雖云萬(wàn)重嶺，所玩終一丘。
階墀幸自足，安事遠(yuǎn)邀游？
臨池清溽暑，開(kāi)幌望高秋。
園禽與時(shí)變，蘭根應(yīng)節(jié)抽。
憑軒搴木末，垂堂對(duì)水周。
紫籜開(kāi)綠筿，白鳥(niǎo)映青疇。
艾葉彌南浦，荷花繞北樓。
送日隱層閣，引月入輕幬。
爨熟寒蔬剪，賓來(lái)春蟻浮。
來(lái)往既云倦，光景為誰(shuí)留？
譯文及注釋
補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
雖說(shuō)有千山萬(wàn)嶺，所喜愛(ài)的也不過(guò)是那一丘一壑。
每天登登臺(tái)階就已感到幸運(yùn)自足，哪里還用得著到遠(yuǎn)處去游樂(lè)？
面對(duì)水池而神清志爽，燥熱全消，打開(kāi)幔帳才知已到了天高氣爽的初秋。
庭園里的飛禽隨時(shí)令而變化，木蘭花根應(yīng)著節(jié)氣萌發(fā)。
倚著堂前屋檐下的欄桿，檐下堂階前就是池水邊處。
紫色的竹子，上冒出綠色的竹箭，雪白的鳥(niǎo)兒映著綠油油的田疇。
水邊長(zhǎng)滿(mǎn)了艾草，荷花圍住了北樓。
目送斜陽(yáng)隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，迎看明月的清輝酒入深闈輕帳。
新煮的飯剛切的菜蔬，客人來(lái)了捧上熱騰騰的酒。
客人散后有些倦，這樣好的風(fēng)光景色不享受留給誰(shuí)享受？
注釋
休沐：就是官吏休息沐浴，即例假。這是繼承漢代的官吏休假制度。
玩：喜好。
階墀（chí）：臺(tái)階。
遨游，游樂(lè)。
“臨池”句：面對(duì)水池而神清志爽，燥熱全消。
溽（rù）暑：指盛夏氣候潮濕悶熱。
幌（huǎng）：簾幔。
高秋：天高氣爽的秋天。
園禽：庭園里的飛禽。
與時(shí)變：隨時(shí)令而變化。
應(yīng)節(jié)：應(yīng)時(shí)。
抽：長(zhǎng)出，萌發(fā)。
“憑軒” “垂堂”二句：化自《楚辭·九歌·湘君》中的“搴芙蓉木末”和“水周兮堂下”。憑，倚，靠。軒，堂前屋檐下的欄干。搴（qiān），拔，摘取。木末，樹(shù)梢。垂堂，堂邊檐下地。周，環(huán)繞。
籜（tuò）：竹皮。筿（xiǎo）：小竹，細(xì)竹。
青疇 ：綠色的田野。
艾：多 年生草本植物，名冰臺(tái)，又名艾蒿。一說(shuō)“艾”疑為“芰”之誤。艾是生長(zhǎng)在陸地的植物，不能“彌浦”。
南浦：泛指面南的水邊。
“送日”二句：是說(shuō)目送斜陽(yáng)隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，迎看明月的清輝酒入深闈輕帳。層閣，猶層樓。輕幬（chóu）：輕薄的帳子。
爨（cuàn）：升火煮飯。
寒蔬：越冬的菜蔬，古人以為美味，這里泛指菜蔬。
“賓來(lái)"句：言與賓客同酌春酒。蟻浮，酒面的浮沫叫做“浮蟻"。為協(xié)韻稱(chēng)“蟻浮"。
云：說(shuō)。
光景 ：光陰，時(shí)光。
雖說(shuō)有千山萬(wàn)嶺，所喜愛(ài)的也不過(guò)是那一丘一壑。
每天登登臺(tái)階就已感到幸運(yùn)自足，哪里還用得著到遠(yuǎn)處去游樂(lè)？
面對(duì)水池而神清志爽，燥熱全消，打開(kāi)幔帳才知已到了天高氣爽的初秋。
庭園里的飛禽隨時(shí)令而變化，木蘭花根應(yīng)著節(jié)氣萌發(fā)。
倚著堂前屋檐下的欄桿，檐下堂階前就是池水邊處。
紫色的竹子，上冒出綠色的竹箭，雪白的鳥(niǎo)兒映著綠油油的田疇。
水邊長(zhǎng)滿(mǎn)了艾草，荷花圍住了北樓。
目送斜陽(yáng)隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，迎看明月的清輝酒入深闈輕帳。
新煮的飯剛切的菜蔬，客人來(lái)了捧上熱騰騰的酒。
客人散后有些倦，這樣好的風(fēng)光景色不享受留給誰(shuí)享受？
注釋
休沐：就是官吏休息沐浴，即例假。這是繼承漢代的官吏休假制度。
玩：喜好。
階墀（chí）：臺(tái)階。
遨游，游樂(lè)。
“臨池”句：面對(duì)水池而神清志爽，燥熱全消。
溽（rù）暑：指盛夏氣候潮濕悶熱。
幌（huǎng）：簾幔。
高秋：天高氣爽的秋天。
園禽：庭園里的飛禽。
與時(shí)變：隨時(shí)令而變化。
