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《中庸》·第二十五章

第二十五章原文

  誠(chéng)者自成也,而道自道也。

  誠(chéng)者,物之終始。不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。

  誠(chéng)者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外內(nèi)之道也。故時(shí)措之宜也。

第二十五章譯文

  真誠(chéng)是自我的完善,道是自我的引導(dǎo)。

  真誠(chéng)是事物的發(fā)端和歸宿,沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有了事物。因此君子以真誠(chéng)為貴。

  不過(guò),真誠(chéng)并不是自我完善就夠了,而是還要完善事物。自我完善是仁,完善事物是智。仁和智是出于本性的德行,是融合自身與外物的準(zhǔn)則,所以任何時(shí)候施行都是適宜的。

注釋
(1)自成:自我成全,也就是自我完善的意思。
(2)自道(dao):自我。

補(bǔ)充糾錯(cuò)