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遺世獨(dú)立
yí shì dú lì
remain aloof from the world
“遺世獨(dú)立”的成語拼音為：yí shì dú lì，注音：ㄧˊ ㄕˋ ㄉㄨˊ ㄌㄧˋ，詞性：偏正式；作謂語、定語；含貶義，年代：古代成語，出處：宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?，基本解釋：遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨(dú)立生活，不跟任何人往來。，例句：唐代·杜甫《月夜憶舍弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遙指楊柳青青路，依依獨(dú)向寒云去?！?
| 拼音 | yí shì dú lì |
| 注音 | ㄧˊ ㄕˋ ㄉㄨˊ ㄌㄧˋ |
| 詞性 | 偏正式；作謂語、定語；含貶義 |
| 英文 | remain aloof from the world |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨(dú)立生活，不跟任何人往來。 |
| 出處 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?/td> |
| 例句 | 唐代·杜甫《月夜憶舍弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遙指楊柳青青路，依依獨(dú)向寒云去?！?/td> |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"立"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 立此存照：照：查考，察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來，以作憑證。
- 立地成佛：佛家語，禪宗認(rèn)為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。
- 立地書廚：比喻人讀書多，學(xué)識淵博。
- 立地書櫥：比喻人讀書多，學(xué)識文博。
- 立竿見影：在陽光下把竿子豎起來，立刻就看到影子。比喻立刻見到功效。
- 立功贖罪：贖罪：抵銷所犯的罪過。以立功來抵償罪過。
- 立國安邦：建立國家，安定天下。亦作“立業(yè)安邦”。
- 立馬萬言：倚靠在馬旁，馬上寫成一篇文章。形容才思敏捷。
- 立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著落。
- 立木南門：立木：豎木于地上。用具體事實(shí)來證明新的法令、制度一定要推行開來。多用于形容取信于民。
- 立人達(dá)人：立：建樹，成就；達(dá)：發(fā)達(dá)，顯貴。舊指幫助人建立功業(yè)，提高地拉。
- 立身處世：立身：做人；處世：在社會上活動(dòng)，與人交往。指人在社會上待人接物的種種活動(dòng)。
- 立身行己：存身自立，行為有度。
- 立身揚(yáng)名：立身：使自己在社會上有相當(dāng)?shù)匚?；揚(yáng)：傳播。使自己立足于社會，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
- 立時(shí)三刻：立刻、馬上。
- 立談之間：站著說話的一會兒時(shí)間。形容時(shí)間極短。
- 立業(yè)安邦：建立國家，安定天下。同“立國安邦”。
- 立于不敗之地：立于：處在。使自己處在不會失敗的地位。
- 立錐之地：插錐尖的一點(diǎn)地方。形容極小的一塊地方。也指極小的安身之處。
- 立足之地：站腳的地方。也比喻容身的處所。
以"遺"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 遺臭萬年：遺臭：死后留下的惡名。死后惡名一直流傳，永遠(yuǎn)被人唾罵。
- 遺編斷簡：指散佚而殘缺不全的典籍。
- 遺編絕簡：指散佚而殘缺不全的典籍。
- 遺編墜簡：指散佚而殘缺不全的典籍。同“遺編斷簡”。
- 遺臭千年：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。同“遺臭萬載”。
- 遺臭千秋：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。同“遺臭萬載”。
- 遺臭萬代：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。同“遺臭萬載”。
- 遺臭萬世：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。同“遺臭萬載”。
- 遺臭萬載：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。
- 遺臭無窮：指壞名聲永遠(yuǎn)流傳下去，而無窮盡之日。
- 遺大投艱：遺、投：交給。指交給重大艱難的任務(wù)。
- 遺德休烈：指先人留下的德澤和功業(yè)。同“遺德余烈”。
- 遺德余烈：指先人留下的德澤和功業(yè)。
- 遺恩余烈：前人遺留下的恩德功業(yè)。
- 遺珥墮簪：形容歡飲而不拘形跡。同“遺簪墮珥”。
- 遺珥墜簪：形容歡飲而不拘形跡。同“遺簪墮珥”。
