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《莊子》內(nèi)篇·應(yīng)帝王

應(yīng)帝王原文

  嚙缺問(wèn)于王倪,四問(wèn)而四不知。嚙缺因躍而大喜,行以告蒲衣子。 蒲衣子曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏其猶藏仁以要 人,亦得人矣,而未始出于非人。泰氏其臥徐徐,其覺(jué)于于。一以己 為馬,一以己為牛。其知情信,其德甚真,而未始入于非人。”

  肩吾見(jiàn)狂接輿??窠虞浽唬骸叭罩惺己我哉Z(yǔ)女?”肩吾曰:“告我 :君人者以己出經(jīng)式義度,人孰敢不聽(tīng)而化諸!”狂接輿曰:“是欺 德也。其于治天下也,猶涉海鑿河而使蚊負(fù)山也。夫圣人之治也,治 外夫?正而后行,確乎能其事者而已矣。且鳥(niǎo)高飛以避矰弋之害,鼷 鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患,而曾二蟲(chóng)之無(wú)知?”

  天根游于殷陽(yáng),至蓼水之上,適遭無(wú)名人而問(wèn)焉,曰:“請(qǐng)問(wèn)為天 下?!睙o(wú)名人曰:“去!汝鄙人也,何問(wèn)之不豫也!予方將與造物者 為人,厭則又乘夫莽眇之鳥(niǎo),以出六極之外,而游無(wú)何有之鄉(xiāng),以處 壙埌之野。汝又何帛以治天下感予之心為?”又復(fù)問(wèn),無(wú)名人曰: “汝游心于淡,合氣于漠,順物自然而無(wú)容私焉,而天下治矣。”

  陽(yáng)子居見(jiàn)老聃,曰:“有人于此,向疾強(qiáng)梁,物徹疏明,學(xué)道不倦 ,如是者,可比明王乎?”老聃曰:“是於圣人也,胥易技系,勞形 怵心者也。且也虎豹之文來(lái)田,猨狙之便執(zhí)嫠之狗來(lái)藉。如是者,可 比明王乎?”陽(yáng)子居蹴然曰:“敢問(wèn)明王之治。”老聃曰:“明王之 治:功蓋天下而似不自己,化貸萬(wàn)物而民弗恃。有莫舉名,使物自喜。 立乎不測(cè),而游于無(wú)有者也?!?/p>

  鄭有神巫曰季咸,知人之死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲月旬日 若神。鄭人見(jiàn)之,皆棄而走。列子見(jiàn)之而心醉,歸,以告壺子,曰: “始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。”壺子曰:“吾與汝既 其文,未既其實(shí)。而固得道與?眾雌而無(wú)雄,而又奚卵焉!而以道與 世亢,必信,夫故使人得而相汝。嘗試與來(lái),以予示之?!?/p>

  明日,列子與之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰:“嘻!子之先生死矣!弗 活矣!不以旬?dāng)?shù)矣!吾見(jiàn)怪焉,見(jiàn)濕灰焉?!绷凶尤耄檎唇笠愿?壺子。壺子曰:“鄉(xiāng)吾示之以地文,萌乎不震不正,是殆見(jiàn)吾杜德機(jī) 也。嘗又與來(lái)?!泵魅?,又與之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰:“幸矣!子 之先生遇我也,有瘳矣!全然有生矣!吾見(jiàn)其杜權(quán)矣!”列子入,以 告壺子。壺子曰:“鄉(xiāng)吾示之以天壤,名實(shí)不入,而機(jī)發(fā)于踵。是殆 見(jiàn)吾善者機(jī)也。嘗又與來(lái)?!泵魅?,又與之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰: “子之先生不齊,吾無(wú)得而相焉。試齊,且復(fù)相之?!绷凶尤?,以告 壺子。壺子曰:“吾鄉(xiāng)示之以以太沖莫?jiǎng)伲谴?jiàn)吾衡氣機(jī)也。鯢桓 之審為淵,止水之審為淵,流水之審為淵。淵有九名,此處三焉。嘗 又與來(lái)?!泵魅?,又與之見(jiàn)壺子。立未定,自失而走。壺子曰:“追 之!”列子追之不及。反,以報(bào)壺子曰:“已滅矣,已失矣,吾弗及 已?!眽刈釉唬骸班l(xiāng)吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇,不知其 誰(shuí)何,因以為弟靡,因以為波流,故逃也?!比缓罅凶幼砸詾槲词紝W(xué) 而歸。三年不出,為其妻爨,食豕如食人,于事無(wú)與親。雕琢復(fù)樸, 塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉,一以是終。

