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《左傳》襄公·襄公二十八年

襄公二十八年原文

  【經(jīng)】二十有八年春,無(wú)冰。夏,衛(wèi)石惡出奔晉。邾子來(lái)朝。秋八月,大雩。仲孫羯如晉。冬,齊慶封來(lái)奔。十有一月,公如楚。十有二月甲寅,天王崩。乙未,楚子昭卒。

  【傳】二十八年春,無(wú)冰。梓慎曰:「今茲宋、鄭其饑乎?歲在星紀(jì),而淫于玄枵,以有時(shí)災(zāi),陰不堪陽(yáng)。蛇乘龍。龍,宋、鄭之星也,宋、鄭必饑。玄枵,虛中也。枵,秏名也。土虛而民秏,不饑何為?」

  夏。齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晉,宋之盟故也。齊侯將行,慶封曰:「我不與盟,何為于晉?」陳文子曰:「先事后賄,禮也。小事大,未獲事焉,從之如志,禮也。雖不與盟,敢叛晉乎?重丘之盟,未可忘也。子其勸行!」

  衛(wèi)人討寧氏之黨,故石惡出奔晉。衛(wèi)人立其從子圃以守石氏之祀,禮也。

  邾悼公來(lái)朝,時(shí)事也。

  秋八月,大雩,旱也。

  蔡侯歸自晉,入于鄭。鄭伯享之,不敬。子產(chǎn)曰:「蔡侯其不免乎?日其過(guò)此也,君使子展廷勞于東門(mén)之外,而傲。吾曰:『猶將更之?!唤襁€,受享而惰,乃其心也。君小國(guó)事大國(guó),而惰傲以為己心,將得死乎?若不免,必由其子。其為君也,淫而不父。僑聞之,如是者,恒有子禍?!?

  孟孝伯如晉,告將為宋之盟故如楚也。

  蔡侯之如晉也,鄭伯使游吉如楚。及漢,楚人還之,曰:「宋之盟,君實(shí)親辱。今吾子來(lái),寡君謂吾子姑還!吾將使馹奔問(wèn)諸晉而以告?!棺哟笫逶唬骸杆沃?,君命將利小國(guó),而亦使安定其社稷,鎮(zhèn)撫其民人,以禮承天之休,此君之憲令,而小國(guó)之望也。寡君是故使吉奉其皮幣,以歲之不易,聘于下執(zhí)事。今執(zhí)事有命曰:『女何與政令之有?必使而君棄而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心?!恍?guó)將君是望,敢不唯命是聽(tīng)。無(wú)乃非盟載之言,以闕君德,而執(zhí)事有不利焉,小國(guó)是懼。不然,其何勞之敢憚?」子大叔歸,覆命,告子展曰:「楚子將死矣!不修其政德,而貪昧于諸侯,以逞其愿,欲久,得乎?《周易》有之,在《復(fù)》三之《頤》三,曰:『迷復(fù),兇?!黄涑又^乎?欲復(fù)其愿,而棄其本,復(fù)歸無(wú)所,是謂迷復(fù)。能無(wú)兇乎?君其往也!送葬而歸,以快楚心。楚不幾十年,未能恤諸侯也。吾乃休吾民矣?!柜栽钤唬骸附衿澲芡跫俺咏詫⑺?。歲棄其次,而旅于明年之次,以害鳥(niǎo)帑。周、楚惡之?!?

  九月,鄭游吉如晉,告將朝于楚,以從宋之盟。子產(chǎn)相鄭伯以如楚,舍不為壇。外仆言曰:「昔先大夫相先君,適四國(guó),未嘗不為壇。自是至今,亦皆循之。今子草舍,無(wú)乃不可乎?」子產(chǎn)曰:「大適小,則為壇。小適大,茍舍而已,焉用壇??jī)S聞之,大適小有五美:宥其罪戾,赦其過(guò)失,救其災(zāi)患,賞其德刑,教其不及。小國(guó)不困,懷服如歸。是故作壇以昭其功,宣告后人,無(wú)怠于德。小適大有五惡:說(shuō)其罪戾,請(qǐng)其不足,行其政事,共某職貢,從其時(shí)命。不然,則重其幣帛,以賀其福而吊其兇,皆小國(guó)之禍也。焉用作壇以昭其禍?所以告子孫,無(wú)昭禍焉可也?!?

