譯文
千家萬戶都為滿城荒煙感到悲慘，百官什么時(shí)候才能再次朝見天子？
秋天的槐葉飄落在空寂的深宮里，凝碧池頭卻在高奏管弦，宴飲慶祝！

注釋
菩提寺禁：指作者被安祿山拘于菩提寺中。菩提寺在洛陽城南龍門，見《能改齋漫錄》卷一一。
裴迪：唐代詩人，字、號(hào)均不詳，關(guān)中（今屬陜西）人，官蜀州刺史及尚書省郎，盛唐著名的山水田園詩人，王維的好友。
凝碧池上作音樂：《通鑒》至德元載（756年）八月：“祿山宴其群臣于凝碧池，盛奏眾樂；梨園弟子往往噓唏泣下，賊皆露刃睨之?！蹦坛卦跂|都禁苑中，參見《唐六典》卷七、《唐兩京城坊考》卷五。
供奉人：在宮中侍奉天子的人，此指樂工。
口號(hào)：古詩標(biāo)題用語。表示隨口吟成，和“口占”相似，始見于南朝梁簡(jiǎn)文帝《仰和衛(wèi)尉新渝侯巡城口號(hào)》詩，后為詩人襲用。
萬戶：萬家；萬室。萬，極言其多。
野煙：指荒僻處的靄靄霧氣。
百僚：一作“百官”。
朝天：朝見天子。
空宮：深宮；冷宮。
凝碧池：唐禁苑中池名。唐天寶十五載（756年），安祿山兵入長(zhǎng)安，曾大宴其部下于此處。
管弦：管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。

  此詩作于唐肅宗至德元載（公元756年）八月。據(jù)《舊唐書·王維傳》：“祿山陷兩京，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎（維）置洛陽，拘于普施寺（普施寺當(dāng)為菩提寺之誤），迫以偽署?！庇謸?jù)載，“天寶末，群賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門宮嬪樂工騎士，每獲數(shù)百人，以兵仗嚴(yán)衛(wèi)，送于洛陽?！撋接戎乱鈽饭ぃ笤L頗切，于旬日獲梨園弟子數(shù)百人。群賊因相與大會(huì)干凝碧池……樂既作，梨園舊人不覺戲欷，相對(duì)泣下，群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海清者，投樂器于地，西向慟哭，逆黨乃縛海清于戲馬殿，支解以示眾，聞之者莫不傷痛?！保ㄠ嵦幷d《明皇雜錄補(bǔ)遺》）此時(shí)，王維被拘禁在菩提寺，好友裴迪來探望，談及此事，王維聽了悲痛萬分，于是，作五絕、七絕各一首，此為其一。

  此詩逐層描寫國(guó)破之哀，是動(dòng)亂時(shí)代的實(shí)錄。全詩以低沉嗚咽的語調(diào)傾訴其不幸又無奈的心境，充滿悲憤與哀痛之情。

  首句哀民生凋敝，宮室遭難，滿目煙塵。

  第二句哀盛世之不再，天子蒙難，百官流離，倉皇失主，詩人忘不了那剛剛逝去的“盛唐氣象”，那安寧富足的開元盛世。但盛世不會(huì)再來了，詩人對(duì)崇高美的景仰中混和著感傷。這不僅是對(duì)一個(gè)李姓王朝的眷念，也是對(duì)歷史上曾有過的高度文明的留戀，是對(duì)一個(gè)文化斷層的悲悼。

  第三句哀宮室之荒蕪：唐代宮中多植槐樹，如今，人去樓空，玉階蒙塵，秋風(fēng)瑟瑟，百樹凋零，一派冷冷清清的凄涼景象。前三句寫不幸，第四句則筆觸一轉(zhuǎn)，寫亂賊之“慶幸”，他們狂妄自得，宴飲慶祝，在人民的淚光和詛咒中尋歡作樂，字里行間充滿了悲憤與哀痛。

  這首詩是動(dòng)亂時(shí)代的實(shí)錄，苦難心靈的低吟。詩人天性軟弱且又陷身賊中，因此詩作沒有采取激烈的語詞來大膽指斥叛賊，而是以低沉的語調(diào)傾訴了一種哀其不幸又無可奈何的心情，辣味不足，溫婉有余。

  此詩充溢著亡國(guó)的悲痛和思念朝廷之情。至德二載（公元757年）唐軍收復(fù)兩京，肅宗自鳳翔還長(zhǎng)安，凡作過偽官的，都以六等定罪，而王維則因?yàn)檫@首“凝碧池”詩得到過肅宗的嘉許；又加上弟弟王縉平亂有功，請(qǐng)求削官為兄贖罪，得到特別寬恕。由此可見此詩在當(dāng)時(shí)影響之大。