  無(wú)為名尸,無(wú)為謀府,無(wú)為事任,無(wú)為知主。體盡無(wú)窮,而游無(wú)朕 。盡其所受乎天而無(wú)見(jiàn)得,亦虛而已!至人之用心若鏡,不將不逆, 應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

  南海之帝為儵北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于 渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:“人皆有七竅 以視聽(tīng)食息此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死。

應(yīng)帝王譯文

  嚙缺先生愛(ài)好辯論,極有興趣追問(wèn)到底,咬住論敵不放,啃得別人招架不住,所以綽號(hào)嚙缺,他就是咬成了缺牙巴。嚙缺先生追問(wèn)老師王倪四個(gè)問(wèn)題,王倪四次搖頭不知。嚙缺先生退而自省,忽有所悟,拍額愧笑,自言自語(yǔ):“噢,懂了懂了。王老師用搖頭批評(píng)我了?!币庾R(shí)到自己的過(guò)失,他高興得雀躍,跑去告訴王老師的老師蒲衣先生,說(shuō):“老老師,我曉得自己的錯(cuò)誤啦!”

  蒲衣說(shuō):“說(shuō)說(shuō)錯(cuò)在哪里吧?!?/p>

  嚙缺說(shuō):“錯(cuò)在多知,多智?!?/p>

  蒲衣說(shuō):“你現(xiàn)在才曉得嗎。從遠(yuǎn)古的酋長(zhǎng)到上古的五帝,為什么一代不如一代?因?yàn)樾闹怯萦?,所以天下愈搞愈亂。就拿舜帝來(lái)說(shuō),當(dāng)然是好帝王,可他胸懷仁愛(ài),便是動(dòng)用心智去巴結(jié)百姓了。巴結(jié)百姓,爭(zhēng)取民心,他做到了。胸懷仁愛(ài),推廣仁愛(ài),等于討伐不仁不愛(ài),等于對(duì)他人有所否定,這便牽涉到誰(shuí)是誰(shuí)非了。是非問(wèn)題回過(guò)頭來(lái)又促進(jìn)心智的繁衍,天下能不亂嗎。請(qǐng)對(duì)比遠(yuǎn)古的酋長(zhǎng)伏羲,那時(shí)候天下的知識(shí)少,心智未萌,伏羲治天下,不治而大治。他老人家睡得香夢(mèng)沉酣,一覺(jué)醒來(lái),悠悠緩緩。無(wú)事可視,無(wú)公可辦,且去管一管牛棚和馬圈。你叫他一聲牛,他回應(yīng)一聲我;你叫他一聲馬,他回應(yīng)一聲俺。少知識(shí),少分類(lèi)的麻煩;無(wú)心智,無(wú)是非的擾亂。知覺(jué)葆其天真,他不妄斷;德性順其自然,他不偽善。啊,他老人家不需要查究誰(shuí)是誰(shuí)非,坐堂審案?!?/p>

  肩吾先生學(xué)道,曾去拜訪著名的狂人陸接輿先生,聽(tīng)他大吹神仙怎樣漂亮婉孌如處女啦吸風(fēng)飲露啦乘云飛天啦,覺(jué)得荒誕,全是胡扯亂彈。后來(lái)學(xué)道厭倦,改學(xué)政治,拜在日仲始先生門(mén)下。仲始先生祖輩是算命的星相家,所以姓日。再后來(lái)學(xué)政治又厭倦了,肩吾先生又去拜訪陸接輿先生。

  接輿問(wèn):“日仲始教你些什么?”