  齊莊封好田而耆酒,與慶舍政。則以其內(nèi)實(shí)遷于盧蒲弊氏,易內(nèi)而飲酒。數(shù)日,國(guó)遷朝焉。使諸亡人得賊者,以告而反之,故反盧蒲癸。癸臣子之,有寵,妻之。慶舍之士謂盧蒲癸曰:「男女辨姓。子不辟宗,何也?」曰:「宗不馀辟,余獨(dú)焉辟之?賦詩(shī)斷章,余取所求焉,惡識(shí)宗?」癸言王何而反之,二人皆嬖,使執(zhí)寢戈,而先后之。

  公膳,日雙雞。饔人竊更之以鶩。御者知之,則去其肉而以其洎饋。子雅、子尾怒。慶封告盧蒲弊。盧蒲弊曰;「譬之如禽獸,吾寢處之矣?!故刮鰵w父告晏平仲。平仲曰:「嬰之眾不足用也,知無(wú)能謀也。言弗敢出,有盟可也?!棺蛹以唬骸缸又栽?,又焉用盟?」告北郭子車(chē)。子車(chē)曰:「人各有以事君,非佐之所能也。」陳文子謂桓子曰:「禍將作矣!吾其何得?」對(duì)曰:「得慶氏之木百車(chē)于莊。」文子曰:「可慎守也已!」

  盧蒲癸、王何卜攻慶氏,示子之兆,曰:「或卜攻仇,敢獻(xiàn)其兆?!棺又唬骸缚耍?jiàn)血?!苟?,慶封田于萊,陳無(wú)宇從。丙辰,文子使召之。請(qǐng)?jiān)唬骸笩o(wú)宇之母疾病,請(qǐng)歸?!箲c季卜之,示之兆,曰:「死?!狗铨敹D耸箽w。慶嗣聞之,曰:「禍將作矣!謂子家:「速歸!禍作必于嘗,歸猶可及也。」子家弗聽(tīng),亦無(wú)悛志。子息曰:「亡矣!幸而獲在吳、越?!龟悷o(wú)宇濟(jì)水而戕舟發(fā)梁。盧蒲姜謂癸曰:「有事而不告我,必不捷矣?!构锔嬷?。姜曰:「夫子愎,莫之止,將不出,我請(qǐng)止之?!构镌唬骸钢Z?!故辉乱液ィ瑖L于大公之廟,慶舍蒞事。盧蒲姜告之,且止之。弗聽(tīng),曰:「誰(shuí)敢者!」遂如公。麻嬰為尸,慶圭為上獻(xiàn)。盧蒲癸、王何執(zhí)寢戈。慶氏以其甲環(huán)公宮。陳氏、鮑氏之圉人為優(yōu)。慶氏之馬善驚,士皆釋甲束馬而飲酒,且觀優(yōu),至于魚(yú)里。欒、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲。子尾抽桷擊扉三,盧蒲癸自后刺子之,王何以戈擊之,解其左肩。猶援廟桷,動(dòng)于甍,以俎壺投,殺人而后死。遂殺慶繩、麻嬰。公懼,鮑國(guó)曰:「群臣為君故也?!龟愴殶o(wú)以公歸,稅服而如內(nèi)宮。

  慶封歸,遇告亂者,丁亥,伐西門(mén),弗克。還伐北門(mén),克之。入,伐內(nèi)宮,弗克。反,陳于岳,請(qǐng)戰(zhàn),弗許。遂來(lái)奔。獻(xiàn)車(chē)于季武子,美澤可以鑒。展莊叔見(jiàn)之,曰:「車(chē)甚澤,人必瘁,宜其亡也。」叔孫穆子食慶封,慶封汜祭。穆子不說(shuō),使工為之誦《茅鴟》,亦不知。既而齊人來(lái)讓?zhuān)紖?。吳句余予之朱方,聚其族焉而居之,富于其舊。子服惠伯謂叔孫曰:「天殆富淫人,慶封又富矣?!鼓伦釉唬骸干迫烁恢^之賞,淫人富謂之殃。天其殃之也,其將聚而殲旃?」

