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道在人為
dào zài rén wéi
human effort is the decisive factor
“道在人為”的成語拼音為：dào zài rén wéi，注音：ㄉㄠˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ，詞性：作賓語、分句；用于勸誡人，年代：古代成語，出處：《金瓶梅詞話》第三一回：“凈云：不打緊，道在人為，你見那里又一位王勃殿試來了。”，基本解釋：猶言事在人為。，例句：明朝·李時中《后李文忠公表》：“古人云：“求道于人者得道，求道于己者得己。”如求詩于人而后能作詩，求詞于人而后能作詞，求畫于人而后能畫，求琴于人而后能彈琴。其亦求在德言而已矣。”
| 拼音 | dào zài rén wéi |
| 注音 | ㄉㄠˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ |
| 詞性 | 作賓語、分句；用于勸誡人 |
| 英文 | human effort is the decisive factor |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 猶言事在人為。 |
| 出處 | 《金瓶梅詞話》第三一回：“凈云：不打緊，道在人為，你見那里又一位王勃殿試來了。” |
| 例句 | 明朝·李時中《后李文忠公表》：“古人云：“求道于人者得道，求道于己者得己?！比缜笤娪谌硕竽茏髟?，求詞于人而后能作詞，求畫于人而后能畫，求琴于人而后能彈琴。其亦求在德言而已矣?！?/td> |
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- 為德不終：指沒有把好事做到底。同“為德不卒”。
- 為德不卒：卒：完畢，終了。指沒有把好事做到底。
- 為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
- 為法自弊：作定自弊。
- 為非作歹：做種種壞事。
- 為非作惡：做種種壞事。同“為非作歹”。
- 為富不仁：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。
- 為鬼為蜮：蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地里害人的人。
- 為國為民：指不謀私利，為國家和人民效力。
- 為好成歉：比喻好心得不到好報，將恩作仇。
- 為虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就難辦。比喻弱敵不除，必有后患。
- 為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
- 為民父母：這：作為，充當；父母：即父母官。擔任地方行政長官。
- 為期不遠：為：作為；期：日期，期限。指快到規(guī)定或算定的日子。
- 為裘為箕：用以比喻子弟能繼承父兄的事業(yè)。
- 為人師表：師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。
- 為仁不富：要仁愛就不能發(fā)財致富。參見“為富不仁”。
- 為山止簣：比喻功敗垂成。
- 為善最樂：做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
- 為蛇畫足：比喻做事節(jié)外生枝，不但無益，反而害事。
- 為蛇添足：比喻做事節(jié)外生枝，不但無益，反而害事。同“為蛇畫足”。
- 為所欲為：為：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
- 為叢驅(qū)雀：叢：叢林；驅(qū)：趕。把雀趕到叢林。比喻不會團結(jié)人，把一些本來可以團結(jié)的人趕到敵對方面去。
- 為國捐軀：捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
- 為虎傅翼：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
- 為虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
- 為虎作倀：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。
- 為民除害：替百姓除禍害。
- 為民請命：請命：請示保全生命。泛指有相當?shù)匚坏娜舜戆傩障虍敊?quán)者陳述困難，提出要求。
- 為人說項：為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。
- 為人作嫁：原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉(xiāng)，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
- 為五斗米折腰：五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。
- 為小失大：為了小利，造成巨大損失。
- 為淵驅(qū)魚：原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方?，F(xiàn)多比喻不會團結(jié)人，把一些本來可以團結(jié)過來的人趕到敵對方面去。
- 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
- 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵”。
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- 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
- 道盡涂殫：涂：通“途”；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。
- 道盡涂窮：指無路可走，陷于絕境。
- 道盡途殫：指無路可走，陷于絕境。
- 道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
- 道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然：道貌：正經(jīng)嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌凜然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌儼然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道旁苦李：比喻不被重視的人。
- 道山學(xué)海：道、學(xué)：學(xué)問。學(xué)識比天高比海深。形容學(xué)識淵博。
- 道聽耳食：對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
- 道聽涂說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
- 道聽途說：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
- 道同契合：猶言道合志同。
- 道同義合：猶言道合志同。
- 道同志合：猶言道合志同。
- 道頭會尾：說個開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾：說個開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無拾遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
-
道西說東：指亂加談?wù)摗?/span>
- 道學(xué)先生：指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
- 道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
- 道遠日暮：暮：太陽落山。道路很遙遠，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時間不多了。
- 道遠知驥：驥：千里馬。路途遙遠才可以辨別良馬。比喻經(jīng)過長久的鍛練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道遠知驥，世偽知賢：驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道在人為：猶言事在人為。
- 道在屎溺：比喻道之無所不在。
- 道傍苦李：比喻庸才，無用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之筑：比喻無法成功的事。
- 道傍筑室：比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。
- 道邊苦李：比喻庸才，無用之才。
- 道不掇遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。
- 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會在一起共事。
- 道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
- 道不相謀：指思想志向不同的人不會在一起共事。
- 道長論短：指評論好壞是非。
- 道長爭短：指評論好壞是非。
- 道存目擊：一個人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章：指思想品德和學(xué)識學(xué)問。
- 道弟稱兄：朋友間以兄弟相稱，表示關(guān)系親密。
- 道東說西：指亂加談?wù)?。同“道西說東”。
- 道而不徑：道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 道高魔重：形容法力高強。
- 道高望重：猶言德高望重。
- 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安，勢高益危：益：更加；勢：權(quán)勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險。
- 道骨仙風(fēng)：指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
- 道寡稱孤：指自封為王，稱霸一方。
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