  肩吾說(shuō):“教我怎樣統(tǒng)治百姓。概括說(shuō),只一句,當(dāng)領(lǐng)袖的遵紀(jì)守法,做出榜樣,誰(shuí)敢不規(guī)規(guī)矩矩老老實(shí)實(shí)向他學(xué)習(xí)呢?!?/p>

  接輿說(shuō):“這是運(yùn)用心智,偽善騙人。這樣統(tǒng)治百姓,天下若能太平,海底也能掘出一條河,蚊背也能馱起一座山。你們兩位顯然認(rèn)為治天下就是治百姓的外在表現(xiàn)。紀(jì)律、法律、榜樣,規(guī)矩老實(shí)都是外在的啊。圣人治天下,先治百姓的內(nèi)在,正導(dǎo)百姓的本性,舒暢百姓的內(nèi)心,然后推行政令。哪能要求士農(nóng)工商都學(xué)圣人,各盡其能就不錯(cuò)了。違紀(jì)犯法,禍害自身,百姓懂得躲禍避害,不需要你們兩位去提醒。豈但人懂,鳥(niǎo)鼠都懂,所以鳥(niǎo)高飛在天空中,躲避網(wǎng)捕簡(jiǎn)明殺之禍;所以鼠深藏在神壇下,躲避煙熏鋤掘之害。看來(lái)只有你們兩位不懂,在自運(yùn)用心智,比鳥(niǎo)鼠更無(wú)知!”

  無(wú)根先生研究政治,出差調(diào)查民意,沿途詢(xún)問(wèn)士農(nóng)工商各色人等:“你認(rèn)為該怎樣治天下?”一日路過(guò)趙自殷山南麓,風(fēng)景雖佳,他卻熟視無(wú)睹。來(lái)到薊寥水河畔,攔住一位無(wú)名百姓,說(shuō):“請(qǐng)你談?wù)勚翁煜掳??!?/p>

  這位無(wú)名百姓是隱士,正在欣賞山水,不耐煩的揮手表示厭惡,說(shuō):“去去去!鄙俗不堪,你怎么提一些令人掃興的問(wèn)題喲!本人不當(dāng)官,皈依造物主,正在這里和大自然對(duì)話?!?/p>

  無(wú)根說(shuō):“老看山水也會(huì)膩的?!?/p>

  無(wú)名隱士說(shuō):“膩?膩了我就乘騎渺茫的無(wú)形鳥(niǎo),逃出世界,旅游非現(xiàn)實(shí)的王國(guó),到幻想的礦野里去寢息。我有我的快樂(lè),你何必說(shuō)那些治天下的夢(mèng)話來(lái)引誘我。

  無(wú)根說(shuō),“就當(dāng)教導(dǎo)我吧?!?/p>

  無(wú)名隱士說(shuō):“好吧。性情要淡,精神要冷,順從客觀規(guī)律,不要挖空心思運(yùn)用智術(shù)。你讓天下自治,天下自然大治。對(duì)不起,再見(jiàn)了?!?/p>

  陽(yáng)居先生研究政治,擬出三條標(biāo)準(zhǔn),衡量一個(gè)國(guó)王是否英明。心頭不落實(shí),去請(qǐng)教大師老聃。陽(yáng)居問(wèn):“辦事既敏捷又果斷,見(jiàn)識(shí)既廣博又通達(dá),學(xué)習(xí)既勤奮又踏實(shí)。如果有人一身而兼有這三條長(zhǎng)處,總可以和英明的國(guó)王相提并論了吧?”

  老聃說(shuō):“圣人看來(lái),你說(shuō)的這種人很像衙門(mén)里供職的小吏,工作勞累,心情緊迫,他那一技之長(zhǎng)恰似一條繩子,把自己捆綁在辦公桌,想調(diào)調(diào)不走,想辭辭不掉,想不受表?yè)P(yáng)也辦不到,一直忙到病了死了,才給松綁?;⒈薪k麗的皮毛,供人鋪床墊座,所以被獵。猿猴會(huì)攀跳,逗人快樂(lè),所以被捉。狗會(huì)追蹤狐貍,所以被牽。它們都有長(zhǎng)處,也可以和英明的國(guó)王相提并論了,是嗎?”