  癸巳,天王崩。未來(lái)赴,亦未書(shū),禮也。

  崔氏之亂,喪群公子。故鉏在魯,叔孫還在燕,賈在句瀆之丘。及慶氏亡,皆召之,具其器用而反其邑焉。與晏子邶殿,其鄙六十,弗受。子尾曰:「富,人之所欲也,何獨(dú)弗欲?」對(duì)曰:「慶氏之邑足欲,故亡。吾邑不足欲也。益之以邶殿,乃足欲。足欲,亡無(wú)日矣。在外,不得宰吾一邑。不受邶殿,非惡富也,恐失富也。且夫富如布帛之有幅焉,為之制度,使無(wú)遷也。夫民生厚而用利,于是乎正德以幅之,使無(wú)黜嫚,謂之幅利。利過(guò)則為敗。吾不敢貪多,所謂幅也?!古c北郭佐邑六十,受之。與子雅邑,辭多受少。與子尾邑,受而稍致之。公以為忠,故有寵。

  釋盧蒲弊于北竟。求崔杼之尸,將戮之,不得。叔孫穆子曰:「必得之。武王有亂臣十人,崔杼其有乎?不十人,不足以葬。」既,崔氏之臣曰:「與我其拱璧,吾獻(xiàn)其柩?!褂谑堑弥J乱液ニ?,齊人遷莊公,殯于大寢。以其棺尸崔杼于市,國(guó)人猶知之,皆曰:「崔子也。」

  為宋之盟故,公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。公過(guò)鄭,鄭伯不在。伯有廷勞于黃崖,不敬。穆叔曰:「伯有無(wú)戾于鄭,鄭必有大咎。敬,民之主也,而棄之,何以承守?鄭人不討,必受其辜,濟(jì)澤之阿,行潦之蘋(píng)藻,置諸宗室,季蘭尸之,敬也。敬可棄乎?」

  及漢,楚康王卒。公欲反,叔仲昭伯曰:「我楚國(guó)之為,豈為一人?行也!」子服惠伯曰:「君子有遠(yuǎn)慮,小人從邇。饑寒之不恤,誰(shuí)遑其后?不如姑歸也?!故鍖O穆子曰:「叔仲子專(zhuān)之矣,子服子始學(xué)者也?!箻s成伯曰:「遠(yuǎn)圖者,忠也?!构煨小K蜗蛐缭唬骸肝乙蝗酥疄?,非為楚也。饑寒之不恤,誰(shuí)能恤楚?姑歸而息民,待其立君而為之備。」宋公遂反。

  楚屈建卒。趙文子喪之如同盟,禮也。

  王人來(lái)告喪,問(wèn)崩日,以甲寅告,故書(shū)之,以征過(guò)也。

襄公二十八年譯文

  二十八年春季,沒(méi)有冰。梓慎說(shuō):“今年宋國(guó)和鄭國(guó)恐怕要發(fā)生饑荒了吧!歲星應(yīng)當(dāng)在星紀(jì),但已經(jīng)過(guò)頭到了玄枵。這是因?yàn)橐l(fā)生天時(shí)不正的災(zāi)荒,陰不能戰(zhàn)勝陽(yáng)。蛇乘坐在龍的上邊,龍是宋國(guó)、鄭國(guó)的星宿,所以宋國(guó)、鄭國(guó)必然發(fā)生饑荒。玄枵,虛宿在它的中間。枵,是消耗的名稱(chēng)。土地虛而百姓耗,不發(fā)生饑荒才怪呢!”

  夏季,齊景公、陳哀公、蔡景侯、北燕伯、杞文公、胡子、沈子、白狄到晉國(guó)朝見(jiàn),這是由于在宋國(guó)那次結(jié)盟的緣故。齊景公準(zhǔn)備出行,慶封說(shuō):“我們沒(méi)有參加結(jié)盟,為什么要向晉國(guó)朝見(jiàn)?”陳文子說(shuō):“先考慮事奉大國(guó)而后考慮財(cái)貨,這是合于禮的。小國(guó)事奉大國(guó),如果沒(méi)有得到事奉的機(jī)會(huì),就要順從大國(guó)的意圖,這也是合于禮的。我們雖然沒(méi)有參加結(jié)盟,豈敢背叛晉國(guó)呢?重丘的盟會(huì),不可以忘記啊。您還是勸國(guó)君出行!”

