“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江?!辩娚郊醋辖鹕剑谀暇┦袞|面。蒼黃同倉(cāng)皇,狀匆忙、急迫。指南京突然受到革命暴風(fēng)雨的襲擊,因?yàn)槿嗣窠夥跑姷陌偃f(wàn)大軍渡過(guò)了長(zhǎng)江,占領(lǐng)南京。原來(lái)南京政府代總統(tǒng)李宗仁派邵力子、張治中等到北平去參加國(guó)共和談,經(jīng)過(guò)半個(gè)月的商討,4月15日,由中共代表團(tuán)提出《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》,4月20日,南京政府拒絕接受。當(dāng)時(shí)蔣介石苦心經(jīng)營(yíng)了三個(gè)半月的長(zhǎng)江防線,人民解放軍只用三天時(shí)間就沖破長(zhǎng)江防線,占領(lǐng)南京,顯得非常突然,故稱蒼黃。又,蒼黃,還有由青色變?yōu)辄S色的意思。所以“起蒼黃”,又有形勢(shì)變化,改朝換代之意。因此這句話是模狀格,描寫人民解放軍很快占領(lǐng)南京;是借代格,借鐘山來(lái)代替南京;是比喻格,用風(fēng)雨來(lái)比戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻;是雙關(guān)格,蒼黃既指緊迫,又指變化。這一句用了四種修辭手法,又有大氣磅礴的氣勢(shì)。
“虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷?!薄盎⒕猃埍P”講南京形勢(shì)優(yōu)異。三國(guó)時(shí)諸葛亮看到吳國(guó)都城建康(在今南京市南)的地勢(shì),曾說(shuō):“鐘山龍盤,石頭虎踞,帝王之宅。”(《太平御覽》一五六引張勃《吳錄》)石頭城,在今南京市西石頭山后。“今勝昔”,人民解放軍占領(lǐng)南京后,形勢(shì)更好了。原來(lái)南京是國(guó)民黨反動(dòng)政府的首都,反動(dòng)政府在這里發(fā)號(hào)施令,危害人民?,F(xiàn)在被人民解放軍占領(lǐng),成了為人民服務(wù)的大都市,自然勝過(guò)從前。人民解放軍占領(lǐng)南京,推翻了國(guó)民黨反動(dòng)政府,是翻天覆地的大事。這里作“天翻地覆”,因?yàn)橐c“虎踞龍盤”相對(duì)?!翱丁?,感慨而激昂,指人民解放軍終于推翻了國(guó)民黨反動(dòng)政府,這是他們和全國(guó)人民的心情共同感慨而激昂的。本于曹操《短歌行》:“慨當(dāng)以慷?!边@句原來(lái)先說(shuō)“龍盤”,后說(shuō)“虎踞”,現(xiàn)在把位置倒一下,“天翻地覆”,原來(lái)說(shuō)“翻天覆地”,也把字兒倒一下,這是倒裝格,適應(yīng)律詩(shī)格律的需要?!翱丁笔且酶?。
上面四句是歷史紀(jì)實(shí),著重?cái)⑹觯瑢懙糜新曈猩?,氣?shì)雄壯,凝聚著贊美歌頌的深情。
“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。”指出要將革命進(jìn)行到底。這兩句是毛澤東“將革命進(jìn)行到底”戰(zhàn)略思想的集中表現(xiàn),是全詩(shī)的靈魂。毛澤東一反《孫子》中所提“窮寇勿追”的舊說(shuō),進(jìn)一步吹響‘宜將剩勇追窮寇’的號(hào)角,一個(gè)“宜”字,顯得洞察古今,果敢英武、堅(jiān)決。用“剩勇”而不用”余勇”,不僅造語(yǔ)新鮮,更表明中國(guó)解放軍尚有足夠的力量去追殲“窮寇”。這是毛澤東軍事思想的藝術(shù)化表述。接著又從反面總結(jié)了歷史上悲劇人物項(xiàng)羽的慘痛教訓(xùn),給讀者以明鑒:“不可沽名學(xué)霸王”。一個(gè)“不”字,顯得燭照幽深,清配理智、徹底。這一聯(lián)從歷史到現(xiàn)實(shí),一反一正,飽含哲理,巧用典故,生動(dòng)形象,告誡及時(shí),教誨深遠(yuǎn)。
“天若有情天亦老,人間正道是滄桑?!苯沂静粩喔锩⒉粩喔母?、不斷前進(jìn)是人類發(fā)展的必然規(guī)律?!疤烊粲星樘煲嗬稀币痪涑鲎蕴拼?shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌》,毛澤東借用它寫在這首詩(shī)里賦予了新的意義:自然界四季變化,運(yùn)行不息,使天地萬(wàn)物新陳代謝永不休止,這是符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的。而不斷向前發(fā)展,不斷的革命和改革,正是人類社會(huì)的正常規(guī)律。這里清楚指明了前面所描述的歷史事件,即國(guó)民黨的覆滅和中國(guó)革命的勝利,是社會(huì)發(fā)展的客觀必然的規(guī)律,揭示了“社會(huì)主義制度終究要代替資本主義制度,這是一個(gè)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?!辈粌H這佯,而且也指明了前面所提出的“將革命進(jìn)行到底”的論點(diǎn)是完全符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀真理。革命人民響應(yīng)毛澤東的號(hào)召,將革命進(jìn)行到底,徹底消滅國(guó)民黨反動(dòng)派,正是行天下之“正道”,是完全符合歷史發(fā)展規(guī)律的。
本詩(shī)風(fēng)格豪放,筆意雄奇,在藝術(shù)上值得稱道的有兩點(diǎn):一是敘事與議論、詩(shī)情與哲理的完美結(jié)合,是政治家、思想家、軍事家與詩(shī)人的多方智慧相結(jié)合的藝術(shù)結(jié)晶;二是典故運(yùn)用生動(dòng)貼切、深刻到位,使歷史典故和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合得恰到好處。全詩(shī)運(yùn)用了七個(gè)典故,這首詩(shī)也是毛澤東詩(shī)詞中運(yùn)用典故最為綿密的詩(shī)作之一。
參考資料:
1、吳廷貫.毛澤東詩(shī)詞助讀:延邊大學(xué)出版社,1998-11:第147頁(yè)-第153頁(yè)
2、張永健,劉漢民,何聯(lián)華主編.紅色詩(shī)詞賞析:武漢出版社,2014.06:第23頁(yè)
3、丁子予,汪楠編著.中國(guó)歷代詩(shī)詞名句鑒賞大辭典:中國(guó)華僑出版社,2009.10:第316頁(yè)