  陽(yáng)居猛然醒悟,說(shuō):“敢請(qǐng)老師談?wù)動(dòng)⒚鞯膰?guó)王怎樣治天下?!?/p>

  老聃即席唱一首《國(guó)王頌》。詞曰:

  國(guó)王英明,用無(wú)為治天下。
  天下每個(gè)角落,
  都能找出他的功勞,都能證實(shí)他的偉大。
  你若一一調(diào)查,
  所有成績(jī)都應(yīng)該歸百姓,而不應(yīng)該歸他。
  他用這個(gè)辦法,讓人忘記他個(gè)人的偉大。
  家家溫飽,是他暗中賜福;
  人人善良,是他幕后教化。
  他讓國(guó)民自豪,敢拍胸說(shuō):
  “看咱!不靠國(guó)王,靠我自己,靠大家!”
  他是天下第一樂(lè)泉,
  讓百姓笑哈哈,
  只飲水不思源,
  不必去報(bào)答他,沒(méi)興趣歌頌他。
  他不制定死板的政策和法令。
  總是順從自然的變化而變化。
  他游心在非現(xiàn)實(shí)的逍遙王國(guó),
  在云之外,在天之涯。

  
  齊國(guó)著名的巫師季咸,西游鄭國(guó),掛牌營(yíng)業(yè),為顧客相面,引起轟動(dòng)。他能預(yù)見(jiàn)顧客未來(lái)的生死存亡,遭怎樣的禍,獲怎樣的福,長(zhǎng)壽嗎,還是短命呢,說(shuō)得非常準(zhǔn),準(zhǔn)到哪一年的哪一月,哪一旬的哪一日,靈驗(yàn)若神。掛牌營(yíng)業(yè)初期,門(mén)庭若市,顧客排長(zhǎng)龍。后來(lái)突然門(mén)庭冷落。因?yàn)樘珳?zhǔn)了,把顧客嚇跑了。誰(shuí)聽(tīng)了自己的死期,能不怕呢。

  列子,亦即鄭國(guó)的列御寇先生,登門(mén)請(qǐng)季咸相面后,大吃一驚,為之心醉神迷。跑回老師壺子那里,他說(shuō):“老師,那個(gè)巫師季咸可了得喲!我一向堅(jiān)信老師的道是高峰,高到頂點(diǎn)了。去請(qǐng)季咸相了面,我才明白了,他的道更高!”

  壺子說(shuō):“御寇啊,我教你學(xué)道,迄今還徘徊在書(shū)本階段,距離實(shí)踐階段還遠(yuǎn),你怎么就認(rèn)為已經(jīng)得道了啊。你看室外我養(yǎng)的雞,一群盡是母的,沒(méi)有公的,能孵出小雞嗎。你這半罐水呀,竟去同小道比高低,渴求外界信服你,夸你身手不凡。自己既然心胸淺露,所以真相被人一眼看透,準(zhǔn)確說(shuō)出你的生死吉兇,使你不得不迷信他。你去請(qǐng)他來(lái)吧,給我相相面?!?/p>

  第二日,列子領(lǐng)來(lái)季咸,給壺子相了面。季咸拖列子出門(mén)去,仰天嘆一聲唉,說(shuō):“你的老師完啦!大限已到,活不成啦!只剩幾天的命,不超過(guò)十天吧。他那面相,嘿嘿,生命之火全熄,唯見(jiàn)一堆濕柴冷燼。真是怪事!”