- 遺芳余烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績。
- 遺芬剩馥：比喻前人留下的精美文章。
- 遺芬余榮：比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績。
- 遺風(fēng)古道：前代留傳下來的淳厚古樸的風(fēng)尚。
- 遺風(fēng)舊俗：前代遺留下來的風(fēng)俗習(xí)慣。
- 遺風(fēng)逸塵：前代遺留下來的風(fēng)教和超逸的事跡。
- 遺風(fēng)余采：前代遺留下來的風(fēng)度文采。
- 遺風(fēng)余教：前代遺留下來的風(fēng)尚教化。
- 遺風(fēng)余烈：前人留傳的風(fēng)教和業(yè)跡。
- 遺風(fēng)余思：前代遺留下來的風(fēng)尚情思。
- 遺風(fēng)余俗：前代遺留下來的風(fēng)俗。
- 遺風(fēng)余習(xí)：前代遺留下來的風(fēng)俗。同“遺風(fēng)余俗”。
- 遺風(fēng)余象：前代遺留下來的風(fēng)俗和法式。
- 遺風(fēng)余韻：前人遺留下來的風(fēng)教和韻致。
- 遺風(fēng)余澤：前人遺留下來的風(fēng)教和德澤。
- 遺害無窮：留下無窮的禍患。
- 遺恨千古：千古：時(shí)間久遠(yuǎn)。遺留的怨恨永遠(yuǎn)存在下去。
- 遺恨終天：指終身感到悔恨。
- 遺華反質(zhì)：指舍棄浮華而返歸樸質(zhì)。
- 遺惠余澤：前人留下的恩惠德澤。
- 遺魂亡魄：指拋棄思慮，停止精神活動(dòng)。
- 遺禍無窮：指留下禍害沒有窮盡。
- 遺跡談虛：指舍棄根據(jù)而空談玄虛。
- 遺艱投大：指交給重大艱難的任務(wù)。同“遺大投艱”。
- 遺老孤臣：指改朝換代后已經(jīng)失勢而仍效忠前朝的老臣。
- 遺老遺少：遺老：舊稱前朝的舊臣；遺少：留戀舊時(shí)代的少年。改朝換代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過去、思想頑固陳舊的人。
- 遺黎故老：指前朝留下的歷經(jīng)世變的老人。
- 遺落世事：指遺忘棄置世俗之事。
- 遺名去利：指丟棄名位和利益。
- 遺孽余烈：指遺留下來的殘余勢力。
- 遺篇斷簡：指散佚而殘缺不全的典籍。同“遺編斷簡”。
- 遺篇墜款：指散佚的詩文篇章和書畫款識。
- 遺寢載懷：指心有所念而寢不安席。
- 遺哂大方：指讓內(nèi)行見笑。同“遺笑大方”。
- 遺聲余價(jià)：指前人死后在社會上流傳的聲譽(yù)和評價(jià)。
- 遺聲墜緒：指行將絕滅的詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)。
- 遺世拔俗：超脫世俗。同“遺世越俗”。
- 遺世獨(dú)立：遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨(dú)立生活，不跟任何人往來。
- 遺世絕俗：遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨(dú)立生活，不跟任何人往來。
- 遺世忘累：避世隱居而不為世俗之事牽累。
- 遺世越俗：指超脫世俗。
- 遺俗絕塵：指超脫塵俗而避世隱居。
- 遺文逸句：指散佚的文章和句子。
- 遺聞瑣事：指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。同“遺聞逸事”。
- 遺聞軼事：散失，遺留下來的事跡。
- 遺聞逸事：指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。
- 遺物識心：指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。
- 遺物忘形：泯滅物我界限，指舍棄外在形式，精神進(jìn)入忘我境界。
- 遺笑大方：指讓內(nèi)行見笑。
- 遺形藏志：超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。
- 遺形去貌：指舍棄一切外在形式。
- 遺形忘性：超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。同“遺形藏志”。
- 遺休余烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績。同“遺芳余烈”。
- 遺訓(xùn)余風(fēng)：前代遺留下來的風(fēng)尚教化。
- 遺音余韻：前人作品的余音和韻致。形容作品美妙。
- 遺簪弊屨：比喻舊物或故情。同“遺簪墜屨”。
- 遺簪弊履：比喻舊物或故情。同“遺簪墜屨”。
- 遺簪墮珥：形容歡飲而不拘形跡。
- 遺簪墮履：比喻舊物或故情。同“遺簪墜屨”。
- 遺簪絕纓：指男女雜坐，不拘形跡，歡飲無度。
- 遺簪棄舄：指遺落在地的簪子鞋子。同“遺簪墜舄”。
- 遺簪脫舄：形容歡飲而不拘形跡。
- 遺簪墜珥：指遺落、丟棄簪子珥珰。亦指遺棄的簪珥。
- 遺簪墜屨：遺：遺失；墜：掉落；屨：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻舊物。后指不忘舊友叫“不棄遺簪墜屨”。
- 遺簪墜履：比喻舊物或故情。同“遺簪墜屨”。
- 遺簪墜舄：指遺落在地的簪子鞋子。
- 遺珠棄璧：本指棄置不用的珍珠玉璧，比喻棄置不用的美好事物和優(yōu)秀人才。
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