黃帝說(shuō)：我想知道經(jīng)脈的長(zhǎng)度。

  岐伯回答說(shuō)：兩手的六條陽(yáng)經(jīng)，從手至頭，每條脈長(zhǎng)五尺，五六共三丈。兩手的六條陰經(jīng)，從手至胸，每條脈長(zhǎng)三尺五寸，三六共是一丈八尺，五六得三尺，共計(jì)二丈一尺。兩足的六條陽(yáng)經(jīng)，從足至頭，每條脈長(zhǎng)八尺，六八合四丈八尺。兩足的六條陰經(jīng)，從足至胸，每條經(jīng)脈長(zhǎng)六尺五寸，六六得三丈六尺，五六得三尺，共計(jì)三丈九尺。左右兩蹻脈，從足至目，各長(zhǎng)七尺五寸，二七得一丈四尺，二五得一尺，共計(jì)一丈五尺。督脈、任脈各長(zhǎng)四尺五寸，二四得八尺，二五得一尺，共計(jì)九尺。以上這些經(jīng)脈，總長(zhǎng)一十六丈二尺，這就是脈氣流行的較大的經(jīng)隧。

  經(jīng)脈循行在機(jī)體的里面，從經(jīng)脈分支而橫行的是絡(luò)脈，絡(luò)脈別出散行的是孫絡(luò)。孫絡(luò)盛滿而有淤血的，應(yīng)當(dāng)趕快治療，邪氣盛的，可用瀉法，正氣虛的，應(yīng)該飲服湯藥進(jìn)行調(diào)補(bǔ)。五臟的精氣，常從體內(nèi)經(jīng)歷于面部而上通于七竅。肺氣通于鼻，肺氣和調(diào)，鼻子就能辨別香臭。心氣通于舌，心氣和調(diào)，舌頭就能辨別五味。肝氣通于眼，肝氣和調(diào)，眼就能辨別五色。脾氣通于口，脾氣和調(diào)，口就能辨別五谷之香。腎氣通于耳，腎氣和調(diào)，耳朵就能聽(tīng)清五音。如果五臟不和，七竅就會(huì)不通；六腑不和，氣血就會(huì)留滯而結(jié)為癰腫。所以邪氣在腑，屬陽(yáng)的經(jīng)脈就不和；陽(yáng)脈不和，氣就會(huì)留滯；氣滯，陽(yáng)脈就會(huì)偏盛。邪氣在五臟，屬陰的經(jīng)脈就會(huì)不利；陰脈不利，氣就會(huì)留滯；氣滯，陰脈就會(huì)偏盛。陰氣太盛，使陽(yáng)氣不能運(yùn)行，這叫做關(guān)。陽(yáng)氣太盛，使陰氣不能運(yùn)行，這叫做格。陰陽(yáng)都盛，不能相互營(yíng)運(yùn)，這叫做關(guān)格。關(guān)格的人活不到應(yīng)有的年紀(jì)就要早死。

  黃帝問(wèn)：蹻脈從哪里起到哪里止，是借助哪條經(jīng)脈之氣而使它運(yùn)行的呢？

  岐伯回答說(shuō)：陰蹻脈是足少陰腎經(jīng)的別脈，起始于然骨后的照海穴處，上行內(nèi)踝的上方，直向上行，沿著陰股內(nèi)側(cè)入陰器，再上行于胸里入缺盆，上出人迎的前方，入顴骨部，連于眼內(nèi)角，與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)脈會(huì)合而上行。陰蹻和陽(yáng)蹻二氣相接，并行環(huán)繞于目，陰盛則目淚濡濕，陽(yáng)盛則目不能閉合。

  黃帝問(wèn)：陰脈之氣獨(dú)行于五臟，而不運(yùn)行于六腑，是什么道理呢？

  岐伯回答說(shuō)：脈氣的運(yùn)行是沒(méi)有停息的，就象水的流動(dòng)、日月的運(yùn)行一樣，永不休止。所以陰脈運(yùn)行于五臟，陽(yáng)脈運(yùn)行于六腑，如環(huán)無(wú)端、終而復(fù)始地運(yùn)行著。其流溢的脈氣，在內(nèi)灌溉五臟六腑，在外則濡潤(rùn)肌表皮膚。

  黃帝問(wèn)：蹻脈有陰有陽(yáng)，究竟哪條蹻脈相當(dāng)于以前所說(shuō)的一丈五尺的數(shù)值呢？

  岐伯回答說(shuō)：男子的數(shù)值，是指陽(yáng)蹻，女子的數(shù)值，是指陰蹻，相當(dāng)于脈度總數(shù)之內(nèi)的，稱為經(jīng)，不包括在內(nèi)的，稱為絡(luò)。