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引首以望
yǐn shǒu yǐ wàng
Lead the way
“引首以望”的成語(yǔ)拼音為：yǐn shǒu yǐ wàng，注音：ㄧㄣˇ ㄕㄡˇ ㄧˇ ㄨㄤˋ，詞性：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指渴望，年代：古代成語(yǔ)，出處：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。”《新五代史·唐臣傳·郭崇韜》：“況今大號(hào)已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”，基本解釋：抬頭遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。，例句：明代·沈景淳《醉翁亭記》：“昔者先師以四書(shū)五經(jīng)為業(yè)，誦諸彼世，為包孕而洋楚，寓守以望，庶可以駕廬而安車也?！?
| 拼音 | yǐn shǒu yǐ wàng |
| 注音 | ㄧㄣˇ ㄕㄡˇ ㄧˇ ㄨㄤˋ |
| 詞性 | 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指渴望 |
| 英文 | Lead the way |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 抬頭遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。 |
| 出處 | 《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！薄缎挛宕贰ぬ瞥紓鳌す珥w》：“況今大號(hào)已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息?！?/td> |
| 例句 | 明代·沈景淳《醉翁亭記》：“昔者先師以四書(shū)五經(jīng)為業(yè)，誦諸彼世，為包孕而洋楚，寓守以望，庶可以駕廬而安車也。” |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"望"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 望表知里：通過(guò)觀察事物的表面現(xiàn)象推知本質(zhì)。
- 望塵拜伏：形容卑躬屈膝的神態(tài)。同“望塵而拜”。
- 望塵奔北：形容軍無(wú)斗志。同“望塵奔潰”。
- 望塵奔潰：指只看見(jiàn)敵方軍馬揚(yáng)起的塵土便奔逃潰散。形容軍無(wú)斗志。亦作“望塵奔北”。
- 望塵不及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。同“望塵莫及”。
- 望塵而拜：指迎候有權(quán)勢(shì)的人，看見(jiàn)車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
- 望塵靡及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。同“望塵莫及”。
- 望塵莫及：莫：不；及：趕上。望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。
-
望塵僄聲：比喻聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨，不辨事情的虛實(shí)真?zhèn)巍?/span>
- 望塵追跡：比喻趕上別人的前進(jìn)速度。
- 望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對(duì)遠(yuǎn)地親友的殷切盼望。
- 望帝啼鵑：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
- 望斷白云：形容想念父母。
- 望而卻步：卻步：不敢前進(jìn)，向后退。形容事物可怕或討厭，使人一看就往后退縮。
- 望而生畏：畏：恐懼，害怕?？匆?jiàn)了就害怕。
- 望風(fēng)捕影：比喻說(shuō)話做事根據(jù)不可靠的傳聞或表面現(xiàn)象。
- 望風(fēng)承旨：指說(shuō)話行事同機(jī)迎合他人意旨。見(jiàn)“望風(fēng)希指”。
- 望風(fēng)而遁：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)敵人的蹤影或強(qiáng)大氣勢(shì)，即行遁逃。
- 望風(fēng)而降：風(fēng)：蹤影。降：投降?？匆?jiàn)敵人的影子便繳械投降。形容軍隊(duì)毫無(wú)士氣。
- 望風(fēng)而靡：①見(jiàn)對(duì)方的威勢(shì)就服服帖帖。形容畏懼之狀。②望見(jiàn)對(duì)方就為之折服傾倒。形容欽敬之狀。③形容軍無(wú)斗志。同“望風(fēng)披靡”。
- 望風(fēng)而逃：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)對(duì)方的氣勢(shì)很盛，就嚇得逃跑了。形容十分怯敵。
- 望風(fēng)披靡：披靡：草木隨風(fēng)倒伏。草一遇到風(fēng)就倒伏了。比喻軍隊(duì)毫無(wú)斗志，老遠(yuǎn)看到對(duì)方的氣勢(shì)很盛，沒(méi)有交鋒就潰散了。
- 望風(fēng)撲影：比喻做事沒(méi)有把握，沒(méi)有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。
- 望風(fēng)希旨：指說(shuō)話行事迎合上面和意旨。
- 望風(fēng)希指：指說(shuō)話行事見(jiàn)機(jī)迎合他人意旨。
- 望風(fēng)響應(yīng)：望：看。風(fēng)：風(fēng)聲?？吹綄?duì)方有什么舉動(dòng)，就積極響應(yīng)。
- 望峰息心：遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。
- 望衡對(duì)宇：衡：用橫木做門，引伸為門；宇：屋檐下，引伸為屋。形容住處相距很近，可以互相望見(jiàn)。
- 望空捉影：猶言捕風(fēng)捉影。比喻言論行動(dòng)以似是而非的跡象為依據(jù)。
- 望梅閣老：比喻徒有虛名之官。
- 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
- 望門投止：投止：投宿。在窘迫中見(jiàn)有人家就去投宿。比喻情況急迫，來(lái)不及選擇存身的地方。
- 望其肩項(xiàng)：形容趕得上或達(dá)得到。
- 望其項(xiàng)背：項(xiàng)：頸的后部。望見(jiàn)他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得上。
- 望秋先零：零：凋零。望見(jiàn)秋天將到就先凋零了。比喻體質(zhì)弱，經(jīng)不起風(fēng)霜。也比喻未老先衰。
- 望文生訓(xùn)：不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。同“望文生義”。
- 望文生義：文：文字，指字面；義：意義。不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。
- 望聞問(wèn)切：中醫(yī)用語(yǔ)。望，指觀氣色；聞，指聽(tīng)聲息；問(wèn)；指詢問(wèn)癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。
- 望屋而食：指軍行不帶糧草，隨處就食。
- 望屋以食：指軍行不帶糧草，隨處就食。同“望屋而食”。
- 望岫息心：多指遁世隱居。亦喻知難而止息。同“望峰息心”。
- 望眼將穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