  衛(wèi)國(guó)人討伐甯氏的親族,所以石惡逃亡到晉國(guó)。衛(wèi)國(guó)人立了他的侄兒石圃,以保存石氏的祭祀,這是合于禮的。

  邾悼公前來(lái)朝見(jiàn),這是按時(shí)令而來(lái)朝見(jiàn)。

  秋季,八月,舉行大雩祭,這是由于發(fā)生了旱災(zāi)。

  蔡景侯從晉國(guó)回國(guó),路過(guò)鄭國(guó)。鄭簡(jiǎn)公設(shè)享禮招待他,蔡景侯表現(xiàn)得不恭敬。子產(chǎn)說(shuō):“蔡侯恐怕不能免于禍難吧!以前經(jīng)過(guò)這里的時(shí)候,國(guó)君派子展去到東門(mén)外邊慰勞,但是他很驕傲。我認(rèn)為他還是會(huì)改變的?,F(xiàn)在他回來(lái),接受享禮而顯得怠惰,這就是他的本性了。作為小國(guó)的國(guó)君,事奉大國(guó),反而把怠惰驕傲作為本性,將來(lái)能有好死嗎?如果不免于禍難,一定由于他的兒子。他做國(guó)君,淫亂而不像做父親的樣子。僑聽(tīng)說(shuō),像這樣的人,經(jīng)常會(huì)遇到兒子來(lái)作亂?!?/p>

  孟孝伯去到晉國(guó),這是由于報(bào)告為“宋之盟”的緣故而將到楚國(guó)去。

  蔡景公去到晉國(guó)的時(shí)候,鄭簡(jiǎn)公派游吉去到楚國(guó)。到達(dá)漢水,楚國(guó)人讓他回去,說(shuō):“在宋國(guó)的那次結(jié)盟,貴國(guó)君王親自參加?,F(xiàn)在大夫前來(lái),寡君說(shuō)大夫暫且回去,我將要派傳車(chē)奔赴晉國(guó)詢問(wèn)以后再告訴您?!庇渭f(shuō):“在宋國(guó)的那次結(jié)盟,貴國(guó)君王的命令將要有利于小國(guó),而也使小國(guó)安定他的國(guó)家,鎮(zhèn)撫它的百姓,用禮儀承受上天的福祿,這是貴國(guó)君王的法令,同時(shí)也是小國(guó)的希望。寡君因此派吉奉上財(cái)禮,由于年來(lái)多難,特向下級(jí)執(zhí)事聘問(wèn)。現(xiàn)在執(zhí)事命令說(shuō):你怎么能參與鄭國(guó)的政令?一定要讓你們國(guó)君丟掉你們的疆土和守備,跋山涉水,冒著霜露,以滿足我國(guó)君王的心意。小國(guó)還想期望貴國(guó)君王賜給恩惠,哪里敢不唯命是聽(tīng)?但這不符合盟書(shū)的話,而使貴國(guó)君王的德行有缺失,也對(duì)執(zhí)享有所不利,小國(guó)就害怕這個(gè)。否則,還敢怕什么勞苦呢?”

  游吉回國(guó),復(fù)命,告訴子展說(shuō):“楚王將要死了。不修明他的政事德行,反而在諸侯那里貪圖進(jìn)奉,以達(dá)到自己的愿望,想要活得長(zhǎng)久,行嗎?《周易》有這樣的情況,得到《復(fù)》卦變成《頤》卦,說(shuō)‘迷路往回走,不吉利?!@說(shuō)的就是楚王吧?想實(shí)現(xiàn)他的愿望,而放棄了本來(lái)的道路,想回去沒(méi)有了歸路,這就叫‘迷復(fù)’,能夠吉利嗎?國(guó)君就去吧,送了葬回來(lái),讓楚國(guó)痛快一下。楚國(guó)沒(méi)有近十年的時(shí)間,不能爭(zhēng)霸,我們就可以讓百姓休息了?!瘪栽钫f(shuō):“今年周天子和楚王都將死去。歲星失去它應(yīng)有的位置,而運(yùn)行在明年的位置上,要危害鳥(niǎo)尾,周朝和楚國(guó)要受災(zāi)禍?!?/p>