應(yīng)節(jié)：應(yīng)時(shí)。
抽：長(zhǎng)出，萌發(fā)。
“憑軒” “垂堂”二句：化自《楚辭·九歌·湘君》中的“搴芙蓉木末”和“水周兮堂下”。憑，倚，靠。軒，堂前屋檐下的欄干。搴（qiān），拔，摘取。木末，樹(shù)梢。垂堂，堂邊檐下地。周，環(huán)繞。
籜（tuò）：竹皮。筿（xiǎo）：小竹，細(xì)竹。
青疇 ：綠色的田野。
艾：多 年生草本植物，名冰臺(tái)，又名艾蒿。一說(shuō)“艾”疑為“芰”之誤。艾是生長(zhǎng)在陸地的植物，不能“彌浦”。
南浦：泛指面南的水邊。
“送日”二句：是說(shuō)目送斜陽(yáng)隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，迎看明月的清輝酒入深闈輕帳。層閣，猶層樓。輕幬（chóu）：輕薄的帳子。
爨（cuàn）：升火煮飯。
寒蔬：越冬的菜蔬，古人以為美味，這里泛指菜蔬。
“賓來(lái)"句：言與賓客同酌春酒。蟻浮，酒面的浮沫叫做“浮蟻"。為協(xié)韻稱(chēng)“蟻浮"。
云：說(shuō)。
光景 ：光陰，時(shí)光。
參考資料：
1、鄧魁英，袁本良主編．古詩(shī)精華．四川：巴蜀書(shū)社，2000：754-755
創(chuàng)作背景
補(bǔ)充糾錯(cuò)
這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，詩(shī)人抽身繁華喧器的鬧市和爾虞我詐的官場(chǎng)，投入大自然懷抱，沉思人生哲理，閑居?xùn)|田私宅時(shí)所作。
參考資料：
1、盛慶斌編著．漢魏六朝詩(shī)鑒賞．內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社，2008：177-178
賞析
補(bǔ)充糾錯(cuò)
這是一首娛情遣意、抒撼懷抱的篇章。詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)乘閑暇之隙，得游賞大自然之趣，而其求只在“階墀幸自足”，無(wú)遠(yuǎn)游之望。接下去詩(shī)人用十二句描敘了他在宅前莊后所賞識(shí)的大自然初秋景色。最后四句詩(shī)人以大自然的美，寫(xiě)到邀友人之樂(lè)趣。最后一句反語(yǔ)表述了詩(shī)人要及時(shí)享受大自然的美與友人間的樂(lè)。全詩(shī)起人高論，具征達(dá)旨，語(yǔ)言秀逸。
詩(shī)的開(kāi)頭四句，將詩(shī)人特殊心戀吐露出來(lái)。自然造化，氣象萬(wàn)千，千層疊峰，萬(wàn)重風(fēng)煙，目遇之而成色，耳得之而為音，好景如畫(huà)，美不勝收。但詩(shī)人所求，止在一丘一壑。而漫步石階，逍遙庭院，自可耳聆山水清音，目接江河秀色，不必再勞心費(fèi)神、天涯漫游，這四句詩(shī)人借此表明了知足常樂(lè)、天下不易其志的胸懷。所以一花一鳥(niǎo)，一草一木，都足以逗引濃厚的興趣，寄托遙深的情懷。
接下來(lái)六聯(lián)鋪寫(xiě)莊前宅后的旖旎風(fēng)光。詩(shī)人心凈如水，氣清似秋，臨小池而神清志爽，燥熱之心全消；開(kāi)蘭幌而心曠神怡，煩惱之懷頓釋?！芭R池”“開(kāi)幌”動(dòng)作感很強(qiáng)，表明詩(shī)人從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，從內(nèi)心自我走向外界自然，因而著一“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文。隨著詩(shī)人推開(kāi)窗幌，眺望高秋，一幅幅優(yōu)美的山水圖畫(huà)便絡(luò)繹迭現(xiàn)，一一映入詩(shī)人的眼簾。“因禽”八句寫(xiě)景，時(shí)空上跳躍性較大。蘭根勁抽，紫籜爆筍，是舂景；艾葉滿(mǎn)浦，荷花繞樓，則是夏景；而憑軒搴木，垂堂對(duì)水，則又是寫(xiě)眼前之秋景。這八句詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人“開(kāi)幌望高秋"時(shí)，觸目興想，列述的四時(shí)之佳致。時(shí)節(jié)上，春、夏、秋三景絡(luò)繹疊現(xiàn)，佳境紛陳；畫(huà)面上，紫、綠、白、青、藍(lán)、紅等各種色彩，濃淡相間，錯(cuò)落有致。