- 望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
- 望洋而嘆：比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。同“望洋而嘆”。
- 望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
- 望影揣情：指觀察事物的表象即能測(cè)知其實(shí)質(zhì)。
- 望云之情：比喻思念父母的心情。
- 望子成龍：希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。
以"引"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 引而不發(fā)：引：拉弓；發(fā)：射箭。拉開(kāi)弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。也比喻做好準(zhǔn)備暫不行動(dòng)，以待時(shí)機(jī)。
- 引虎自衛(wèi)：引：招引。引來(lái)老虎，保衛(wèi)自己。比喻企圖依仗惡人，結(jié)果反受其害。
- 引車賣漿：拉大車的，做小買賣的。指平民百勝。
- 引短推長(zhǎng)：指有意不露才以形己之短，顯人之長(zhǎng)。
- 引風(fēng)吹火：引：招來(lái)。利用風(fēng)來(lái)吹火，使火越燒越旺。比喻從中煽動(dòng)，挑起事端。
- 引狗入寨：猶言引狼入室。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引古喻今：征引古代史實(shí)或文獻(xiàn)來(lái)喻說(shuō)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。
- 引古證今：用古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，證明現(xiàn)實(shí)中的事情。
- 引鬼上門：比喻招來(lái)壞人。
- 引過(guò)自責(zé)：主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。
- 引虎拒狼：比喻引進(jìn)另一種惡勢(shì)力來(lái)抗拒原來(lái)的惡勢(shì)力，其禍患將更甚。亦作“引狼拒虎”。
- 引虎入室：猶言引狼入室。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引火燒身：原比喻自討苦吃或自取滅亡。現(xiàn)多比喻主動(dòng)暴露自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，以爭(zhēng)取大家的批評(píng)幫助。
- 引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典書(shū)籍作為論證的依據(jù)。
- 引經(jīng)據(jù)古：引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。
- 引頸受戮：戮：殺。伸長(zhǎng)脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
- 引咎責(zé)躬：主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。同“引咎自責(zé)”。
- 引咎自責(zé)：咎：罪責(zé)。主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。
- 引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉嚨，嗓子。放開(kāi)嗓子大聲歌唱。
- 引吭高唱：吭：嗓子，喉嚨。喉嚨高聲歌唱。
- 引吭高歌：引：拉長(zhǎng)；吭：嗓子，喉嚨。放開(kāi)嗓子大聲歌唱。
- 引吭高聲：引吭：放開(kāi)嗓子。放開(kāi)喉嚨，高聲歌唱。亦作“引吭高歌”、“囀喉高歌”。
- 引狼拒虎：比喻引進(jìn)另一種惡勢(shì)力來(lái)抗拒原來(lái)的惡勢(shì)力，其禍患將更甚。同“引虎拒狼”。
- 引狼入室：引：招引。把狼招引到室內(nèi)。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引狼自衛(wèi)：猶言引虎自衛(wèi)。比喻企圖依仗惡人，結(jié)果反受其害。
- 引類呼朋：引：招來(lái)；類：同類；呼：叫。指招引志趣相同的人。
- 引領(lǐng)而望：引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。
- 引律比附：古代法律用語(yǔ)。援引律令，類比定罪。
- 引人入勝：勝：勝境。引人進(jìn)入佳境?，F(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。
- 引人注目：注目：注視。吸引人們注意。
- 引日成歲：捱過(guò)一天像度過(guò)一年。形容思念的深切。
- 引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂(lè)演奏。同“引商刻羽”。
- 引商刻羽：商、羽：古代樂(lè)律中的兩個(gè)音名。指講究聲律、有很高成就的音樂(lè)演奏。
- 引申觸類：指從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。同“引伸觸類”。
- 引伸觸類：指從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。亦作“引申觸類”。
- 引繩排根：指勾結(jié)起來(lái)排斥異己。
- 引繩批根：比喻合力排斥異己。亦作“引繩排根”。
- 引繩棋布：形容縱橫整齊。
- 引繩切墨：木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。
- 引手投足：比喻出微力便能援救別人。
- 引首以望：抬頭遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。
- 引水入墻：比喻自招災(zāi)禍。
- 引物連類：指引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。
- 引線穿針：使線的一頭通過(guò)針眼。比喻從中聯(lián)系、拉攏。
- 引新吐故：猶言吐故納新。古代道家的養(yǎng)生之術(shù)，即吐納術(shù)。
- 引以為恥：以此事為自己的羞恥。
- 引以為憾：以此事為遺憾。
- 引以為戒：引：用；戒：鑒戒。指把過(guò)去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)作為警戒，避免重犯。
- 引以為榮：以此事為光榮。
- 引玉之磚：自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見(jiàn)而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見(jiàn)。
- 引喻失義：引喻：引用類似的例證來(lái)說(shuō)明事理。義：公正合宜的道理。指說(shuō)話不恰當(dāng)，不合道理。
- 引針拾芥：比喻事物互相感應(yīng)。
- 引錐刺股：錐：錐子；股：大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué)，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
- 引足救經(jīng)：引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反，越做越離目的越遠(yuǎn)。
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