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愛(ài)生惡死
ài shēng wù sǐ
Love life and hate death
“愛(ài)生惡死”的成語(yǔ)拼音為：ài shēng wù sǐ，注音：ㄞˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ，詞性：作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指生存觀，年代：近代成語(yǔ)，出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回：“可見(jiàn)愛(ài)生惡死，亦是物之恒情?！?，基本解釋：惡：厭惡。喜愛(ài)生存，厭惡死亡。，例句：《西游記》中，孫悟空對(duì)豬八戒說(shuō)：“你這豬，愛(ài)生惡死的，如何能成佛？”
| 拼音 | ài shēng wù sǐ |
| 注音 | ㄞˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ |
| 詞性 | 作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指生存觀 |
| 英文 | Love life and hate death |
| 年代 | 近代成語(yǔ) |
| 解釋 | 惡：厭惡。喜愛(ài)生存，厭惡死亡。 |
| 出處 | 清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回：“可見(jiàn)愛(ài)生惡死，亦是物之恒情。” |
| 例句 | 《西游記》中，孫悟空對(duì)豬八戒說(shuō)：“你這豬，愛(ài)生惡死的，如何能成佛？” |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"死"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 死敗涂地：指慘敗而死傷嚴(yán)重的景象。
- 死標(biāo)白纏：指極力糾纏。
- 死別生離：永久的離別或難期再見(jiàn)的離別。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅(jiān)持錯(cuò)誤。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
- 死不瞑目：瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時(shí)候心里還有放不下的事。現(xiàn)常用來(lái)形容極不甘心。
- 死不旋踵：旋踵：旋轉(zhuǎn)足跟，即后退。比喻不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)決向前。亦比喻極短時(shí)間內(nèi)即死去。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒(méi)有價(jià)值。
- 死得其所：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價(jià)值，有意義。
- 死而不朽：指身雖死而言論、事業(yè)等長(zhǎng)存。
- 死而復(fù)生：死去了又活過(guò)來(lái)，形容生命不息。
- 死而后已：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。
- 死而無(wú)悔：就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅(jiān)決。
- 死而無(wú)怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 死告活央：指苦苦懇求。
- 死骨更肉：猶起死回生。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。
- 死灰復(fù)然：比喻失勢(shì)者重新得勢(shì)或停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)。
- 死灰復(fù)燃：冷灰重新燒了起來(lái)。原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)?，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。
- 死灰槁木：冷了的灰燼，枯槁的樹(shù)木。比喻毫無(wú)生氣或意志消沉，對(duì)世事無(wú)動(dòng)于衷。
- 死里求生：指在極其危險(xiǎn)的境地中求取生存。
- 死里逃生：從極危險(xiǎn)的境地中逃脫，幸免于死。
- 死馬當(dāng)活馬醫(yī)：比喻明知事情已經(jīng)無(wú)可求藥，仍然抱萬(wàn)一希望，積極挽救。也泛指做最后的嘗試。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不動(dòng)。比喻不靈活，不能應(yīng)付。
-
死?；顦?/a>：半死不活的樣子。
- 死皮賴臉：形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
- 死乞白賴：形容糾纏不休。
- 死乞百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死氣沉沉：形容氣氛不活潑。也形容人精神消沉，不振作。
- 死且不朽：猶言至死不忘。
- 死求白賴：指不停地糾纏。
- 死求百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死去活來(lái)：指因極度的疼痛或悲哀，暈過(guò)去，又醒過(guò)來(lái)。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事態(tài)已經(jīng)到了決定前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。亦作“生死存亡”。
- 死生榮辱：指死亡，生存，榮耀，恥辱。
- 死生有命，富貴在天：指萬(wàn)事皆由天命注定。
- 死聲活氣：陰陽(yáng)怪氣的聲音。
- 死聲咷氣：大聲嘶喊、哭叫。
- 死聲淘氣：大聲嘶喊、哭叫。同“死聲咷氣”。
- 死亡無(wú)日：無(wú)日：沒(méi)有多少日子。死期將近。
- 死亡枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
- 死無(wú)對(duì)證：對(duì)證：核實(shí)。當(dāng)事人已死，無(wú)法核對(duì)事實(shí)。
- 死無(wú)葬身之地：死了沒(méi)有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。
- 死心搭地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死心落地：猶死心塌地。形容打定了主意，決不改變。
- 死心塌地：原指死了心，不作別的打算。后常形容打定了主意，決不改變。
- 死心踏地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死樣活氣：形容沒(méi)有生氣。
- 死有余辜：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余僇：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余責(zé)：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余誅：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余罪：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死于非命：非命：橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。
- 死欲速朽：指人死了以后尸體腐朽得越快越好。人死入土為安。
- 死中求活：指死中求生。
- 死中求生：在極危險(xiǎn)的境地中努力掙扎以求生路。
- 死重泰山：比喻死得光榮。
- 死諸葛能走生仲達(dá)：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
- 死諸葛嚇走生仲達(dá)：指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。
以"愛(ài)"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 愛(ài)別離苦：佛家語(yǔ)，指親愛(ài)的人離別的痛苦。
- 愛(ài)博而情不專：對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛，而感情不能專一。
- 愛(ài)不忍釋：釋：放下。對(duì)所喜歡的物品，愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。
- 愛(ài)不釋手：釋：放下。喜愛(ài)得舍不得放手。
- 愛(ài)才如渴：才：賢才，人才。愛(ài)慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。
- 愛(ài)才如命：才：賢才，人才。愛(ài)慕賢才，急欲求得，就象生命一樣重要。
- 愛(ài)才若渴：才：賢才，人才。愛(ài)慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。
- 愛(ài)財(cái)如命：把錢財(cái)看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。
- 愛(ài)富嫌貧：嫌棄貧窮，喜愛(ài)富有。指對(duì)人的好惡以其貧富為準(zhǔn)。
- 愛(ài)國(guó)如家：指帝王像愛(ài)撫自己的家室一樣愛(ài)國(guó)愛(ài)民。
- 愛(ài)鶴失眾：比喻因小失大。
- 愛(ài)禮存羊：由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
- 愛(ài)毛反裘：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
- 愛(ài)民如子：舊時(shí)稱贊某些統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，就象愛(ài)護(hù)自己的子女一樣。
- 愛(ài)莫能助：愛(ài)：愛(ài)惜；莫：不。雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。
- 愛(ài)莫之助：愛(ài)：愛(ài)惜；莫：不。雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。
- 愛(ài)錢如命：某些人貪愛(ài)錢財(cái)就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
- 愛(ài)人好士：愛(ài)護(hù)、重視人才。
- 愛(ài)人利物：愛(ài)護(hù)人民，力求有利于人民。
- 愛(ài)人以德：愛(ài)人：愛(ài)護(hù)別人；德：德行。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人。泛指對(duì)人不偏私偏愛(ài)，不姑息遷就。
- 愛(ài)日惜力：珍惜時(shí)間，不虛擲精力。
- 愛(ài)如己出：像對(duì)待親生子女那樣地愛(ài)護(hù)。
- 愛(ài)如珍寶：形容十分喜歡。
- 愛(ài)生惡死：惡：厭惡。喜愛(ài)生存，厭惡死亡。
- 愛(ài)素好古：指愛(ài)好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。
- 愛(ài)屋及烏：因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
- 愛(ài)惜羽毛：羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲，行事十分謹(jǐn)慎。
- 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵：加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵里。意指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。
- 愛(ài)憎分明：憎：恨。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。
- 愛(ài)之欲其生：指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。
- 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死：喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。
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