譯文
文丞相呵，您的英名永遠(yuǎn)流芳。深紅色供帳里的燈火燭光，被寒風(fēng)刮著，依舊燈火輝煌。
天地雖然寬闊 ，卻沒有你的容身之所；人生道路崎嶇曲折 ，比惡夢(mèng)還要亂而且長(zhǎng)。
你的魂魄化為子規(guī)鳥，在燕市月夜鳴叫；英靈像填海的精衛(wèi)鳥，永不休止；像伍子胥魂怒激起的錢塘江潮，永不泯滅。
祠堂邊也長(zhǎng)著如同西湖岳廟的樹木，枝葉都向南伸展不肯北朝。

注釋
謁（yè）：拜見。文山祠：文天祥祠。文天祥（1236—1283），南宋民族英雄，字宋瑞，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西省吉安市）人。南宋末官至右丞相，封信國公?？乖鴶”环?，拘囚大都（今北京市）四年，元世祖至元十九年（1282年）就義于燕京。明太祖洪武九年（1376年）在監(jiān)禁文天祥的監(jiān)牢所在地（今北京市東城區(qū)府學(xué)胡同內(nèi)）修建祠宇。
迥（jiǒng）未消：遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有消失。
絳（jiàng）帷燈火：神座前掛著絳紅色的帳帷，油燈燭火輝煌。
颯（sà）：風(fēng)聲。
飆（biāo）：狂風(fēng)。
間關(guān)：道路崎嶇難行。
“花外”句：意為文天祥的魂魄化為子規(guī)鳥，在燕市月夜鳴叫。相傳古蜀王望帝死后化為子規(guī)鳥，叫聲凄厲，張華《禽經(jīng)》：“望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥或云化為杜宇鳥，亦子規(guī)鳥，至春則啼，聞?wù)咂鄲??！毖嗍校罕本┎袷?。在今北京宣武區(qū)菜市口，元明清三代均為刑場(chǎng)。
“水邊精衛(wèi)”句：文天祥的英靈像填海的精衛(wèi)鳥，永不休止；像伍子胥魂怒激起的錢塘江潮，永不泯滅。精衛(wèi)：神話中鳥名，相傳為炎帝少女，名女娃，游東海而溺死，化為精衛(wèi)鳥，經(jīng)常銜西山木石去填東海。浙江潮：錢塘江潮。春秋時(shí)吳國大夫伍子胥勸吳王夫差拒絕與越國議和并停止伐齊，有人進(jìn)讒，后被疏遠(yuǎn)。吳王賜劍命伍子胥自殺，并把他的尸體裝入皮袋，投入江中。傳說他化為潮神，隨江潮激濤揚(yáng)波。
西湖樹：岳飛墳在杭州西湖北岸棲霞嶺下?！段骱尽份d墓上木枝皆南向。

《謁文山祠》當(dāng)作于詩人任職北京之時(shí)。詩人在瞻仰南宋文天祥紀(jì)念祠以后，對(duì)這位民族英雄的被害表示痛心，心潮澎湃，于是寫下這首七言律詩。

本詩首聯(lián)寫文山祠的悲涼景象，為全詩的情調(diào)打下了基礎(chǔ)；頷聯(lián)概括文天祥一生的悲劇，頌揚(yáng)其大義凜然、寧死不屈的高風(fēng)亮節(jié)；頸聯(lián)連用子規(guī)、燕月、精衛(wèi)和浙江潮來隱喻文天祥被害后，人們的沉痛哀思；尾聯(lián)用岳飛比文天祥，以英雄遺恨長(zhǎng)存作結(jié)。全詩歌頌文天祥堅(jiān)貞不屈的精神，字里行間流露出詩人對(duì)文天祥的崇敬之情，用典精當(dāng)，詞句凝練，格調(diào)沉郁，情感深切。

  首聯(lián)先寫文山祠內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的氣氛。紅色的帷帳映著燈火，搖晃在寒風(fēng)里，這景色讓詩人想象文天祥當(dāng)年在風(fēng)雨飄搖中孤軍奮戰(zhàn)的歷史場(chǎng)面，顯示文天祥的愛國精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有消失。這里用了對(duì)比的手法，虛實(shí)相襯，從而表現(xiàn)出文天祥不屈的英靈，也暗含了對(duì)文天祥死難的痛悼與欽敬。這一聯(lián)，謳歌了文天祥的堅(jiān)貞愛國情操，并把“英靈迥未消”五字作為全詩的綱領(lǐng)，以下皆由此而生發(fā)。

  頷聯(lián)用洗煉的筆墨，概括了文天祥不平凡的人生道路?！扒ず剖幧黼y寄”，南宋滅亡，國家不存，文天祥避敵追捕，然而乾坤浩蕩，無處寄孤臣義士之軀?！暗缆烽g關(guān)夢(mèng)且遙”，文天祥在廣東兵敗被俘，被押往元都燕京，這句寫押解途中情景。文天祥抗元不果，忠義難寄，詩人用十四字描述文天祥九死一生，百折不撓的經(jīng)歷，暗含詩人對(duì)文天祥浩然正氣的贊賞。

  頸聯(lián)連用數(shù)典進(jìn)一步地深化了文天祥的堅(jiān)貞愛國情操。上句寫實(shí)，詩人來到燕京，憑吊文丞相祠，耳邊傳來“子規(guī)”在月下的悲啼聲，如哀如怨，頓生對(duì)文天樣的懷念之情，表達(dá)了崇敬之意。下句以“精衛(wèi)填海”的故事，說明“填?！笔遣豢蔀橹?，精衛(wèi)決心要填，寓意文天祥抗元的決心。就當(dāng)時(shí)大勢(shì)看，抗元?jiǎng)倮陌盐帐呛苄〉?，而文天祥忠于宋朝，正以精衛(wèi)填海的精神去實(shí)現(xiàn)抗元之志；又以錢塘江怒潮，喻其堅(jiān)貞不屈的精神，贊美了文天樣忠義愛國思想。詩人在這里巧用數(shù)典，使“英靈迥未消”進(jìn)一步具體化，對(duì)仗工穩(wěn)，用典切題，語意悲壯，激揚(yáng)正氣。

  尾聯(lián)為了表現(xiàn)這種精神的感召力量，作了夸張性的描寫。丞相祠前也有像岳墳?zāi)菢又阅舷虻臉淠?，表明樹枝也受到丞相精神的感召，不肯向北方的敵人屈服。南面向陽，樹枝容易發(fā)旺，這本是自然現(xiàn)象，詩人為了歌頌丞相愛國精神之偉大，因而產(chǎn)生這種聯(lián)想。把“西湖樹”和“丞相祠”聯(lián)在一起，也是有意使南宋兩位民族英雄有所關(guān)連，在發(fā)揚(yáng)愛國精神方面，起到前后繼承和相互輝映作用。詩至此而止，造成余響不息的藝術(shù)效果。

  這首詩歌頌了文天祥的英靈浩氣長(zhǎng)存天地之間，充分表達(dá)了詩人對(duì)文天祥的崇敬之情。詩從文山祠周圍氣氛落筆，頷聯(lián)僅用十四字，高度概括文天祥的光輝業(yè)績(jī)，用筆精練。頸鏈展開想象，句子富于主觀色彩。尾聯(lián)回到祠堂，用祠中之樹遣枝向南描寫文天祥魂魄不散，誓向南宋的一片忠誠。這首詩的寫作特點(diǎn)，在于運(yùn)用神話典故，作聯(lián)想的浪漫手法，歌頌文天祥堅(jiān)貞的愛國精神及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。全詩用典妥切，屬對(duì)工整，精致細(xì)密。