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《孟子》卷七離婁上·第九節(jié)

第九節(jié)原文

  孟子曰:“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。

  民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王,不可得已。

  今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜,終身不得。茍不志于仁,終身憂辱,以陷于死亡。詩云‘其何能淑,載胥及溺’,此之謂也?!?/p>

第九節(jié)譯文

  孟子說:“夏桀、商紂之所以失去天下,是因?yàn)槭チ税傩?;他們之所以失去百姓,是因?yàn)槭チ嗣裥?。取得天下是有一定的道路的,得到百姓,就會得到天下;得到百姓也是有一定的道路的,得到人民的心,就會得到人民的擁護(hù)。得到人民的心也是有一定的道路的,人民所想要的就要給他們,并使他們有一定的聚集,人民所厭惡的就不要強(qiáng)加給他們,不過如此罷了。人民之歸向于仁愛,就象水向低處流,野獸喜歡跑在曠野一樣。所以,替深淵把魚驅(qū)趕來的,是水獺;替森林把鳥兒驅(qū)趕來的,是鷂、鷹;替湯王和武王把百姓驅(qū)趕來的,是夏桀和商紂王?,F(xiàn)今天下若有施行愛民政策的國君,那么兇暴的諸侯們就會替他驅(qū)趕百姓。即使他不想稱王天下,也會身不由己。而當(dāng)前一些希望統(tǒng)一天下的人,就好象生了七年的病企圖用三年的陳艾來醫(yī)治一樣。假如不積蓄民心,一輩子也得不到天下。如果不立志于仁愛,就會一輩子憂患受辱,以至陷入死亡的境地。《經(jīng)》上說:‘怎么樣才能美好而善良呢?施行著而觀察比得上無節(jié)制?!f的正是這個(gè)道理?!?/p>

注釋
1.壙:通“ 曠”?!肚f子·應(yīng)帝王》:“以處壙埌之野。”《荀子·禮論》:“故壙垅,其貌象室屋也?!边@里用為曠野之意。
2.爵:通“雀”。這里用指為飛禽之意。
3.鸇:(zhan氈)這里用指為鷂、鷹一類猛禽。
4.艾:即艾蒿。一種菊科的多年生草本植物,葉制成艾絨,供針灸用?!对姟ね躏L(fēng)·采葛》:“彼采艾兮,一日不見,如三歲兮?!薄墩f文》:“艾,冰臺也。”《博物志》:“削冰令圓舉以向日,干艾于后,承其景則得火,故曰冰臺?!边@里用為藥物之意。
5.淑:假借為“俶”?!对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》:“窈窕淑女,君子好逑?!薄对姟ね躏L(fēng)·中谷有蓷》:“遇人之不淑矣。”《詩·曹風(fēng)·鳲鳩》:“淑人君子。”《詩"小雅"鼓鐘》:“淑人君子,懷允不忘?!薄稜栄拧罚骸笆纾埔?。”《荀子·勸學(xué)》:“淑人君子,其儀一兮?!薄冻o·招魂》:“九侯淑女?!边@里用為善良、美好之意。
6.載:《易·小畜·上九》:“既雨既處,尚德載;婦貞,厲?!薄稌じ尢罩儭罚骸耙嘌云淙擞械拢搜栽唬狠d采采。”孔傳:“載,行;采,事也?!笨追f達(dá)疏:“載者,運(yùn)行之義,故為行也,此謂薦舉人者,稱其人有德,欲使在上用之,必須言其所行之事?!薄吨芏Y·春官·大宗伯》:“大賓客,則攝而載果?!编嵭ⅲ骸拜d,為也;果,讀為裸,代王裸賓客以鬯,君無酌臣之禮。言為者,攝酌獻(xiàn)耳?!薄豆茏印ば蝿荨罚骸盎⒈糜亩奢d也?!币伦ⅲ骸拜d,行也。”《小爾雅·廣言》:“載,行也。”這里用為施行之意。
7.胥:《詩"小雅"桑扈》:“君子樂胥,受天之祜。”《詩·大雅·公劉》:“于胥斯原,既庶既繁?!薄豆茏印ご罂铩罚骸皩Ⅰ阌兴ㄒ病!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸半技敖?,聿來胥宇?!薄睹献印とf章上》:“帝將胥天下而遷之焉?!薄盾髯印ご舐浴罚骸肮省洞呵铩飞岂忝?,而《詩》非屢盟?!薄妒酚洝ちH藺相如傳》:“胥后令。”這里用為觀察、考察之意。
8.及:《孟子·公孫丑下》:“子為長者慮,而不及子思?!薄稇?zhàn)囯策·齊策》:“徐公何能及君也?”韓愈《師說》:“郯子之徒,其賢不及孔子?!边@里用為比得上,能與…相比之意。
9.溺:《詩·大雅·桑柔》:“其何能淑,載胥及溺。”《莊子·齊物論》:“其溺之所為之,不可使復(fù)之也;其厭也如緘,以言其老洫也?!彼螝W陽修《伶官傳·序》:“困于所溺?!薄墩滞āに俊罚骸澳纾踩饲樯蜾喜环匆嘣荒?。”這里用為沉湎,無節(jié)制之意。

補(bǔ)充糾錯(cuò)