自古圣賢皆寂寞。那么，當(dāng)他們獨(dú)自一人獨(dú)寂寞之時(shí)，他們難道會(huì)無(wú)所事事而荒廢這些大好時(shí)光嗎？

我想不會(huì)。記得一本書(shū)上說(shuō)過(guò)，一個(gè)偉人定會(huì)有一項(xiàng)或幾項(xiàng)興趣愛(ài)好，而且大都不為人所知。

愛(ài)好棋藝的，不一定不懂得音樂(lè)；愛(ài)好書(shū)法者，繪畫(huà)可能也是個(gè)內(nèi)行。

俗話說(shuō)外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。當(dāng)你還在門(mén)外徘徊時(shí)，怎知門(mén)內(nèi)有著怎樣迷人的東西?。?/p>

正所謂“品韻方知絲竹雅，執(zhí)毫始覺(jué)草篆神”。

不品韻，怎知“絲竹雅”？未執(zhí)毫，何察“草篆神”？

晉代大詩(shī)人陶淵明隱居山林，安享田園之樂(lè)，在菊花園旁不問(wèn)世事，不就是陶醉在了那一處“世外桃源”了嗎？

沒(méi)有興趣，談何陶醉；沒(méi)有知識(shí)，談何儒雅？我想，自古圣賢正是因?yàn)閾碛辛诉@些，才不感到寂寞的吧。

記得《陋室銘》中有這樣一句話：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

我認(rèn)為劉禹錫其實(shí)并不會(huì)如此的清高，但是陶醉在琴聲中，也該算是人生中的一大享受了。

“李白斗酒詩(shī)百篇”。不錯(cuò)，其豪放的詩(shī)篇被后人一直傳誦至今，不負(fù)“詩(shī)仙”之稱(chēng)號(hào)，更不負(fù)世人對(duì)他的敬仰與稱(chēng)贊。

《將進(jìn)酒》中的那句：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”顯示出了他博大的胸襟。“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”也盡顯他放蕩不羈的性格。

至今，人們還沉醉在他這些不朽的千古杰作之中。

自古的文人墨客都好作詩(shī)，因?yàn)樵?shī)使一個(gè)人迷戀在文化的博大精深之中；詩(shī)使一個(gè)人抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的歡笑與痛苦；詩(shī)使一個(gè)人從此不再消沉，變得不再渾渾噩噩。

琴棋書(shū)畫(huà)，精通其一；儒雅情趣；始于古今。

我想，正是有了這些令人流連忘返的東西，才有“陶醉于一處”的深刻內(nèi)涵吧。