寫(xiě)“時(shí)變”是其脈絡(luò)，而壯秋興抒秋懷才是其中心。至此，詩(shī)人自己也被深深地吸引了，不由得流連忘返，澹然忘歸?！八腿针[層閣，引月入輕幬”，眼看著一輪斜陽(yáng)，徐徐隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，而一彎明月，已冉冉升起，把銀白色的清輝，灑滿(mǎn)了深鬧輕帳。這里，兩個(gè)動(dòng)詞“送”“引”用得出神。“送"“引”本身都表示時(shí)態(tài)推移，一“送”一“引”，移時(shí)入神，詩(shī)人的專(zhuān)注之心和流連之情，便不知不覺(jué)地流露出來(lái)。而且，在“送”斜陽(yáng)與“引”新月之間，還暗寓了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間流程，留下了很長(zhǎng)一段時(shí)間空白，任憑讀者運(yùn)用想象去填補(bǔ)，去體會(huì)，從而使詩(shī)呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)致來(lái)。最后四句，詩(shī)從環(huán)境之美，寫(xiě)到朋友之樂(lè)，寫(xiě)到心性之愉。一位矚目于佳景、忘懷于秋情的詩(shī)人形象粲然出現(xiàn)了。詩(shī)人想到在這幽雅的環(huán)境里，煮上粗茶淡飯，聊備芳香美酒，招待來(lái)往的朋友，是愜意的?！皝?lái)往既云倦”，辜負(fù)了這令人心曠神怡的良辰美景，末句反詰，既有獨(dú)自欣喜、自我陶醉之樂(lè)，又有勸勉朋友寄意皋壤之意。明山凈水，舒心養(yǎng)性，不可多得，不可再得。言語(yǔ)之間，流露了無(wú)限的春念之情。
這首詩(shī)景色的描寫(xiě)、構(gòu)圖和筆法上都并沒(méi)有多少特別之處，有些鋪寫(xiě)甚至還嫌嚕蘇。但因詩(shī)人是懷著一丘一整足以自樂(lè)的心情來(lái)觀賞并描寫(xiě)的，所以意味就非同一般。詩(shī)人并不在乎環(huán)境本身怎么樣，只要心性自樂(lè)，便“階算幸自足”了，平凡的景物也能引起美的愉悅和快感。所以，他才要盡情地去欣賞，不厭其煩地去描寫(xiě)，把所能見(jiàn)到的一花一草，一山一水，都詳細(xì)描寫(xiě)出來(lái)，并盡量寫(xiě)得更優(yōu)美些，更令人愜意些，以此反映出詩(shī)人高潔的志趣。不必過(guò)分苛求詩(shī)人的嚕蘇，也不會(huì)責(zé)怪寫(xiě)景沒(méi)能出新了；相反，詩(shī)人筆下尋常的山水丘壑、花鳥(niǎo)日月之中寫(xiě)出詩(shī)人澹然自適的心跡，并由此咀嚼到那馥郁著人生哲理的滋味。就像品嘗一杯芳香美酒，味之愈久，醇香愈濃，所獲愈多。
詩(shī)的開(kāi)頭四句，將詩(shī)人特殊心戀吐露出來(lái)。自然造化，氣象萬(wàn)千，千層疊峰，萬(wàn)重風(fēng)煙，目遇之而成色，耳得之而為音，好景如畫(huà)，美不勝收。但詩(shī)人所求，止在一丘一壑。而漫步石階，逍遙庭院，自可耳聆山水清音，目接江河秀色，不必再勞心費(fèi)神、天涯漫游，這四句詩(shī)人借此表明了知足常樂(lè)、天下不易其志的胸懷。所以一花一鳥(niǎo)，一草一木，都足以逗引濃厚的興趣，寄托遙深的情懷。
接下來(lái)六聯(lián)鋪寫(xiě)莊前宅后的旖旎風(fēng)光。詩(shī)人心凈如水，氣清似秋，臨小池而神清志爽，燥熱之心全消；開(kāi)蘭幌而心曠神怡，煩惱之懷頓釋?！芭R池”“開(kāi)幌”動(dòng)作感很強(qiáng)，表明詩(shī)人從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，從內(nèi)心自我走向外界自然，因而著一“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文。隨著詩(shī)人推開(kāi)窗幌，眺望高秋，一幅幅優(yōu)美的山水圖畫(huà)便絡(luò)繹迭現(xiàn)，一一映入詩(shī)人的眼簾。“因禽”八句寫(xiě)景，時(shí)空上跳躍性較大。蘭根勁抽，紫籜爆筍，是舂景；艾葉滿(mǎn)浦，荷花繞樓，則是夏景；而憑軒搴木，垂堂對(duì)水，則又是寫(xiě)眼前之秋景。