譯文
啟程時(shí)冒著遍地晨霜一路春寒，約好了騎馬吟詩(shī)乘興游覽。
最遺憾的是眼前的友朋越來(lái)越少，常聽(tīng)說(shuō)塵世外山長(zhǎng)水寬。
溪水枯竭只剩舊日的痕跡和荒蕪的渡口，樹(shù)木飄浮在晨霧中，濃綠沾濕了樓頭的欄桿。
崖頭那幾處懸掛的白冰，不正是自石化成的羊群滿(mǎn)山？

注釋
北山：指金華（在今浙江金華北）。
犯：冒犯。犯霜寒，不僅點(diǎn)明時(shí)間，也隱約表現(xiàn)遺民傲世的性格。
吟鞍：騎馬吟詩(shī)。
塵外：塵世之外，指隱居。
埠（bù）：碼頭，渡口。
縣：同“懸”。
群羊化石：用皇初平叱石成羊典故。據(jù)晉葛洪《神仙傳》說(shuō)，牧羊兒皇初平性情良謹(jǐn)，被遭士帶到金華山石室中修道。四十余年后，哥哥找到他，問(wèn)他所放的羊在何處，皇初平告訴他羊在東山，但哥哥看到的只是一片白石。于是皇初平喝一聲：“羊起！”白石就變成數(shù)萬(wàn)頭羊。后兄弟倆一起學(xué)道成仙?；食跗礁淖譃槌嗨勺?。

詩(shī)人方鳳是南宋遺民中的領(lǐng)袖人物，曾特恩授容州文學(xué)，因宋亡未赴任，歸隱于金華山，同舊臣義烏令吳渭開(kāi)辦家塾，“命其子樗題其旌曰：容州，示不忘也”（見(jiàn)《宋詩(shī)紀(jì)事》）。公元1286年（元世祖至元二十三年），方鳳和謝翱、吳渭、吳思齊共創(chuàng)有“中國(guó)第一詩(shī)社”之稱(chēng)的“月泉吟社”，用詩(shī)歌形式表達(dá)遺老孤臣的故國(guó)之念、遁世之思。詩(shī)人的這首七律就是其中一首，于記游寫(xiě)景中，表達(dá)了這種遺民思想。

這首詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)作何和友人相約出游的時(shí)間和季節(jié)。頷聯(lián)寫(xiě)作者和友人一起游山玩水的喜悅之情。頸聯(lián)寫(xiě)游玩路上所看到的景象以及感情變化。尾聯(lián)寫(xiě)化石成羊這個(gè)北山的名勝勝跡。借景抒情，表達(dá)對(duì)少數(shù)民族統(tǒng)治政權(quán)的蔑視之情。

  起句“起犯春霜”，即點(diǎn)明這是嚴(yán)寒尚厲的正月，所以一路之上，但有寒威。“犯”字并貫“霜”寒”。隱約表現(xiàn)出遺民傲世的性格。第二句接承上句，似乎很平淡，然而用“乘興”和“約”等字眼，說(shuō)明他們的這次游山興致很高，是約好前來(lái)的。這樣就逗出頷聯(lián)。

  頷聯(lián)抒寫(xiě)游山的情懷。第三句的意思是表達(dá)得十分清楚的。志同道合的“友朋”，經(jīng)過(guò)十年的凋謝，一天一天地“少”，這是眼前“最恨”（隱寓不甘之意）的一樁事。第四句推開(kāi)，“塵外”是隱遁者常用的語(yǔ)言，下面連接“山水寬”，不僅點(diǎn)明北山的題目，而且一個(gè)“寬”字，還表露出遺民對(duì)于故國(guó)山水的向往。面對(duì)秀麗的山水，游賞者的心情會(huì)是什么樣子的。這一聯(lián)道出了作者這次游山的情懷，所以要乘興遨游，既是因?yàn)橥静欢嗔?，也是借以追求世外廣大山川之美的享受，遺民復(fù)雜的心情，無(wú)限的感慨，抒寫(xiě)得很充分。

  頸聯(lián)寫(xiě)途中之景，又寫(xiě)景外之意。在對(duì)北山景物的描繪中，充滿(mǎn)了濃厚的感情色彩，表露出興亡之感?！跋渑f痕”的“落”字，“枯野埠”的“枯”字，都是遺民的時(shí)移世異之后心情的寫(xiě)照?！皹?shù)浮空翠濕危欄”的景象，也寫(xiě)得陰沉黯淡，遠(yuǎn)非賞心悅目的游觀。這兩句承上句末的“山水寬”落墨，“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！保ā段男牡颀垺ど袼肌罚Ｊ窃?shī)題的正面描寫(xiě)。也是衷情的自然流露。

  結(jié)尾兩句是寫(xiě)北山著名的皇初平叱石成羊勝跡，但作者的寫(xiě)法卻不一般。他眼里的“群羊”是巖頭“縣冰”，不是“化石”（由石頭變化而成）。把縣冰權(quán)看作石化的羊群，這不單是對(duì)叱石成羊故事的否定。而且自然會(huì)令人想到張彖的“冰山”之喻（見(jiàn)《開(kāi)元天寶遺事》上）。石羊不過(guò)是縣冰的幻影，元朝政權(quán)在遺民心目中是春來(lái)便消的冰山。這樣寫(xiě)，既切合了化石成羊這個(gè)北山勝跡；又照應(yīng)了犯寒春游詩(shī)的起首；更重要的是借景抒發(fā)，表露了遺民對(duì)于元政權(quán)的輕蔑。