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文人無行
wén rén wú xíng
a literary man of no conduct
“文人無行”的成語拼音為：wén rén wú xíng，注音：ㄨㄣˊ ㄖㄣˊ ㄨˊ ㄒㄧㄥˊ，詞性：主謂式；作謂語；含貶義，年代：古代成語，出處：明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“文人無行，信乎？”，基本解釋：喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。，例句：決不能讓文人無行的現(xiàn)象繼續(xù)存在。
| 拼音 | wén rén wú xíng |
| 注音 | ㄨㄣˊ ㄖㄣˊ ㄨˊ ㄒㄧㄥˊ |
| 詞性 | 主謂式；作謂語；含貶義 |
| 英文 | a literary man of no conduct |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。 |
| 出處 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“文人無行，信乎？” |
| 例句 | 決不能讓文人無行的現(xiàn)象繼續(xù)存在。 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"行"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 行行出狀元：比喻不論干哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優(yōu)異的成績。
- 行動(dòng)坐臥：泛指人的舉止和風(fēng)度。
- 行家里手：里手：內(nèi)行人。指精通這種業(yè)務(wù)的人。
- 行間字里：指文章的字句中間。
- 行行蛇蚓：形容字體如蛇蚓盤繞，難以辨認(rèn)。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。
- 行兵布陣：指揮軍隊(duì)，布置陣勢(shì)。
- 行不從徑：走路不遵循正道。比喻做事為學(xué)走捷徑。
- 行不得也哥哥：鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。
- 行不貳過：指犯過的錯(cuò)誤不再犯。
- 行不副言：指言行不一。
- 行不更名，坐不改姓：表示自己是個(gè)硬漢，對(duì)別人毫無隱瞞。
- 行不茍合：指做事有主見，不隨便附和別人。
- 行不履危：不走有危險(xiǎn)的地方。
- 行不勝衣：衣服都禁受不起，比喻體力衰弱。
- 行不由徑：徑：小路，引伸為邪路。從來不走邪路。比喻行動(dòng)正大光明。
- 行不逾方：指行動(dòng)不逾越法度。
- 行步如飛：走路的步子輕快如飛。亦作“行步如風(fēng)”、“行疾如飛”、“行走如飛”。
- 行藏用舍：行：做，實(shí)行。藏；退隱。用：任用。舍：不用。
- 行成于思：行：做事；思：思考。做事情成功是因?yàn)槎嗨伎?，失敗是由于不?jīng)心。指做事情要多思考，多分析。
- 行古志今：按古道行事，為當(dāng)今服務(wù)。指時(shí)異勢(shì)遷，不可食而不化。
- 行號(hào)臥泣：行走或躺臥時(shí)都在號(hào)呼哭泣。形容悲痛之極。
- 行號(hào)巷哭：行：路；號(hào)：大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。
- 行合趨同：行為志趣相同。
- 行己有恥：一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。
- 行奸賣俏：指恣淫行邪，弄姿作態(tài)。
- 行將就木：行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長，快要進(jìn)棺材了。
- 行眠立盹：形容極度疲倦無精神。
- 行若狗彘：指人無恥，行為像豬狗一樣。
- 行若無事：行：行動(dòng)，辦事；若：好象。指人在緊急關(guān)頭，態(tài)度鎮(zhèn)定，毫不慌亂。有時(shí)也指對(duì)壞人壞事聽之任之，滿不在乎。
- 行色匆匆：行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
- 行色怱怱：行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。同“行色匆匆”。
- 行尸走骨：比喻不動(dòng)腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。同“行尸走肉”。
- 行尸走肉：行尸：可以走動(dòng)的尸體；走肉：會(huì)走動(dòng)而沒有靈魂的軀殼。比喻不動(dòng)腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。
- 行師動(dòng)眾：謂指揮大軍作戰(zhàn)。
- 行思坐籌：形容時(shí)刻在思考著或懷念著。同“行思坐想”。
- 行思坐想：走著坐著都在想。形容時(shí)刻在思考著或懷念著。
- 行思坐憶：走著坐著都在想。形容時(shí)刻在思考著或懷念著。
- 行同狗豨：豨：豬。人的行為丑惡，如同豬狗一樣。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點(diǎn)。亦作“行如禽獸”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
- 行同狗彘：舊時(shí)指人無恥，行為和豬狗一樣。
- 行同能偶：品行相同，才能相等。
- 行俠好義：指講義氣，肯舍己助人。
- 行險(xiǎn)徼幸：指冒險(xiǎn)行事以求利。
- 行崄僥幸：指冒險(xiǎn)行事以求利。同“行險(xiǎn)徼幸”。
- 行香掛牌：學(xué)政到省后例行的儀式。行香：到孔丘廟燒香。掛牌：出牌公告考試地點(diǎn)、日期等。
- 行易知難：行：實(shí)施；知：知曉。實(shí)行容易，但通曉其道理卻很困難。
- 行有余力：做了事情以后，還有剩余的精力和時(shí)間。
- 行遠(yuǎn)升高：比喻為學(xué)由淺入深，逐步提高。
- 行遠(yuǎn)自邇：自：從；邇：近。走遠(yuǎn)路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深，一步步前進(jìn)。
- 行云流水：形容文章自然不受約束，就象漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。
- 行者讓路：行走的人相互讓路。指大家都謙遜有禮。
- 行針步線：比喻設(shè)計(jì)劃策。
- 行之有效：之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果。實(shí)行起來有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過，證明很有效用。
- 行住坐臥：指一舉一動(dòng)。
- 行濁言清：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 行蹤無定：行蹤：行動(dòng)的蹤跡。指在各處來往出沒，沒有固定處所。
以"文"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 文不對(duì)題：文章里的意思跟題目對(duì)不上。指人說話或?qū)懳恼虏荒茚槍?duì)主題。
- 文不加點(diǎn)：點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。
- 文采風(fēng)流：橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。亦指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。
