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竹枝詞二首·其一

楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作:踏歌)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作:還有晴)
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譯文及注釋 補充糾錯
譯文
岸上楊柳青,江中風浪平,忽然江上舟中傳來男子的唱歌聲。
就像東方出太陽,西邊落雨。你說它不是晴天吧,它又是晴天。

注釋
竹枝詞:樂府近代曲名。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌,唐代詩人劉禹錫根據民歌創(chuàng)作新詞,多寫男女愛情和三峽的風情,流傳甚廣。后代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉(xiāng)土風俗。其形式為七言絕句。
晴:與“情”諧音?!度圃姟罚阂矊懽鳌扒椤?。

參考資料:

1、梁守中.劉禹錫詩文選譯.成都:巴蜀書社,1990:42

2、蕭滌非 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:831-832

3、張國舉.唐詩精華注譯評.長春:長春出版社,2010:476-477

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創(chuàng)作背景 補充糾錯
  劉禹錫于公元822年(唐穆宗長慶二年)正月至公元824年(長慶四年)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝詞》十一首,這是其中一首。

參考資料:

1、梁守中.劉禹錫詩文選譯.成都:巴蜀書社,1990:42

2、蕭滌非 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:831-832

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賞析 補充糾錯
  《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌,人民邊舞邊唱,用鼓和短笛伴奏。賽歌時,誰唱得最多,誰就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔(kuí)州刺史時,非常喜愛這種民歌,他學習屈原作《九歌》的精神,采用了當地民歌的曲譜,制成新的《竹枝詞》,描寫當地山水風俗和男女愛情,富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上,多用白描手法,少用典故,語言清新活潑,生動流暢,民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》,這是其中一首。

  這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里,聽到情郎的歌聲所產生的內心活動。

  首句“楊柳青青江水平”,描寫少女眼前所見景物,用的是起興手法。所謂“興”,就是觸物起情,它與后文要表達的情事。并無直接關系,但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳,最容易引起人的情思。

  次句"聞郎江上唱歌聲"敘事。在這動人情思的環(huán)境中,這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動了姑娘的感情波瀾。

  三、四兩句“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,寫姑娘聽到歌聲后的心理活動。她心中早就愛上了這個小伙子,但對方還沒有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽出了點情意,于是她覺得:這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說它是晴天吧,西邊卻下著雨;說它是雨天吧,東邊卻又出著太陽。“道是無晴卻有晴”一句,詩人用諧音雙關的手法,把天"晴"和愛"情"這兩件不相關的事物巧妙地聯系起來,表現出初戀少女忐忑不安的微妙感情。

  此詩以多變的春日天氣來造成雙關,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,對于表現女子那種含羞不露的內在感情,十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。

  用諧音雙關語來表達思想感情,是我國從古代到現代民歌中常用的一種表現手法。這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情,更為貼切自然,既含蓄,又明朗,音節(jié)和諧,頗有民歌風情,但寫得比一般民歌更細膩,更含蓄。因此,歷來為人們所喜愛傳誦。

參考資料:
1、蕭滌非 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:831-832
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簡析 補充糾錯
  這首詩為《竹枝詞二首》中第一首。此詩為描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個處于初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗春日里,聽到情郎的歌聲所產生的內心活動。她愛著一個人,可還沒有確切知道對方的態(tài)度,因此既抱有希望,又含有疑慮;既歡喜,又擔憂,“道是無晴卻有晴”諧音雙關語在此處使用巧妙,新穎可喜,頗為傳神,也反映了其微妙復雜的內心。詩人用少女的口吻,將這種心理成功地表達出來,其意味含蓄,情感真摯,為廣大讀者所愛好。
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詩文作者
劉禹錫
劉禹錫

劉禹錫(772年—842年),字夢得,河南洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年(793年),進士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結交于王叔文,形成了一個以王叔文為首的政治集團。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時,加檢校禮部尚書。卒年七十,贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇,論述天的物質性,分析“天命論”產生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》,存世有《劉賓客集》。

776 篇詩文