招提精舍好，石壁向江開(kāi)。山影水中盡，鳥(niǎo)聲天上來(lái)。
一燈傳歲月，深院長(zhǎng)莓苔。日暮雙林磬，泠泠送客回。
譯文及注釋
補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
招提精舍地勢(shì)好，石壁陡峭向江開(kāi)。
山影深深水中映．鳥(niǎo)聲遙遙天上來(lái)。
明燈一盞傳歲月，深院無(wú)人長(zhǎng)莓苔。
日暮山中萬(wàn)物靜，磐聲清越送客回。
注釋
招提：梵語(yǔ)“四方”之譯音，本應(yīng)譯為“招斗提奢”，誤省作“招提”?！罢刑帷币话阕鳛樗旅?。精舍：舊時(shí)書(shū)齋、學(xué)舍，集生徒講學(xué)之所。后亦稱(chēng)僧、道居住或講法之所為精舍。此處為后一意。
雙林：即娑羅雙樹(shù)之林，原為釋迦涅檠之處，后借指極樂(lè)凈土。
泠泠：形容磐聲之清越。
招提精舍地勢(shì)好，石壁陡峭向江開(kāi)。
山影深深水中映．鳥(niǎo)聲遙遙天上來(lái)。
明燈一盞傳歲月，深院無(wú)人長(zhǎng)莓苔。
日暮山中萬(wàn)物靜，磐聲清越送客回。
注釋
招提：梵語(yǔ)“四方”之譯音，本應(yīng)譯為“招斗提奢”，誤省作“招提”?！罢刑帷币话阕鳛樗旅?。精舍：舊時(shí)書(shū)齋、學(xué)舍，集生徒講學(xué)之所。后亦稱(chēng)僧、道居住或講法之所為精舍。此處為后一意。
雙林：即娑羅雙樹(shù)之林，原為釋迦涅檠之處，后借指極樂(lè)凈土。
泠泠：形容磐聲之清越。
參考資料：
1、蔣述卓《禪詩(shī)三百首賞析》（廣西師范大學(xué)出版社），2003年3月第1版，第61頁(yè)
賞析
補(bǔ)充糾錯(cuò)
奔逝的大江邊，聳峙著一座山峰，峰頂上陡起一道石壁，這就是招提精舍。由于其地勢(shì)峻峭，作者一見(jiàn)便為之叫好。這是非常人所選擇的構(gòu)造屋宇的地址，也是常人不輕易涉足的領(lǐng)域。接著，作者既寫(xiě)山寺的獨(dú)特環(huán)境，又語(yǔ)帶禪機(jī)地寫(xiě)僧人進(jìn)入的禪境。山影既可在水中消盡，則一切幻象與妄念亦可消逝在水中；天上既可傳來(lái)烏聲，這絕頂之上則或許亦可聞見(jiàn)天國(guó)妙音。一盞孤燈伴僧人渡過(guò)漫漫歲月，而菩提般若之智也如燈火代代相傳。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮，這方外之地更覺(jué)清靜，磬聲泠泠，替寺僧送走來(lái)訪之客。這一片清靜、超脫，只屬于那些深入禪道的人。
參考資料：
1、蔣述卓《禪詩(shī)三百首賞析》（廣西師范大學(xué)出版社），2003年3月第1版，第62頁(yè) 詩(shī)文作者
戎昱
戎昱（rongyu）（744年～800年），唐代詩(shī)人。荊州（今湖北江陵）人，郡望扶風(fēng)（今屬陜西）。少年舉進(jìn)士落第，游名都山川，后中進(jìn)士。一說(shuō)登進(jìn)士第。肅宗上元至代宗永泰(760—766)間，來(lái)往于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、齊、趙、涇州、隴西等地。經(jīng)華陰，遇見(jiàn)王季友，同賦《苦哉行》。大歷元年(766)入蜀，見(jiàn)岑參于成都。大歷二年(767)秋回故鄉(xiāng)，在荊南節(jié)度使衛(wèi)伯玉幕府中任從事。后流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居長(zhǎng)安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人之一。名作《苦哉行》寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難。羈旅游宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。
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