呂侯被命為卿時(shí),穆王在位很久,軍紀(jì)老了,還是廣泛謀求制定刑法,來禁戒天下。
王說:“古代有遺訓(xùn),蚩尤開始作亂,擴(kuò)大到平民百姓。無不寇掠賊害,冒沒不正,內(nèi)外作亂,爭奪竊盜,詐騙強(qiáng)取。苗民不遵守政令,就用刑罰來制服,制定了五種酷刑以為法律。殺害無罪的人,開始放肆使用劓、刖、椓、黥等刑罰。于是,施行殺戮,拋棄法制,不減免無罪的人。
“苗民互相欺詐,紛紛亂亂,沒有中信,以致背叛誓約。受了虐刑和一些被侮辱的人都向上帝申告自己無罪,上帝考察苗民,沒有芬芳的德政,刑法所發(fā)散的只有腥氣。顓頊皇帝哀憐眾多被害的人沒有罪過,就用威罰處置施行虐刑的人,制止和消滅行虐的苗民,使他們沒有后嗣留在世間。又命令重和黎,禁止地民和天神相互感通,神和民再不能升降來往了。高辛、堯、舜相繼在下,都顯用賢德的人,扶持常道,于是孤苦之人的苦情,沒有壅蔽了。
“堯皇帝清楚地聽到下民和孤寡對苗民的怨言。于是提拔賢人,賢人所懲罰的,人都畏服,賢人所尊重的,人都尊重。命令三位大臣慎重地為民服務(wù)。伯夷頒布法典,用刑律制服人民;大禹平治水土,負(fù)責(zé)名山大川,后稷教民播種,努力種植莊稼。三后成功了,就富足了老百姓。士師又用公正的刑罰制御百官,教導(dǎo)臣民敬重德行。
“堯皇帝恭敬在上,三位大臣努力治事在下,光照四方,沒有人不勤行德政,所以能勉力于刑罪的公平,治理老百姓以扶持常道。主管刑罰的官,不是終于作威,而是終于仁厚。又敬、又戒,自身不說壞話。他們肩負(fù)上天仁愛的美德,自己造就了好命,所以配天在下享有祿位?!?/p>
王說:“??!四方的諸侯們,你們不是做上天的治民官嗎?現(xiàn)在,你們重視什么呢?難道不是這伯夷施行刑罰的道理嗎?現(xiàn)在你們要用什么作為懲戒呢?就是苗民不詳察獄事的施行,不選擇善良的人,監(jiān)察五刑的公正,就是任用虛張威勢,掠奪財(cái)物的人,裁決五刑,亂罰無罪,上帝不加赦免,降災(zāi)給苗民,苗民對上帝的懲罰無話可說,于是斷絕了他們的后嗣?!?/p>
王說:“??!你們要記住這個(gè)教訓(xùn)??!伯父、伯兄、仲叔、季弟以及年幼的子孫們,都聽從我的話,或許會享有好命。如今你們沒有人不喜歡慰勞說勤勞了,你們沒有人制止自己不勤勞。上帝治理下民,暫時(shí)任用我們,不成與成,完全在人。你們可要恭敬地接受天命,來輔助我!雖然遇到可怕的事,不要害怕;雖然可以休息,也不要休息,希望慎用五刑,養(yǎng)成這三種德行。一人辦了好事,萬民都受益,國家的安寧就會長久了。
王說:“??!來吧!諸侯國君和各位大臣,我告訴你們要善用刑法。如今你們安定百姓,要選擇什么呢,不是吉人嗎?要慎重什么呢,不正是刑罰嗎?要考慮什么呢,不就是判斷適宜嗎?
“原告和被告都來齊了,法官就審查五刑的訟辭;如果訟辭核實(shí)可信,就用五刑來處理。如果用五刑處理不能核實(shí),就用五罰來處理;如果用五罰處理也不可從,就用五過來處理。五過的弊端是:法官畏權(quán)勢,報(bào)恩怨,諂媚內(nèi)親,索取賄賂,受人請求。發(fā)現(xiàn)上述弊端,法官的罪就與罪犯相同,你們必須詳細(xì)察實(shí)??!
“根據(jù)五刑定罪的疑案有赦免的,根據(jù)五罰定罪的疑案有赦免的,要詳細(xì)察實(shí)??!要從眾人中核實(shí)驗(yàn)證,審理案件也要有共同辦案的人。沒有核實(shí)不能治罪,應(yīng)當(dāng)共同敬畏上天的威嚴(yán)。
“判處墨刑感到可疑,可以從輕處治,罰金一百鍰,要核實(shí)其罪行。判處劓刑感到可疑,可以從輕處治,罰金二百鍰,要核實(shí)其罪行。判處剕刑感到可疑,可以從輕處治,罰金五百鍰,要核實(shí)其罪行。判處宮刑感到可疑,可以從輕處治,罰金六百鍰,要核實(shí)其罪行。判處死刑感到可疑,可以從輕處治,罰金一千鍰,要核實(shí)其罪行。墨罰的條目有一千,劓罰的條目有一千,荊罰的條目有五百,宮罰的條目有三百,死罪的刑罰,其條目有二百。五種刑罰的條目共有三千。
“要上下比較其罪行,不要錯(cuò)亂供辭,不要采取已經(jīng)廢除的法律,應(yīng)當(dāng)明察,應(yīng)當(dāng)依法,要核實(shí)啊!上刑宜于減輕,就減一等處治,下刑宜于加重,就加一等處治。各種刑罰的輕重允許有些靈活性。刑罰時(shí)輕時(shí)重,相同或不相同,都有它的條理和綱要。
“刑罰雖不置人死地,但受刑罰的人感到比重病還痛苦。不是巧辯的人審理案件,而是善良的人審理案件,就沒有不公正合理的。從矛盾處考察供詞,不服從的犯人也會服從。應(yīng)當(dāng)懷著哀憐的心情判決訴訟案件,明白地檢查刑書,互相斟酌,都要以公正為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)刑當(dāng)罰,要詳細(xì)察實(shí)??!要做到案件判定了,人們信服;改變判決,人們也信服。刑罰貴在慎重,有時(shí)也可以把兩種罪行合并考慮,只罰一種?!?/p>
王說:“啊,謹(jǐn)慎??!諸侯國君以及同姓官員們,對我的話要多多戒懼,我重視刑罰,有德于老百姓的也是刑罰。如今上天扶助老百姓,你們是在下面作天之配。應(yīng)當(dāng)明察一面之辭,老百姓的治理,無不在于公正地審理雙方的訴訟詞,不要對訴訟雙方的訴詞貪圖私利??!獄訟接受賄賂不是好事,那是獲罪的事,我將以眾人犯罪來論處這些人。永遠(yuǎn)可畏的是上天的懲罰,不是天道不公平,只是人們自己終結(jié)天命。上天的懲罰不加到他們身上,眾民就不知有美好的政治在天下了?!?/p>
王說:“啊!子孫們,從今以后,我監(jiān)察什么呢?難道不是行德嗎?對于老百姓案情的判決,要明察??!治理老百姓要運(yùn)用刑罰,使無窮無盡的訟辭合于五刑,都能公正適當(dāng),就有福慶。你們接受治理我的好百姓,可要明察這種祥刑??!”