  送走季咸,列子大哭??迚蛄耍氐嚼蠋焿刈幽抢?,交領(lǐng)盡濕,淚光瑩瑩。

  壺子說(shuō):“沒(méi)事。剛才我在坐忘,故意向他顯示靜態(tài)的地象,讓靈魂萃萃然如危崖不動(dòng),而又似乎快要崩垮。他大概看見(jiàn)我關(guān)閉了生機(jī)吧。請(qǐng)他明天來(lái),又給我相相。”

  又一日,列子領(lǐng)來(lái)季咸,給壺子第二次相面。季咸拖列子出門(mén)去,笑得很滿意,說(shuō):“你的老師遇到我,算他運(yùn)氣好,命不該絕吧!現(xiàn)在有救啦!看他面相。那一堆濕柴冷燼又燃火了。真是奇跡!我告訴你,放心好了,他那關(guān)閉了的生機(jī)今天又變了,開(kāi)啟了?!?/p>

  送走季咸,列子大喜,跑回來(lái)報(bào)告好消息。

  壺子說(shuō):“剛才我故意向他顯示動(dòng)態(tài)的天象和靜態(tài)的地象,雙象并出,陰陽(yáng)配合,讓靈魂來(lái)一番大掃除,掃掉虛名,除實(shí)利。從而開(kāi)啟腳后跟涌泉穴的良機(jī)。他大概看見(jiàn)我開(kāi)啟了良機(jī)吧。請(qǐng)他明天來(lái),再給我相相?!?/p>

  再一日,列子領(lǐng)來(lái)季咸,給壺子第三次相面。季咸拖列子出門(mén)去,滿臉不悅,說(shuō):“你的老師不肯戒身心,沒(méi)有聽(tīng)從我的吩咐,叫我怎么相呢。請(qǐng)轉(zhuǎn)告他,等他齋戒清潔了,我再來(lái)相吧?!彼妥呒鞠?,列子回來(lái)轉(zhuǎn)告了。壺子說(shuō):“剛才我故意向他顯示非動(dòng)非靜的太和之象,讓陰陽(yáng)二氣絕對(duì)的平衡,既不相克,又不互補(bǔ),既不矛盾,又不統(tǒng)一,總之莫名其妙。什么齋戒不齋戒喲,他大概看見(jiàn)我平衡了氣機(jī)吧。俗士看不透深淵,當(dāng)然莫名其妙。有藏鯨的深淵,有死寂的深淵,有活潑的深淵。深淵有九種之多,我已給他看了三種。請(qǐng)他明天來(lái),再再看吧?!?/p>

  第四日,列子領(lǐng)來(lái)季咸,給壺子第四次相面。季咸走近壺子面前,瞪眼一瞥,大吃一吃,回頭便逃。壺子說(shuō):“快追他!”

  列子遲遲疑疑,追出門(mén)去。過(guò)了一會(huì),回來(lái),喘氣報(bào)告說(shuō):“沒(méi)影啦,跑掉啦,他跑得那樣快,我追不上?!?/p>

  壺子說(shuō):“剛才我故意向他顯示動(dòng)靜皆絕的無(wú)象之象,讓自我消失,讓靈魂虛空,一切順從他,不曉得有我,不知道有他。他是陂陀我是土,土隨陂陀而高高低低,連綿成山脈;他是浪濤我是水,水隨浪濤而起起落落,漫衍成河流,陂陀不曉得土在哪里,浪濤不曉得水在哪里,季咸不曉得我在哪里。無(wú)象之象使他驚嚇莫名,所以逃跑。”

  列子想起老聃的《國(guó)王頌》的結(jié)尾:

  他不制定死板的政策和法令,
  總是順從自然的變化而變化。
  他游心在非實(shí)現(xiàn)的逍遙王國(guó),
  在云之外,在天這涯。

  列子說(shuō):“我懂了。老師,你才是英明的國(guó)王呀,逍遙國(guó)的!”