  九月,鄭國(guó)的游吉去到晉國(guó),報(bào)告說(shuō)按照在宋國(guó)的盟誓將要去楚國(guó)朝見(jiàn)。子產(chǎn)輔助鄭伯去到楚國(guó),搭了帳篷而不筑壇。外仆說(shuō):“從前先大夫輔助先君到四方各國(guó),從沒(méi)有不筑壇的。從那個(gè)時(shí)候到今天也都沒(méi)有改變?,F(xiàn)在您不除草就搭起帳篷,恐怕不可以吧!”子產(chǎn)說(shuō):“大國(guó)君臣去到小國(guó),就筑壇;小國(guó)去到大國(guó),隨便搭個(gè)帳篷就行了,哪里用得著筑壇??jī)S聽(tīng)說(shuō)過(guò):大國(guó)君臣去到小國(guó)有五種好處:赦免它的罪過(guò),原諒它的失誤,救助它的災(zāi)難,贊賞它的德行和刑法。教導(dǎo)它所想不到的地方,小國(guó)不困乏,想念和順?lè)髧?guó),好像回家一樣,因此筑壇來(lái)表?yè)P(yáng)它的功德,公開(kāi)告訴后代的人,不要怠情于修德業(yè)。小國(guó)去到大國(guó)有五種壞處:向小國(guó)掩飾它的罪過(guò),請(qǐng)求得到它所缺乏的東西,要求小國(guó)奉行它的命令,供給它貢品,服從它的隨時(shí)發(fā)出的命令。不這樣,就得加重小國(guó)的財(cái)禮,用來(lái)祝賀它的喜事和吊唁它的禍?zhǔn)?,這都是小國(guó)的禍患,哪里用得著筑壇招來(lái)它的禍患?把這些告訴子孫,不要招來(lái)禍患就可以了?!?/p>

  齊國(guó)的慶封喜歡打獵而嗜好喝酒,把政權(quán)交付給慶舍,就帶著他的妻妾財(cái)物遷到盧蒲嫳家里,交換妻妾而喝酒。幾天以后,官員們就改到這里來(lái)朝見(jiàn)。慶封讓逃亡在外而知道崔氏馀黨的人,如果前來(lái)報(bào)告就允許他回國(guó),所以就讓盧蒲癸回來(lái)。盧蒲癸做了慶舍的家臣,受到寵信,慶舍就把女兒嫁給了盧蒲癸。慶舍的家臣對(duì)盧蒲癸說(shuō):“男女結(jié)婚要區(qū)別是否同姓,您卻不避同宗,為什么?”盧蒲癸說(shuō):“同宗不避我,我怎么能獨(dú)獨(dú)避開(kāi)同宗?比如賦詩(shī)時(shí)的斷章取義,我取我所需要的就是了,哪里知道什么同宗不同宗?”盧蒲癸又對(duì)慶舍說(shuō)起王何而讓他回來(lái),兩個(gè)人都受到了慶舍的寵信。慶舍讓他們拿著武器寢戈作為隨身警衛(wèi)。

  卿大夫在朝廷辦公務(wù)用餐,每天有兩只雞,管伙食的人偷偷地?fù)Q成鴨子。送飯的人知道了,把肉都拿掉而只將肉湯送上來(lái)。子雅、子尾生氣。慶封告訴盧蒲嫳。盧蒲嫳說(shuō):“把他們比成禽獸,我睡在他們的皮毛上了?!庇谑蔷团晌鰵w父告訴晏平仲。晏平仲說(shuō):“嬰的一伙人不足以使用,聰明也出不了主意。但是決不敢泄露這些話,可以盟誓?!蔽鰵w父說(shuō):“您已經(jīng)這樣說(shuō)了,哪里還用盟誓?”又告訴北郭子車(chē)。子車(chē)說(shuō):“各人都有不同的方式事奉國(guó)君,這不是佐所能做到的。”陳文子對(duì)陳無(wú)宇說(shuō):“禍難將要發(fā)生了,我們能得到什么?”陳無(wú)宇回答說(shuō):“可以在莊街上得到慶氏的木頭一百車(chē)?!标愇淖诱f(shuō):“可以謹(jǐn)慎地保守住就行了。”

