得死有重來日，愿為劉備兒子走。” |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
上一個(gè)成語(yǔ)：
死重泰山
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死諸葛嚇走生仲達(dá)
以"達(dá)"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 達(dá)地知根：指根底清楚、明白。
- 達(dá)觀知命：達(dá)觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運(yùn)；知命：指知天命。指對(duì)不如意的事情看得開，任憑命運(yùn)擺布，無所煩惱。
- 達(dá)官貴人：達(dá)官：大官。指地位高的大官和出身侯門身價(jià)顯赫的人。
- 達(dá)官貴要：猶言達(dá)官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價(jià)顯赫的人。
- 達(dá)官顯宦：達(dá)：顯貴；宦：官。舊指職位高而聲勢(shì)顯赫的官員。
- 達(dá)官要人：猶言達(dá)官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價(jià)顯赫的人。
- 達(dá)官知命：達(dá)觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。知命：舊指知天命，想念人的命運(yùn)是由天決定的。指對(duì)不如意的事情看得開，任憑命運(yùn)安排，無。
- 達(dá)權(quán)通變：通、達(dá)：通曉，懂得；權(quán)、變：權(quán)宜，變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。
- 達(dá)權(quán)知變：指不死守常規(guī)，根據(jù)實(shí)際情況，隨機(jī)應(yīng)變。
- 達(dá)人知命：達(dá)人：通達(dá)事理的人。指心胸豁達(dá)的人，安于命運(yùn)。
- 達(dá)士通人：通人：學(xué)識(shí)淵博貫通古今的人。指心胸豁達(dá)，學(xué)識(shí)淵博的人。
以"死"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 死敗涂地：指慘敗而死傷嚴(yán)重的景象。
- 死標(biāo)白纏：指極力糾纏。
- 死別生離：永久的離別或難期再見的離別。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅(jiān)持錯(cuò)誤。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
- 死不瞑目：瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時(shí)候心里還有放不下的事?，F(xiàn)常用來形容極不甘心。
- 死不旋踵：旋踵：旋轉(zhuǎn)足跟，即后退。比喻不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)決向前。亦比喻極短時(shí)間內(nèi)即死去。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價(jià)值。
- 死得其所：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價(jià)值，有意義。
- 死而不朽：指身雖死而言論、事業(yè)等長(zhǎng)存。
- 死而復(fù)生：死去了又活過來，形容生命不息。
- 死而后已：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。
- 死而無悔：就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅(jiān)決。
- 死而無怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 死告活央：指苦苦懇求。
- 死骨更肉：猶起死回生。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。
- 死灰復(fù)然：比喻失勢(shì)者重新得勢(shì)或停息的事物又重新活動(dòng)起來。
- 死灰復(fù)燃：冷灰重新燒了起來。原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。
- 死灰槁木：冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對(duì)世事無動(dòng)于衷。
- 死里求生：指在極其危險(xiǎn)的境地中求取生存。
- 死里逃生：從極危險(xiǎn)的境地中逃脫，幸免于死。
- 死馬當(dāng)活馬醫(yī)：比喻明知事情已經(jīng)無可求藥，仍然抱萬(wàn)一希望，積極挽救。也泛指做最后的嘗試。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不動(dòng)。比喻不靈活，不能應(yīng)付。
- 死模活樣：半死不活的樣子。
- 死皮賴臉：形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
- 死乞白賴：形容糾纏不休。
- 死乞百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死氣沉沉：形容氣氛不活潑。也形容人精神消沉，不振作。
- 死且不朽：猶言至死不忘。
- 死求白賴：指不停地糾纏。
- 死求百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死去活來：指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事態(tài)已經(jīng)到了決定前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。亦作“生死存亡”。
- 死生榮辱：指死亡，生存，榮耀，恥辱。
- 死生有命，富貴在天：指萬(wàn)事皆由天命注定。
- 死聲活氣：陰陽(yáng)怪氣的聲音。
- 死聲咷氣：大聲嘶喊、哭叫。
- 死聲淘氣：大聲嘶喊、哭叫。同“死聲咷氣”。
- 死亡無日：無日：沒有多少日子。死期將近。
- 死亡枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
- 死無對(duì)證：對(duì)證：核實(shí)。當(dāng)事人已死，無法核對(duì)事實(shí)。
- 死無葬身之地：死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。
- 死心搭地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死心落地：猶死心塌地。形容打定了主意，決不改變。
- 死心塌地：原指死了心，不作別的打算。后常形容打定了主意，決不改變。
- 死心踏地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死樣活氣：形容沒有生氣。
- 死有余辜：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余僇：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余責(zé)：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余誅：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余罪：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死于非命：非命：橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。
- 死欲速朽：指人死了以后尸體腐朽得越快越好。人死入土為安。
- 死中求活：指死中求生。
- 死中求生：在極危險(xiǎn)的境地中努力掙扎以求生路。
- 死重泰山：比喻死得光榮。
- 死諸葛能走生仲達(dá)：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
- 死諸葛嚇走生仲達(dá)：指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。
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