  壺子靜坐,合目不語(yǔ)。

  列子想到自己誤信巫師小道,未能精通大道,辜負(fù)了老師的教誨,等于白學(xué)了,感到慚愧,決定從頭學(xué)起。當(dāng)即收拾行李,拜別壺子,回故鄉(xiāng)去。此手閉門(mén),三年反省,在家頂替妻子干活。先是放下丈夫的架子,燒火做飯,干啥都行。后是放下人類(lèi)架子,飼豬周到,如廚子侍候主人。在外做事情,下講親疏,不論貴賤,不管是非,不分彼此,一視同仁。待人接物,不繁文縟禮,不裝腔作勢(shì),任其自然,葆其天真。獨(dú)立自主,不去攀附不求人??雌萍t塵亂紛紛,既不同流合污,也不立異標(biāo)新。不隱而隱,恬淡清貧過(guò)一生。

  不貪虛名,不玩謀計(jì)。國(guó)事不必一手抓,不必包辦代替。心思不可濫用,發(fā)明種種主義。記住,智巧終歸是兇器。

  要曉得天下事無(wú)窮無(wú)盡,你最好悄俏做不響不聲。盡自己之所能,切忌拼命斗狠,硬要求成,縱然成了,也是犯險(xiǎn),值不得你自夸自矜。記住,虛心才是真英明。

  你看,至人之心鏡子似的亮堂堂。你去照他,他不迎來(lái),雖然你是國(guó)王;你不照了,他不送往,立刻把你遺忘。他客觀的反映物象,而不收藏,所以鏡子照人年年老,人不能把鏡子照傷。記住,心虛命長(zhǎng)。

  海北海,同樣的早潮晚汐,躁動(dòng)不安。海水上波浪的狂跑,倏忽而逝。南海國(guó)王,北海國(guó)王,同樣的生就海水性格,喜愛(ài)狂跑運(yùn)動(dòng),所以一個(gè)名倏,一個(gè)名忽,也就是高速度。

  南海北海之間,一片莽莽大陸,是中土國(guó)。中土國(guó)生就陸土性格,喜愛(ài)清凈無(wú)為,不躁不動(dòng)。無(wú)知無(wú)識(shí),所以名渾沌,也就是糊涂。音讀訛了,便成混蛋?;斓耙埠?,糊涂也好,渾沌不計(jì)較,他心頭明白:“俺名昆侖?!彼樟现型羾?guó),春花秋實(shí),魚(yú)躍鳶飛,無(wú)為而治。

  奈何南海北海倏忽二王最怕寂寞,所以早晚駕乘潮汐,一個(gè)北上,一個(gè)南下,每天兩次跑到中土國(guó)來(lái)開(kāi)碰頭會(huì),說(shuō)是交流新潮汐的信息。中土國(guó)王渾沌盡地主的義務(wù),每天兩次設(shè)宴招待倏忽二位貴賓。至手他倆交流一些什么信息,渾沌從來(lái)不感興趣,顯得呆頭呆腦,瞌睡未醒。

  一日,倏忽二王研究怎樣報(bào)答渾沌。倏說(shuō):“人有七竅;兩眼看物,雙耳聽(tīng)聲,一口飲食,兩個(gè)鼻孔呼吸。唯獨(dú)這位老兄可憐,一竅不通。應(yīng)該幫助他呢?!?/p>

  忽說(shuō):“是呀。應(yīng)該讓他看看海洋,同時(shí)聽(tīng)聽(tīng)信息,嘗嘗美昧,呼吸一點(diǎn)新空氣?!?/p>

  于是他倆決定給渾飩開(kāi)竅。

  渾飩?cè)匀活葱?,沒(méi)有任何反應(yīng)。

  第一天鑿?fù)ㄒ桓[,看見(jiàn)平面物象了。

  第二天鑿?fù)ǘ[,看見(jiàn)立體物象了。

  第三天鑿?fù)ㄈ[,聽(tīng)見(jiàn)聲音了。

  第四天鑿?fù)ㄋ母[,不但聽(tīng)見(jiàn)聲音,還能夠?qū)ふ业铰曉戳恕?/p>

  第五天鑿?fù)ㄎ甯[,大吃大喝了,大說(shuō)大唱了,大叫大罵了。

  第六天鑿?fù)[,聞到香臭了。

  第七天鑿?fù)ㄆ吒`,暢快呼吸了。渾沌太興奮,當(dāng)場(chǎng)就死了。

  中土國(guó)就這樣滅亡了。

  昆侖山留下六條隧道,供人憑吊。

補(bǔ)充糾錯(cuò)