  盧蒲癸、王何為進(jìn)攻慶氏而占卜,把卦像給慶舍看,說(shuō):“有人為攻打仇人而占卜,謹(jǐn)敢奉獻(xiàn)卦像?!睉c舍說(shuō):“攻下了,見(jiàn)到血。”冬季,十月,慶封在萊地打獵,陳無(wú)宇跟從。十七日,陳文子派人召喚陳無(wú)宇回去,陳無(wú)宇請(qǐng)求說(shuō):“無(wú)宇的母親病了,請(qǐng)求回去?!睉c封占卜,把卦像給陳無(wú)宇看,陳無(wú)宇說(shuō):“這是死的卦像?!迸踔敿锥奁?,于是就讓他回去了。慶嗣聽(tīng)到這件事,說(shuō):“禍難將要發(fā)生了?!备嬖V慶封說(shuō):“趕快回去,禍難必然發(fā)生在秋祭的時(shí)候,回去還來(lái)得及。”慶封不聽(tīng),也沒(méi)有改悔的意思。慶嗣說(shuō):“他要逃亡了,能夠逃到吳國(guó)、楚國(guó)就是僥幸?!标悷o(wú)宇渡過(guò)河,就破壞了渡船撤毀了橋梁。

  盧蒲姜對(duì)盧蒲癸說(shuō):“有事情而不告訴我,必然不能成功?!北R蒲癸告訴了她。盧蒲姜說(shuō):“我父親性情倔強(qiáng),沒(méi)有人勸阻他,反倒不出來(lái)了。請(qǐng)讓我去勸阻他?!北R蒲癸說(shuō):“好?!笔辉鲁跗呷眨谔膹R里舉行秋祭,慶舍將親臨主持祭祀。盧蒲姜告訴他有人要發(fā)動(dòng)禍亂,而且勸他不要去。他不聽(tīng),說(shuō):“誰(shuí)敢這么干?”就去到太廟參加祭祀。麻嬰充當(dāng)祭尸,慶奊充當(dāng)上獻(xiàn)。盧蒲癸、王何手拿寢戈,慶氏領(lǐng)著他的甲士圍住公宮。陳氏、鮑氏的養(yǎng)馬人表演,慶氏的馬容易受驚,甲士都解甲系馬而喝酒,同時(shí)看戲,到了魚(yú)里。欒氏、高氏、陳氏、鮑氏的徒兵就穿上了慶氏的皮甲。子尾抽出槌子,在門(mén)上敲了三下,盧蒲癸從后邊刺慶舍,王何用戈對(duì)他猛擊,打下了慶舍的左肩。慶舍還能攀著廟宇的椽子,震動(dòng)了棟梁,把俎和壺向人扔去,殺死了人才死去。盧蒲癸等人就殺死了慶繩、麻嬰。齊景公恐懼,鮑國(guó)說(shuō):“臣下們是為了君王的緣故?!标愴殶o(wú)帶著齊景公回去,脫去祭服進(jìn)了內(nèi)宮。

  慶封回來(lái),碰到報(bào)告動(dòng)亂的人。十九日,攻打西門(mén),沒(méi)有攻下?;剡^(guò)來(lái)攻打北門(mén),攻下了。進(jìn)城,攻打內(nèi)宮,沒(méi)有攻下。返回來(lái),列陣于大街上,慶封請(qǐng)求決戰(zhàn),沒(méi)有得到允許,就逃亡到魯國(guó)來(lái)。慶封把車(chē)子獻(xiàn)給季武子,美麗光亮可以作鏡子。展莊叔進(jìn)見(jiàn)季武子,說(shuō):“車(chē)很光亮,人必然憔悴,無(wú)怪乎他要逃亡了?!笔鍖O穆子設(shè)便宴招待慶封,慶封先遍祭諸神。穆子不高興,讓樂(lè)工為他誦《茅鴟》這首詩(shī),他也不明白。不久以后齊國(guó)人前來(lái)責(zé)問(wèn),慶封又逃亡到吳國(guó)。吳子勾馀把朱方封給了慶封,他聚集了族人住在那里,比以前更富有。子服惠伯對(duì)叔孫穆子說(shuō):“上天大概要讓壞人富有的,慶封又富有起來(lái)了。”叔孫穆子說(shuō):“好人富有叫做獎(jiǎng)賞,壞人富有叫做災(zāi)殃。上天恐怕是降災(zāi)于他了,將要讓他們聚集而一起被殺盡吧!”