- 文弛武玩：文武官員玩忽職守。
- 文從字順：從：服從，順從；順：通順。指文章通順。
- 文覿武匿：藝文興而武道隱。指尚文之風(fēng)大盛。
- 文房四寶：俗指筆、墨、紙、硯。
- 文房四侯：指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。
- 文房四士：俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
- 文房四物：俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
- 文房四藝：指琴、棋、書、畫。
- 文風(fēng)不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。形容沒有絲毫損壞或改變。
- 文過其實(shí)：文辭浮夸，不切實(shí)際。
- 文過飾非：文、飾：掩飾；過、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯(cuò)誤。
- 文過遂非：掩飾過失，順隨錯(cuò)誤。
- 文籍先生：稱熟悉文獻(xiàn)典籍的人。
- 文奸濟(jì)惡：掩飾奸詐，助長惡行。
- 文江學(xué)海：比喻文章和學(xué)問似長江、大海般深廣博大。
- 文經(jīng)武略：經(jīng)世的文才和軍事謀略。
- 文經(jīng)武緯：經(jīng)、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。
- 文君司馬：后指相愛的情人或夫妻。
- 文君新寡：指婦女死去丈夫不久。
- 文君新醮：醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。后指寡婦再嫁。
- 文婪武嬉：指文武官員習(xí)于安逸，貪婪成性。
- 文理不通：指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。
- 文理俱愜：文、理：指文辭表達(dá)和思想內(nèi)容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿意。
- 文期酒會(huì)：舊時(shí)文人定期舉行的詩酒集會(huì)。
- 文人墨客：泛指文人、文士。
- 文人墨士：泛指文人、文士。
- 文人無行：喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
- 文人相輕：指文人之間互相看不起。
- 文人學(xué)士：泛指文人、文士。
- 文如其人：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。
- 文弱書生：文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。
- 文山會(huì)海：形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。
- 文身斷發(fā)：古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。身刺花紋，截短頭發(fā)，以為可避水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區(qū)的民俗。
- 文身剪發(fā)：常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
- 文身翦發(fā)：常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
- 文深網(wǎng)密：用法嚴(yán)刻，法網(wǎng)嚴(yán)密。
- 文絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
- 文似其人：文章的風(fēng)格與作者本人相似。
- 文搜丁甲：文章精妙感動(dòng)神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
- 文韜武略：韜：指《六韜》，古代兵書，內(nèi)容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
- 文恬武嬉：恬：安閑；嬉：玩樂。文官安閑自得，武官游蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關(guān)心國事。
- 文通殘錦：比喻剩下不多的才華。
- 文無加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧純熟。同“文不加點(diǎn)”。
- 文武差事：比喻明劫暗偷。
- 文武全才：文才與武功同時(shí)具備的人才。
- 文武雙全：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
- 文武之道：指周文王、周武王治理國家的方法。
- 文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國家的方法?，F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
- 文獻(xiàn)之家：指博學(xué)多聞、熟悉典章掌故的人。
- 文星高照：比喻文運(yùn)亨通。
- 文行出處：文：學(xué)問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問、品行和對(duì)待出仕隱退的態(tài)度。
- 文修武備：文：指教化。修：指走上正規(guī)，已符合標(biāo)準(zhǔn)。備：準(zhǔn)備完畢。謂文治和軍備都已達(dá)到了理想的要求。
- 文修武偃：禮樂教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
- 文以載道：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
- 文圓質(zhì)方：指外表隨和而內(nèi)心方正。
- 文章蓋世：蓋世：超過世人。指文章好得無與倫比，誰都趕不上。
- 文章經(jīng)濟(jì)：文章和經(jīng)世濟(jì)民之才。
- 文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出眾。
- 文章鉅公：文章大家。形容文才出眾。同“文章巨公”。
- 文章魁首：魁首：為首的，這里指名列第一。形容文章寫得最好，文才極高。
- 文章山斗：指文章為人所宗仰。
- 文章宿老：宿：年老的，長期從事的。指擅長文章的大師。
- 文章星斗：是文章之冠首，形容人文章寫得漂亮，超群出眾。
- 文章憎命：憎：厭惡。文章厭惡命運(yùn)好的人。形容有才能的人遭遇不好。
- 文章宗工：為人所宗的文章高手。
- 文章宗匠：為人宗仰的文章巨匠。
- 文昭武穆：原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。
- 文治武力：以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。
- 文質(zhì)彬彬：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。
- 文質(zhì)斌斌：原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。同“文質(zhì)彬彬”。
- 文子同升：指家臣奴仆與主人同居官職。
- 文子文孫：指周文王的子孫。后泛用為稱美帝王的子孫。
- 文宗學(xué)府：文章的宗伯，學(xué)問的淵府。比喻學(xué)問淵博的人。
- 文治武功：比喻政治與軍事。
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