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蝶戀花·閱盡天涯離別苦

閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。

花底相看無一語,綠窗春與天俱暮。

待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。

最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
我早已歷盡天涯離別的痛苦,想不到重回故地時(shí),卻看到百花如此零落的情景。憶當(dāng)時(shí)與她花下別離,相對(duì)無言,只有離愁別緒噎胸間,現(xiàn)在只剩綠窗青天如故,卻已非當(dāng)時(shí)風(fēng)景了。
想在這螢螢孤燈下細(xì)訴相思,細(xì)訴別后的相思??墒?,一點(diǎn)點(diǎn)新的歡愉,又勾起了無窮的舊恨。在人世間最留不住的,是那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花。

注釋
蝶戀花:詞牌名,又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào),六十字,上下片各四仄韻。
閱:經(jīng)歷。
不道:不料。
如許:像這樣。
綠窗:綠色的紗窗,指女子居所。
莫:通“暮”,傍晚的意思。
新歡:久別重逢的喜悅。
舊恨:長(zhǎng)期以來的相思之苦。
朱顏:青春年少的容顏。
辭樹:離開樹木。

參考資料:

1、王國(guó)維.《王國(guó)維文集》:北京燕山出版社,2009-7-1:第217-219頁

2、葉嘉瑩,安易編著.王國(guó)維詞新釋輯評(píng):中國(guó)書店,2006.1:89頁

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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯(cuò)
公元1905年(光緒三十一年)春天,長(zhǎng)期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。夫人莫氏原本就體弱多病,久別重逢,只見她面色更顯憔悴,不禁萬分感傷。這首詞,或許就是此時(shí)而作

參考資料:

1、木溪.最美莫過迤邐詞:石油工業(yè)出版社,2013年8月:第222頁

2、人民教育出版社課程教材研究所.中國(guó)古代詩歌散文欣賞:人民教育出版社,2008年6月第一版

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鑒賞 補(bǔ)充糾錯(cuò)
“閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。”三句:我早已歷盡天涯離別的痛苦,想不到歸來時(shí),卻看到百花如此零落的情景。開篇即直陳久別給人帶來的苦楚。離別誠(chéng)然是痛苦的,在詞人眼里,連相逢也是苦楚的,時(shí)間無情,蕩去了容顏,一分重逢之歡難抵十分久別之苦。。

  “花底相看無一語,綠窗春與天俱莫?!倍洌何腋?,在花底黯然相看,都無一語。綠窗下的芳春,也與天時(shí)同樣地遲暮了。“無一語”,益覺悲涼。春暮,日暮,象征著情人們年華遲暮。作者以花喻人?!傲懵浠ㄈ缭S”的“花”字,當(dāng)即暗喻妻子。“零落”的是她的青春,她的美麗。這些年來,詞人忍受了多少離別的煎熬,如今興沖沖歸來,不意卻是如此境況,愧、悔、愛、憐齊集心頭,真是離別苦,相見更苦。最妙的是“花底相看無一語”之句。這里的“花”無疑指庭院中的花樹,花底看“花”,花面交映,真是渾然一體。大自然的“花”與人間的“花”一樣,在這暮春時(shí)節(jié),都開始走向“零落”。這其實(shí)是在暗喻零落的是他們的青春。

  “待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷?!比洌罕緛頊?zhǔn)備在夜闌燈下,細(xì)訴別后的相思??墒?,一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛,又勾起了無窮的舊恨。三句更著力寫遲暮的悲感。當(dāng)日的別離,辜負(fù)了大好芳春,這千絲萬縷的怨恨是無法消除的?!白钍恰倍渲小稗o鏡”二字新,有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。在詞的下片作者把時(shí)間推向了夜晚,把地點(diǎn)推向了閨房,“花底”變成“燈下”。夫妻款款細(xì)語,互相訴說著多年來的別情。這短暫的良宵,短暫的歡會(huì),能抵消那么多的相思之苦嗎?縱使無窮的“舊恨”從此都煙消云散,都能夠化作“新歡”,但令人十分無可奈何的是,青春已經(jīng)逝去,朱顏已經(jīng)暗淡,正如窗外的一樹花影,也正在悄悄地凋零。

  “最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹?!倍洌涸谌耸篱g最留不住的是:那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花?!稗o鏡”二字新,有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。

  這首詞一改前人寫重逢之喜,而抒重逢之苦,富有濃厚的悲劇色彩。作者以花暗喻妻子,通過寫忍受離別的煎熬后回家看到的境況,表達(dá)了作者心中愧、悔、愛、憐齊集的復(fù)雜心情,抒寫了作者對(duì)光陰易逝的的感嘆。

參考資料:

1、王國(guó)維.《人間詞 人間詞話 》:浙江教育出版社,2006-11-30:卷上第121-122頁

2、王國(guó)維.《王國(guó)維文集》:北京燕山出版社,2009-7-1:第217-219頁

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詩文作者
王國(guó)維
王國(guó)維

王國(guó)維(1877年12月3日-1927年6月2日),初名國(guó)楨,字靜安,亦字伯隅,初號(hào)禮堂,晚號(hào)觀堂,又號(hào)永觀,謚忠愨。漢族,浙江省海寧人。王國(guó)維是中國(guó)近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。

王國(guó)維早年追求新學(xué),接受資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想的影響,把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)相融合,研究哲學(xué)與美學(xué),形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系,繼而攻詞曲戲劇,后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。郭沫若稱他為新史學(xué)的開山,不止如此,他平生學(xué)無專師,自辟戶牖,成就卓越,貢獻(xiàn)突出,在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新,為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

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