  十一月二十五日,周靈王逝世。沒(méi)有發(fā)來(lái)訃告,《春秋》也沒(méi)有記載,這是合于禮的。

  崔氏那次動(dòng)亂,公子們各自逃亡,所以鉏在魯國(guó),叔孫還在燕國(guó),賈在句瀆之丘。等到慶氏逃亡,把他們都召了回來(lái),為他們準(zhǔn)備了器物用具并且發(fā)還給他們封邑。另外封給晏子邶殿邊上六十個(gè)城邑,晏子不接受。子尾說(shuō):“富有,是人所需要的。為什么獨(dú)獨(dú)您不要?”晏子回答說(shuō):“慶氏的城邑滿足了欲望,所以逃亡。我的城邑不能滿足欲望,加上邶殿,就滿足欲望了。滿足了欲望,離逃亡就沒(méi)有幾天了。逃亡在外邊連一個(gè)城邑都不能主宰。不接受邶殿,不是討厭富有,而是恐怕失去富有。而且富有,就像布帛的有一定寬度。給它規(guī)定幅度,讓它不能改變。百姓,總是想生活豐厚,器用富饒,因此就要端正道德,而加以限制,讓它不要不夠,也不要過(guò)分,這叫做限制私利。私利過(guò)了頭就會(huì)敗壞。我不敢貪多,就是所謂限制私利?!饼R景公賜給北郭佐六十個(gè)城邑,他接受了。賜給子雅城邑,他婉辭了大多數(shù)而接受了少數(shù)。賜給子尾城邑,他接受之后又奉還了。齊景公認(rèn)為子尾忠誠(chéng),所以子尾很得寵信。

  把盧蒲嫳放逐到齊國(guó)北部邊境。齊國(guó)人接著求取崔杼的尸體,準(zhǔn)備戮尸,但沒(méi)找到。叔孫穆子說(shuō):“一定找得著的。武王有十個(gè)治世之臣,崔杼難道能有嗎?不到十個(gè)人,不足以安葬?!边^(guò)了不久,崔氏的家臣說(shuō):“把他的大玉璧給我,我獻(xiàn)出他的棺材?!币虼司驼业搅舜掼痰氖w。十二月初一日,齊國(guó)人遷葬莊公,停棺在正寢。用崔杼的棺材裝著崔杼的尸體放在街上示眾。國(guó)內(nèi)人們都知道,都說(shuō):“這是崔杼?!?/p>

  由于“宋國(guó)之盟”的緣故,魯襄公和宋平公、陳哀公、鄭簡(jiǎn)公、許悼公到了楚國(guó)。魯襄公經(jīng)過(guò)鄭國(guó),鄭簡(jiǎn)公不在國(guó)內(nèi),伯有到黃崖慰勞,表現(xiàn)得不恭敬,穆叔說(shuō):“伯有如果在鄭國(guó)沒(méi)有罪,鄭國(guó)必然有大災(zāi)禍。恭敬,是百姓的主宰,現(xiàn)在丟棄了它,如何能繼承祖宗保持的家業(yè)?鄭國(guó)人不討伐他,必然要遭到他的災(zāi)禍。水邊的薄土,路邊積水中的浮萍水草,用來(lái)作祭品,季蘭作為祭尸,這是由于恭敬。恭敬難道能丟棄嗎?”

  到達(dá)漢水,楚康王死。魯襄公想要回去。叔仲昭伯說(shuō):“我們是為了楚國(guó),哪里是為了一個(gè)人?繼續(xù)走吧!”子服惠伯說(shuō):“君子有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,小人只看到眼前。饑寒都顧不上,誰(shuí)有工夫顧到后果?不如暫且回去吧?!笔鍖O穆子說(shuō):“叔仲子可以被專(zhuān)門(mén)任用了,子服子,是剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的人?!皹s成伯說(shuō):“長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人是忠誠(chéng)的?!濒斚骞屠^續(xù)前往楚國(guó)。宋國(guó)的向戌說(shuō):“我們是為了一個(gè)人,不是為了楚國(guó)。饑寒都顧不上,誰(shuí)能顧得上楚國(guó)?姑且回去而使百姓休息,等他們立了國(guó)君再戒備他們?!彼纹焦突厝チ?。

  楚國(guó)的屈建死,趙文子去吊喪好像對(duì)待盟國(guó)一樣,這是合于禮的。

  周朝的使者來(lái)魯國(guó)通知喪事,問(wèn)他周天子死去的日期,用十二月十六日作為回答,所以《春秋》也這樣記載,用以懲戒過(guò)錯(cuò)。

補(bǔ)充糾錯(cuò)