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三夫之言
sān fū zhī yán
Three husband's words
“三夫之言”的成語(yǔ)拼音為：sān fū zhī yán，注音：ㄙㄢ ㄈㄨ ㄓ ㄧㄢˊ，詞性：作賓語(yǔ)、主語(yǔ)；指流言，年代：古代成語(yǔ)，出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！幽冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀簟ｍ曋?，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼……”，基本解釋?zhuān)悍褐附?jīng)過(guò)多人傳播的流言。，例句：海內(nèi)不知其過(guò)，眾庶未聞其毀，卒遇～，橫被誣罔之讒，家屬杜門(mén)，葬不歸墓，怨隙并興，宗親怖栗?！铩逗鬂h書(shū)·馬援傳》
| 拼音 | sān fū zhī yán |
| 注音 | ㄙㄢ ㄈㄨ ㄓ ㄧㄢˊ |
| 詞性 | 作賓語(yǔ)、主語(yǔ)；指流言 |
| 英文 | Three husband's words |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。 |
| 出處 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！幽冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀?。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐帧?/td> |
| 例句 | 海內(nèi)不知其過(guò)，眾庶未聞其毀，卒遇～，橫被誣罔之讒，家屬杜門(mén)，葬不歸墓，怨隙并興，宗親怖栗。 ★《后漢書(shū)·馬援傳》 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"言"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 言氣卑弱：說(shuō)話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說(shuō)話；據(jù)：依據(jù)。說(shuō)話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
- 言必有中：中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
- 言不達(dá)意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
- 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。同“言無(wú)二價(jià)”。
- 言不顧行：說(shuō)話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語(yǔ)難以全部表達(dá)。常用于書(shū)信末尾，表示說(shuō)的話沒(méi)能把意思都表達(dá)出來(lái)。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說(shuō)出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來(lái)。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。
- 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽(tīng)從采納。
- 言從計(jì)聽(tīng)：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
- 言顛語(yǔ)倒：說(shuō)話顛三倒四。
- 言多必失：話說(shuō)多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說(shuō)話不講信用。
- 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言而無(wú)信：說(shuō)話不算數(shù)，沒(méi)有信用。
- 言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語(yǔ)低：說(shuō)話不知輕重，沒(méi)有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說(shuō)話做事很少犯錯(cuò)誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無(wú)義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來(lái)。舊小說(shuō)中常用的套語(yǔ)。
- 言過(guò)其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。
- 言和意順：言語(yǔ)和順，情意相諧。
- 言簡(jiǎn)義豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。
- 言簡(jiǎn)意該：形容說(shuō)話寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。同“言簡(jiǎn)意賅”。
- 言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說(shuō)話寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。
- 言簡(jiǎn)意少：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡(jiǎn)意深：言辭簡(jiǎn)練，含意深刻。
- 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
- 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言來(lái)語(yǔ)去：指談笑時(shí)你一言我一語(yǔ)，彼此應(yīng)對(duì)。
- 言類(lèi)懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說(shuō)的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說(shuō)的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。
- 言若懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。同“言類(lèi)懸河”。
