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《金剛經(jīng)》·非說(shuō)所說(shuō)

非說(shuō)所說(shuō)原文

須菩提。汝勿謂如來(lái)作是念。我當(dāng)有所說(shuō)法。莫作是念。何以故。若人言如來(lái)有所說(shuō)法即為謗佛。不能解我所說(shuō)故。須菩提。說(shuō)法者無(wú)法可說(shuō)。是名說(shuō)法。爾時(shí)慧命須菩提白佛言。世尊。頗有眾生于未來(lái)世。聞?wù)f是法生信心不。佛言。須菩提。彼非眾生非不眾生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來(lái)說(shuō)非眾生。是名眾生。

非說(shuō)所說(shuō)譯文

  須菩提,你不要說(shuō)如來(lái)有這樣的念頭:我當(dāng)有所說(shuō)法。不要這樣想。為什么呢?如果有人說(shuō)如來(lái)有所說(shuō)法,就是誹謗佛,不能了解我所說(shuō)的義趣。須菩提,說(shuō)佛法的沒有佛法可說(shuō),比如在夢(mèng)中說(shuō)佛法,實(shí)際上沒有,只是名叫做說(shuō)佛法。這時(shí),慧命須菩提對(duì)佛說(shuō):世尊,有很多眾生,在未來(lái)世,聽說(shuō)這樣的佛法,而生起信心嗎?佛說(shuō):須菩提,這類人不是眾生,也非不是眾生。為什么呢?須菩提,眾生就是眾緣和合而生的意思,如來(lái)說(shuō)是虛幻的眾生,只是名叫做眾生。

注釋
①慧命:法以智慧為壽命,智慧如果損傷,法身也就滅亡。即覺悟空諦的智慧是一切的根本。

補(bǔ)充糾錯(cuò)