譯文
縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。
為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么鑲有珍珠才是好坐車？
可惜時(shí)運(yùn)已經(jīng)逝去，千里馬何處才能遇上？力量已經(jīng)用盡，蜀山之蛇怎能鏟除！
有幾人曾經(jīng)親耳聽過舜帝的《南風(fēng)歌》？天長地久，只有在蒼梧對(duì)著華蓋哭泣份兒。

注釋
真珠：即珍珠。
青海馬：龍馬，以喻賢臣。
蜀山蛇：此以喻宦官佞臣。
南薰曲：當(dāng)年舜唱的《南風(fēng)歌》，一唱而天下太平。
蒼梧：傳為舜埋葬之地。
翠華：皇帝儀仗。

  這首詩作于開成五年（840年）正月文宗去世之后。據(jù)新、舊《唐書·文宗紀(jì)》及《通鑒》卷二四三載：文宗深知穆宗、敬宗兩朝之弊，即位后勵(lì)精圖治，去奢從儉。曾兩次謀誅宦官，均遭到失敗而“受制于家奴”，最終郁悒而死。期望有成而“運(yùn)去”“力窮”，勤儉求治亦無力回天，作者既傷悼文宗，又深慮唐王朝命勢將頹，有感而作此詩。

  詩的首聯(lián)，是從總結(jié)歷朝歷代統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，得出成功大都由于勤儉，破敗大都因?yàn)樯莩薜慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。開頭兩句好像是抽象的議論，不像詩。實(shí)際上它不是在發(fā)議論，是說：像文宗那樣勤儉，應(yīng)該使國家興盛的，怎么反而破敗呢？這里充滿著惋惜和同情，是抒情而不是議論。這樣通過表面上的議論來抒情的寫法是很特別的。

  頷聯(lián)是對(duì)這一結(jié)論的具體印證。這種議論，有道理但并不全面，因?yàn)榍趦€只是治國成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)，但不是惟一的經(jīng)驗(yàn)；奢侈是使國家破敗的一個(gè)重要原因，但也不是惟一的原因。一個(gè)王朝的興衰，自有其更復(fù)雜、更本質(zhì)的原因所在。然而，事實(shí)上，非但沒有因此能使已成定局的唐王朝的頹敗之勢有所好轉(zhuǎn)，反而越搞越糟。這中間的道理，或者說最本質(zhì)的原因，當(dāng)然是詩人所無法理解的，所以，他只好以宿命論的觀點(diǎn)來解釋這一反常現(xiàn)象，歸之于運(yùn)命。

  頸聯(lián)推進(jìn)一步，但也可以說是轉(zhuǎn)折，認(rèn)為比勤儉更為重要的，其實(shí)是國運(yùn)和國力，一旦運(yùn)去，就是虞舜那樣的賢君也無回天之力，而只能遺恨終生。這才是這首詩的主旨。詩人雖然說不清“運(yùn)”究竟是什么，但他確實(shí)感到僅靠勤儉（包括皇帝個(gè)人的其他努力），不足以挽救一個(gè)時(shí)代的衰頹之勢，而且在他看來，唐朝的國運(yùn)似乎已去，難以挽回了。這種認(rèn)識(shí)不免模糊含混，卻是敏感的、深刻的，不但可以說明唐代，還能用于觀照許多末代帝王。很多注家的思路則是一定要為此詩找一個(gè)詠嘆對(duì)象，找的結(jié)果是唐文宗李昂。李昂節(jié)儉，史有明文；李昂清除宦官的失敗，也載于史冊(cè)。他可算自身勤儉而無力挽救國勢的典型。繼續(xù)引申，則“青海馬”是喻賢才，“蜀山蛇”是喻宦官，也表現(xiàn)出來了，而尾聯(lián)就成了對(duì)文宗的哀悼。

  尾聯(lián)承上而下，由理而情，由情造境，進(jìn)而轉(zhuǎn)換為純?nèi)坏氖銘蚜?。文宗好詩，夏日念柳公?quán)詩“薰風(fēng)自南來，殿閣生微涼”，稱為“辭清意足，不可多得”。張采田《會(huì)箋》稱文宗“詔太常卿馮定采開元雅樂，制《云韶法曲》、《霓裳羽衣曲》。義山開成二年登第，恩賜詩題《霓裳羽衣曲》。故結(jié)語假事寓悲，沉痛異常”。幾人曾經(jīng)聽過文宗所頒布的雅樂，參預(yù)過文宗賜題的考試，“終古”哀悼文宗在太監(jiān)扼制下恨郁死去。這里，所表現(xiàn)的詩人對(duì)于文宗治國的悲劇，不是譏諷、挖苦，而是感慨、嘆息，詩人所抒發(fā)的正是對(duì)國家命運(yùn)關(guān)注的深情。奢侈是使國家破敗的一個(gè)重要原因，但也不是惟一的原因，一個(gè)王朝的興衰，有其更復(fù)雜、更本質(zhì)的原因所在。

  儉成奢敗本是歷代興衰的常規(guī)，但文宗在位期間，作風(fēng)勤儉，政治上也多次作過重振朝綱的努力，卻一事無成，最終在“受制于家奴”的哀嘆聲中死去。面對(duì)這種無法解釋的反?，F(xiàn)象，詩人已隱約感覺到“運(yùn)去”、“力窮”，唐王朝崩頹之勢已成，即使出現(xiàn)一兩位明君賢臣，也難以挽回了。文宗在位時(shí)，商隱對(duì)于他的闇弱，頗多譏評(píng)；而于其身后，則又加以哀惋。無論譏評(píng)還是哀惋，均出自對(duì)國家命運(yùn)的深切關(guān)注。

  正由于這種深切的關(guān)注，國運(yùn)難以逆挽的崩頹之勢，成為詩人心頭難以解脫的宿命般的悲涼。如果說李商隱感傷詩風(fēng)的發(fā)展成熟，就個(gè)體來說是性格、遭遇使然；那么就時(shí)代因素來說，實(shí)是對(duì)衰颯大環(huán)境的呼吸領(lǐng)會(huì)?！斑\(yùn)逢末世”，就是促成李商隱感傷詩風(fēng)的內(nèi)外兩層背景，身世之感與末世情懷交相促發(fā)激蕩，將詩人內(nèi)心的感傷越釀越濃。