- 言三語(yǔ)四：言、語(yǔ)：說(shuō)、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說(shuō)話虛妄不實(shí)。
- 言是人非：指言論無(wú)可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語(yǔ)、舉動(dòng)、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽(tīng)計(jì)從：聽(tīng)：聽(tīng)從。什么話都聽(tīng)從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
- 言聽(tīng)計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言聽(tīng)計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言聽(tīng)謀決：指說(shuō)的話聽(tīng)從照辦，出的主意決定實(shí)行。
- 言聽(tīng)事行：指說(shuō)話能聽(tīng)從，事情能執(zhí)行。
- 言聽(tīng)行從：指說(shuō)話、做事有人聽(tīng)從。形容威望很高。
- 言外之味：語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
- 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒(méi)有在話里明說(shuō)出來(lái)。
- 言為心聲：言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
- 言無(wú)不盡：把內(nèi)心的話說(shuō)盡，毫不保留。
- 言無(wú)二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。
- 言無(wú)倫次：語(yǔ)言雜亂無(wú)章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說(shuō)說(shuō)笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
- 言行抱一：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不符：說(shuō)的和做的不相符合。
- 言行不一：說(shuō)的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計(jì)從：說(shuō)的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說(shuō)話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說(shuō)的和做的相符合。
- 言行相副：說(shuō)的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說(shuō)的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來(lái)選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說(shuō)的話還在耳邊。比喻說(shuō)的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無(wú)窮：指詩(shī)文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語(yǔ)與心意相違背。
- 言語(yǔ)道斷：原為佛家語(yǔ)，指意義深?yuàn)W微妙，無(wú)法用言辭表達(dá)。后指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
- 言語(yǔ)路絕：猶言言語(yǔ)道斷。指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
- 言語(yǔ)妙天下：形容言語(yǔ)非常精妙。
- 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。
- 言者不知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
- 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
- 言之不預(yù)：沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明。
- 言之成理：之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
- 言之過(guò)甚：話說(shuō)得太過(guò)頭了。
- 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
- 言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言之無(wú)物：指文章或言論空空洞洞，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。
- 言之有故：所說(shuō)的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說(shuō)的話有道理。
- 言之有理：說(shuō)的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說(shuō)話和寫(xiě)文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說(shuō)得非常確實(shí)。
- 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐：說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語(yǔ)雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說(shuō)話有分量，比較比來(lái)九鼎也不算重。
以"三"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 三茶六飯：比喻招待客人非常周到。
- 三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮：比喻人多智慧多，有事請(qǐng)經(jīng)過(guò)大家商量，就能商量出一個(gè)好辦法來(lái)。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、來(lái)生；幸：幸運(yùn)。三世都很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。
