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《孟子》卷十一告子上·第十四節(jié)

第十四節(jié)原文

  孟子曰:“人之于身也,兼所愛。兼所愛,則兼所養(yǎng)也。無(wú)尺寸之膚不愛焉,則無(wú)尺寸之膚不養(yǎng)也。所以考其善不善者,豈有他哉?于己取之而已矣。體有貴賤,有小大。無(wú)以小害大,無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其小者為小人,養(yǎng)其大者為大人。今有場(chǎng)師,舍其梧槚,養(yǎng)其樲棘,則為賤場(chǎng)師焉。養(yǎng)其一指而失其肩背,而不知也,則為狼疾人也。飲食之人,則人賤之矣,為其養(yǎng)小以失大也。飲食之人無(wú)有失也,則口腹豈適為尺寸之膚哉?”

第十四節(jié)譯文

  孟子說:“人們對(duì)于自己的身體,都是處處愛護(hù)的。處處都愛護(hù),則處處都是有保養(yǎng)的,沒有哪一寸皮膚不愛護(hù),所以也沒有哪一寸皮膚不受到保養(yǎng)??此pB(yǎng)得好不好,難道有別的辦法嗎?自己飲食也就是了。人的身體中有貴賤之分,有小大之分。不要以小的去損害大的,不要以賤的去損害貴重的。保養(yǎng)著眼于小處就是小人,保養(yǎng)著眼于大處就是大人。如今有個(gè)園藝師,不去愛護(hù)梧桐樹和檟樹,而去愛護(hù)保養(yǎng)酸棗樹和荊棘,這個(gè)人就是很賤的園藝師。養(yǎng)護(hù)一根指頭,卻失去了肩背還不知道,這就是一個(gè)昏亂糊涂的人。只講究吃喝的人,人們都鄙賤他,因?yàn)樗澬《Т?。口腹的滿足難道僅僅是為了一小塊地方嗎?”

注釋
1.場(chǎng)師:古代的園藝師。
2.梧檟(jia假):果木名,梧桐樹和山楸樹,兩者皆良木,所以并稱,比喻良才。
3.樲(er二)棘:果木名,即酸棗和荊棘,兩者皆無(wú)用之木,所以并稱,比喻賤才。
4.狼疾:又稱為狼藉,比喻為昏亂糊涂之人。

補(bǔ)充糾錯(cuò)