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嘆白發(fā)

宿昔朱顏成暮齒,須臾白發(fā)變垂髫。

一生幾許傷心事,不向空門(mén)何處銷(xiāo)。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
以前紅潤(rùn)美好的容顏已經(jīng)變成了牙齒松動(dòng)脫落的老年模樣,似乎是片刻間,兒童時(shí)的髫發(fā)就變成了銀絲。
一生有多少傷心事啊,不向佛法中尋求解脫,又如何消解?

注釋
宿昔:以往,以前。
朱顏:紅潤(rùn)美好的容顏,這里指青春年少。
暮齒:指晚年。
垂髫(tiáo):指兒童或童年。髫:兒童垂下的頭發(fā)。
空門(mén):大乘佛法以觀空為入門(mén)?!洞笾嵌日摗め尦跗贰罚骸翱臻T(mén)者,生空、法空?!焙髞?lái)以“空門(mén)”代指佛寺或泛指佛法。
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賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  《嘆白發(fā)》這首詩(shī)出自唐代詩(shī)人王維之手,表達(dá)了他對(duì)時(shí)光流逝和人生無(wú)常的感慨。詩(shī)人通過(guò)對(duì)朱顏暮齒與白發(fā)垂髫的描繪,生動(dòng)地寫(xiě)出了人生短暫和衰老的無(wú)奈。同時(shí),詩(shī)中亦流露出詩(shī)人對(duì)人生的種種傷心事以及尋求解脫的深切渴望。

  首句“宿昔朱顏成暮齒”,詩(shī)人巧妙地通過(guò)“宿昔”與“暮齒”的對(duì)比,形象描繪出人生的短暫與青春的迅速消逝。朱顏象征著青春的活力和美好,而暮齒則代表著衰老的到來(lái),這種鮮明的對(duì)比,讓人深感人生的無(wú)常和時(shí)間的無(wú)情流逝。

  次句“須臾白發(fā)變垂髫”,詩(shī)人再次以“須臾”與“白發(fā)垂髫”相呼應(yīng),進(jìn)一步揭示了人生的衰老與無(wú)常。須臾意指極短的時(shí)間,而白發(fā)垂髫則生動(dòng)地展示了衰老的容顏。這種對(duì)比加深了人們對(duì)人生短暫與無(wú)常的體會(huì)。

  第三句“一生幾許傷心事”,詩(shī)人直接傾訴了人生的傷心事之多。人生充滿了各種挫折和磨難,這些傷心事如同重石壓在心頭,讓人難以釋?xiě)选T?shī)人用“幾許”這個(gè)詞,暗示了傷心事之多,難以計(jì)數(shù)。

  最后一句“不向空門(mén)何處銷(xiāo)”,詩(shī)人表達(dá)了尋求解脫的渴望??臻T(mén)代指佛門(mén),詩(shī)人認(rèn)為只有皈依佛門(mén)才能消解內(nèi)心的苦悶和傷心事。這種尋求解脫的渴望,也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的無(wú)奈和迷茫。

  整首詩(shī)以形象的比喻和直接的表達(dá),展示了人生的短暫、衰老、無(wú)常和傷心事之多。同時(shí),詩(shī)人也透露出對(duì)人生的迷茫和尋求解脫的渴望。這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人個(gè)人的感慨,也反映了人們對(duì)人生和時(shí)光的普遍思考
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詩(shī)文作者
王維
王維

王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士。

王維出身河?xùn)|王氏,于開(kāi)元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí),王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后,被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞,故世稱“王右丞”。

王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙,后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!贝嬖?shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫(huà)學(xué)秘訣》。

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