- 三十年河?xùn)|，三十年河：三十年前風(fēng)水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無(wú)常。
- 三省吾身：?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。
- 三旨相公：用來(lái)諷刺庸祿低能的大官。
- 三百六十行：舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱(chēng)。
- 三百甕齏：指長(zhǎng)期以咸菜度日，生活清貧。齏，咸菜。三百甕，極言其多，一時(shí)吃不完。
- 三班六房：三班：指皂、壯、快班，均為差役；六房：指吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工房，均為書(shū)辦胥吏。明、清時(shí)州縣衙門(mén)中吏役的總稱(chēng)。
- 三般兩樣：指多個(gè)，也指耍手段，弄花樣。
- 三榜定案：三次張榜，廣求意見(jiàn)，再作最后決定。極言行事慎重。
- 三病四痛：指病痛很多。
- 三不拗六：指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人。
- 三步兩腳：快速行走的樣子。
- 三曹對(duì)案：指審問(wèn)對(duì)質(zhì)。
- 三茶六禮：猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
- 三差兩錯(cuò)：比喻偶然的差錯(cuò)。
- 三差五錯(cuò)：泛指差錯(cuò)。常指意外的事故。
- 三長(zhǎng)兩短：指意外的災(zāi)禍或事故。特指人的死亡。
- 三長(zhǎng)四短：①特指人的死亡。同“三長(zhǎng)兩短”。②猶閑話，壞話。
- 三朝五日：指三、五天。
- 三朝元老：元老：資格最老，聲望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子?，F(xiàn)在用來(lái)指在一個(gè)機(jī)構(gòu)里長(zhǎng)期工作過(guò)的資格老的人。
- 三從四德：封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
- 三寸不爛之舌：比喻能說(shuō)會(huì)辯的口才。
- 三寸鳥(niǎo)，七寸嘴：比喻能說(shuō)會(huì)道（多用于諷刺）。
- 三寸之舌：比喻能說(shuō)會(huì)辯的口才。
- 三等九般：指等級(jí)和類(lèi)別多，有種種差別。同“三等九格”。
- 三等九格：猶三六九等。指等級(jí)和類(lèi)別多，有種種差別。
- 三迭陽(yáng)關(guān)：三迭：反復(fù)歌唱某一句；陽(yáng)關(guān)：古關(guān)名，在今甘肅敦煌縣西南。原指古代送別的曲調(diào)。后也比喻離別。
- 三疊陽(yáng)關(guān)：即《陽(yáng)關(guān)三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩(shī)為主要歌詞，并引申詩(shī)意，增添詞句，抒寫(xiě)離別之情。因全曲分三段，原詩(shī)反復(fù)三次，故稱(chēng)“三疊”。后泛指送
- 三冬二夏：猶言三兩年。
- 三對(duì)六面：人 指會(huì)同當(dāng)事雙方及中間人或見(jiàn)證人。
- 三番兩次：指屢次，多次。
- 三番五次：番：遍數(shù)。一再，多次。
- 三翻四復(fù)：變化無(wú)?；蚍磸?fù)多次。
- 三翻四覆：翻：轉(zhuǎn)。反復(fù)無(wú)常。
- 三反四覆：指反復(fù)無(wú)常。
- 三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
- 三分鼎足：鼎：古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。
- 三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長(zhǎng)相難看。
- 三分像人，七分似鬼：罵人的話。罵人長(zhǎng)相難看。
- 三分像人，七分像鬼：形容人長(zhǎng)相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
- 三墳五典：相傳為我國(guó)最早的古籍。
- 三風(fēng)十愆：三種惡劣風(fēng)氣，所滋生的十種罪愆。指巫風(fēng)二：舞、歌；淫風(fēng)四：貨、色、游、畋；亂風(fēng)四：侮圣言、逆忠直、遠(yuǎn)耆德、比頑童，合而為十愆。
- 三夫成市虎：比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。同“三人成虎”。
- 三夫之對(duì)：泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。同“三夫之言”。
- 三夫之言：泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。
- 三復(fù)白圭：指慎于言行。
- 三復(fù)斯言：三復(fù)：多次反復(fù)；斯言：這句話。反復(fù)朗讀并體會(huì)這句話。形容對(duì)它極為重視。
- 三綱五常：三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。
- 三告投杼：比喻流言數(shù)傳能使人信而轉(zhuǎn)疑。
- 三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮：比喻人多智慧多，有事請(qǐng)經(jīng)過(guò)大家商量，就能商量出一個(gè)好辦法來(lái)。
- 三更半夜：一夜分為五更，三更是午夜十二時(shí)。指深夜。
- 三宮六院：泛指帝王的妃嬪。
- 三姑六婆：比喻不務(wù)正業(yè)的婦女。
- 三顧草廬：劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。同“草廬三顧”。
- 三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
- 三跪九叩：叩：磕頭。最敬重的禮節(jié)。
- 三過(guò)其門(mén)而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻熱心工作，因公忘私。
- 三好二怯：指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。同“三好兩歹”。
- 三好兩歹：身體三天好，兩天不好。指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。
- 三好兩歉：指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。