這八句詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人“開(kāi)幌望高秋"時(shí)，觸目興想，列述的四時(shí)之佳致。時(shí)節(jié)上，春、夏、秋三景絡(luò)繹疊現(xiàn)，佳境紛陳；畫(huà)面上，紫、綠、白、青、藍(lán)、紅等各種色彩，濃淡相間，錯(cuò)落有致。寫(xiě)“時(shí)變”是其脈絡(luò)，而壯秋興抒秋懷才是其中心。至此，詩(shī)人自己也被深深地吸引了，不由得流連忘返，澹然忘歸?！八腿针[層閣，引月入輕幬”，眼看著一輪斜陽(yáng)，徐徐隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，而一彎明月，已冉冉升起，把銀白色的清輝，灑滿(mǎn)了深鬧輕帳。這里，兩個(gè)動(dòng)詞“送”“引”用得出神。“送"“引”本身都表示時(shí)態(tài)推移，一“送”一“引”，移時(shí)入神，詩(shī)人的專(zhuān)注之心和流連之情，便不知不覺(jué)地流露出來(lái)。而且，在“送”斜陽(yáng)與“引”新月之間，還暗寓了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間流程，留下了很長(zhǎng)一段時(shí)間空白，任憑讀者運(yùn)用想象去填補(bǔ)，去體會(huì)，從而使詩(shī)呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)致來(lái)。最后四句，詩(shī)從環(huán)境之美，寫(xiě)到朋友之樂(lè)，寫(xiě)到心性之愉。一位矚目于佳景、忘懷于秋情的詩(shī)人形象粲然出現(xiàn)了。詩(shī)人想到在這幽雅的環(huán)境里，煮上粗茶淡飯，聊備芳香美酒，招待來(lái)往的朋友，是愜意的?！皝?lái)往既云倦”，辜負(fù)了這令人心曠神怡的良辰美景，末句反詰，既有獨(dú)自欣喜、自我陶醉之樂(lè)，又有勸勉朋友寄意皋壤之意。明山凈水，舒心養(yǎng)性，不可多得，不可再得。言語(yǔ)之間，流露了無(wú)限的春念之情。
這首詩(shī)景色的描寫(xiě)、構(gòu)圖和筆法上都并沒(méi)有多少特別之處，有些鋪寫(xiě)甚至還嫌嚕蘇。但因詩(shī)人是懷著一丘一整足以自樂(lè)的心情來(lái)觀賞并描寫(xiě)的，所以意味就非同一般。詩(shī)人并不在乎環(huán)境本身怎么樣，只要心性自樂(lè)，便“階算幸自足”了，平凡的景物也能引起美的愉悅和快感。所以，他才要盡情地去欣賞，不厭其煩地去描寫(xiě)，把所能見(jiàn)到的一花一草，一山一水，都詳細(xì)描寫(xiě)出來(lái)，并盡量寫(xiě)得更優(yōu)美些，更令人愜意些，以此反映出詩(shī)人高潔的志趣。不必過(guò)分苛求詩(shī)人的嚕蘇，也不會(huì)責(zé)怪寫(xiě)景沒(méi)能出新了；相反，詩(shī)人筆下尋常的山水丘壑、花鳥(niǎo)日月之中寫(xiě)出詩(shī)人澹然自適的心跡，并由此咀嚼到那馥郁著人生哲理的滋味。就像品嘗一杯芳香美酒，味之愈久，醇香愈濃，所獲愈多。
參考資料：
1、盛慶斌編著．漢魏六朝詩(shī)鑒賞．內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社，2008：177-178 詩(shī)文作者
沈約
沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齊、梁朝時(shí)期）文學(xué)家、史學(xué)家。出身于門(mén)閥士族家庭。
沈約是齊、梁文壇的領(lǐng)袖，學(xué)問(wèn)淵博，精通音律，與周颙等創(chuàng)四聲八病之說(shuō)，要求以平、上、去、入四聲相互調(diào)節(jié)的方法應(yīng)用于詩(shī)文，避免八病，這為當(dāng)時(shí)韻文的創(chuàng)作開(kāi)辟了新境界。其詩(shī)與王融諸人的詩(shī)皆注重聲律、對(duì)仗，時(shí)號(hào)“永明體”，是從比較自由的古體詩(shī)走向格律嚴(yán)整的近體詩(shī)的一個(gè)重要過(guò)渡階段。著作有《宋書(shū)》、《沈隱侯集》輯本二卷。又曾著《四聲譜》、《齊紀(jì)》等，已佚。
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