- 三戶(hù)亡秦：三戶(hù)：幾戶(hù)人家；亡：滅。雖只幾戶(hù)人家，也能滅掉秦國(guó)。比喻正義而暫時(shí)弱小的力量，對(duì)暴力的必勝信心。
- 三槐九棘：中國(guó)周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
- 三環(huán)五扣：形容捆綁結(jié)實(shí)。
- 三皇五帝：三皇：伏羲、神農(nóng)、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古的部落酋長(zhǎng)。后借指遠(yuǎn)古時(shí)代。
- 三回九轉(zhuǎn)：①形容曲折回蕩。②猶三番五次。
- 三回五次：指多次。
- 三葷五厭：泛指葷腥食物。
- 三魂出竅：形容害怕得不知所措。
- 三魂七魄：魂：舊指能離開(kāi)人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現(xiàn)的精神。道家語(yǔ)，稱(chēng)人身有“三魂七魄”。
- 三饑兩飽：猶言饑一頓，飽一頓。形容生活艱難。
- 三家村：指偏僻的小鄉(xiāng)村。
- 三緘其口：緘：封。在他嘴上貼了三張封條。形容說(shuō)話謹(jǐn)慎。現(xiàn)在也用來(lái)形容不肯或不敢開(kāi)口。
- 三諫之義：指事君之正道。
- 三江七澤：泛指江河湖澤。
- 三江五湖：①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱(chēng)。
- 三腳兩步：①形容走得快。②指走不多遠(yuǎn)。
- 三教九流：舊指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派。也指社會(huì)上各行各業(yè)的人。
- 三街兩市：泛稱(chēng)各街市。
- 三街六市：泛稱(chēng)各街市。
- 三街六巷：泛指大街小巷。
- 三節(jié)兩壽：舊俗對(duì)于塾師，逢端午節(jié)、中秋節(jié)、年節(jié)及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束脩一月，稱(chēng)為三節(jié)兩壽。亦用以泛指節(jié)日和生辰。
- 三句不離本行：本行：個(gè)人從事的行業(yè)。形容一說(shuō)話總要講到自己從事的行業(yè)。
- 三句話不離本行：行：行當(dāng)，職業(yè)。指人的言語(yǔ)離不開(kāi)他所從事的職業(yè)范圍。
- 三老四少：①老少眾人。②方言。稱(chēng)參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。
- 三老五更：相傳古代統(tǒng)治者設(shè)三老五更，以尊養(yǎng)老人。
- 三鄰四舍：泛指鄰居。
- 三令五申：令：命令；申：表達(dá)，說(shuō)明。多次命令和告誡。
- 三六九等：指等級(jí)和類(lèi)別多，有種種差別。
- 三馬同槽：隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權(quán)。也泛指陰謀篡權(quán)。
- 三毛七孔：指心思，心機(jī)。
- 三媒六證：舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
- 三命而俯：舊是指官職步步上升，態(tài)度也愈加謙虛。
- 三沐三熏：再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三沐三薰：再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三窩兩塊：①指有多房妻妾。②指眾多的子女。
- 三五成群：幾個(gè)人、幾個(gè)人在一起。
- 三徙成都：相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。
- 三徙成國(guó)：形容圣人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。
- 三下五除二：珠算口訣。形容做事及動(dòng)作干脆利索。
- 三寫(xiě)成烏：指古書(shū)傳寫(xiě)易致差錯(cuò)。同“三寫(xiě)易字”。
- 三寫(xiě)易字：指古書(shū)傳寫(xiě)易致差錯(cuò)。
- 三心二意：又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專(zhuān)一。
- 三心兩意：常指不安心，不專(zhuān)一。同“三心二意”。
- 三釁三浴：釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。
- 三星在戶(hù)：表示新婚之喜。
- 三星在天：指新婚。
- 三熏三沐：①多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
- 三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
- 三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九頓飯。形容家境貧困。
- 三言訛虎：猶三人成虎。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。
- 三言?xún)烧Z(yǔ)：幾句話。形容話很少。
- 三陽(yáng)交泰：常用以稱(chēng)頌歲首或寓意吉祥。同“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
- 三陽(yáng)開(kāi)泰：《周易》稱(chēng)爻連的為陽(yáng)卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽(yáng)生于下；冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉亨之象。常用以稱(chēng)頌歲首或寓意吉祥。
- 三盈三虛：盈：滿。虛：空。指孔子的滿門(mén)弟子，被少正卯講學(xué)所吸引，多次離開(kāi)孔子之門(mén)。形容講學(xué)效果好，影響大。
- 三余讀書(shū)：充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)。
- 三浴三釁：釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。
- 三怨成府：言與三人結(jié)怨則仇恨集身，難以免禍。
- 三月不知肉味：三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺(jué)得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。
- 三災(zāi)八難：比喻小孩生來(lái)多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。
- 三災(zāi)六難：比喻小孩生來(lái)多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。同“三災(zāi)八難”。
- 三占從二：三個(gè)人一同算卦，聽(tīng)從其中兩個(gè)人的意見(jiàn)。比喻聽(tīng)從多數(shù)人的意見(jiàn)。
- 三戰(zhàn)三北：北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰(zhàn)屢敗。
- 三折肱，為良醫(yī)：幾次斷臂，就能知道醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，成為內(nèi)行。也指高明的醫(yī)道。
- 三折肱為良醫(yī)：幾次斷臂，就能懂得醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，自能造詣精深。
- 三貞九烈：貞：貞操；烈：節(jié)烈。封建社會(huì)用來(lái)贊譽(yù)婦女的貞烈。
- 三貞五烈：封建社會(huì)用來(lái)贊譽(yù)婦女的貞烈。同“三貞九烈”。
- 三紙無(wú)驢：形容寫(xiě)文章廢話連篇，不得要領(lǐng)。
- 三智五猜：比喻用盡心思，多方猜測(cè)。
- 三足鼎立：比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)。
- 三臡八葅：泛指精美的肴饌。亦借喻精美的詩(shī)文。
- 三年化碧：指忠心不泯。
- 三年五載：三、五：表示大概數(shù)量；載：年。指多年。
- 三年之艾：病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時(shí)準(zhǔn)備，事到臨頭再想辦法就來(lái)不及。
- 三朋四友：泛指各種朋友。
- 三平二滿：比喻生活過(guò)得去，很滿足。
- 三婆兩嫂：猶言三妻四妾。
- 三妻四妾：妻妾眾多的意思。
- 三期賢佞：以之為不辨是非黑白的典實(shí)。
- 三遷之教：比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
- 三親六故：親戚故舊的總稱(chēng)。
- 三親六眷：三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
- 三親四眷：泛指眾親戚。同“三親六眷”。
- 三清四白：指非常清白。
- 三求四告：指再三求告。
- 三拳不敵四手：比喻人少的敵不過(guò)人多的。
- 三拳兩腳：形容不多幾下拳打腳踢。
- 三人成虎：三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。
- 三人為眾：數(shù)目達(dá)到三人即可稱(chēng)為眾人，已不算少數(shù)。
- 三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
- 三日新婦：舊時(shí)過(guò)門(mén)三日之新婦，舉止不得自專(zhuān)。因以喻行動(dòng)備受拘束者。
- 三三兩兩：三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。
- 三三四四：猶三三兩兩。形容人數(shù)不多。
- 三三五五：三個(gè)一群，五個(gè)一伙。
- 三山五岳：五岳：泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
- 三蛇七鼠：比喻為害的東西多。
- 三牲五鼎：原形容祭品豐盛?，F(xiàn)形容食物豐富美好。
- 三尸暴跳：形容人氣憤到極點(diǎn)。
- 三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
- 三十而立：指人在三十歲前后有所成就。
- 三十六策，走為上策：原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
- 三十六計(jì)，走為上計(jì)：原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
- 三十六行：舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱(chēng)。
- 三十年河?xùn)|，三十年河西：三十年前風(fēng)水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無(wú)常。
- 三十三天：佛教稱(chēng)欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 三豕涉河：比喻文字傳寫(xiě)或刊印訛誤。
- 三首六臂：神道的形狀。后比喻神通廣大，本領(lǐng)出眾。同“三頭六臂”。
- 三獸渡河：佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。后泛指修行。
- 三思而后行：三：再三，表示多次。指經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，然后再去做。
- 三思而行：三：再三，表示多次。指經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，然后再去做。
- 三臺(tái)八座：泛指高官重臣。
- 三湯兩割：①泛指烹飪之事。②指各種肴饌。
- 三湯五割：泛指烹飪之事。也指各種肴饌。同“三湯兩割”。
- 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
- 三天兩頭：隔一天，或幾乎每天。形容經(jīng)常、頻繁。
- 三頭八臂：神道的形狀。后比喻神通廣大，本領(lǐng)出眾。同“三頭六臂”。
- 三頭對(duì)案：指有關(guān)雙方在證人或中間人在場(chǎng)時(shí)一起對(duì)質(zhì)，講清楚事情真相。
- 三頭兩面：看對(duì)方的臉色而改變態(tài)度。比善于迎和奉承和玩弄兩面手法。
- 三頭兩日：三二天。形容時(shí)間相隔很近。
- 三頭兩緒：形容事務(wù)繁雜，不易弄清頭緒。
- 三頭六臂：三個(gè)腦袋，六條胳臂。原為佛家語(yǔ)，指佛的法相。后比喻神奇的本領(lǐng)。
- 三頭六面：指當(dāng)著眾人或有關(guān)各方之面。
- 三頭六證：指眾多的人證。
- 三吐三握：以之為求賢殷切之典。
- 三推六問(wèn)：推：推究；問(wèn)：審問(wèn)。舊時(shí)指反復(fù)審訓(xùn)。
- 三瓦兩舍：瓦、舍：宋、元時(shí)指妓院及各種娛樂(lè)場(chǎng)所。舊指富家子弟尋歡作樂(lè)的地方。
- 三瓦兩巷：舊指富家子弟尋歡作樂(lè)的地方。同“三瓦兩舍”。
- 三位一體：比喻三個(gè)人、三件事或三個(gè)方面聯(lián)成的一個(gè)整體。
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