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道不掇遺
dào bù duō yí
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“道不掇遺”的成語(yǔ)拼音為：dào bù duō yí，注音：ㄉㄠˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ，詞性：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指好的社會(huì)風(fēng)氣，年代：古代成語(yǔ)，出處：《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》：“降、敗、殺人及剽動(dòng)者斬，盜者十倍取償，殺牛馬者沒(méi)為奴婢，故道不掇遺?！?，基本解釋：路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。，例句：唐代李紳的《雜紀(jì)·賦聲》中有這樣的描述：“凡說(shuō)者不能除雜諱之名，以時(shí)行隨地掇遺，用情得物者欽之，即以歌之。”
| 拼音 | dào bù duō yí |
| 注音 | ㄉㄠˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ |
| 詞性 | 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指好的社會(huì)風(fēng)氣 |
| 英文 | no one picks up what 's left by the wayside |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。 |
| 出處 | 《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》：“降、敗、殺人及剽動(dòng)者斬，盜者十倍取償，殺牛馬者沒(méi)為奴婢，故道不掇遺?！?/td> |
| 例句 | 唐代李紳的《雜紀(jì)·賦聲》中有這樣的描述：“凡說(shuō)者不能除雜諱之名，以時(shí)行隨地掇遺，用情得物者欽之，即以歌之。” |
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以"遺"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 遺臭萬(wàn)年：遺臭：死后留下的惡名。死后惡名一直流傳，永遠(yuǎn)被人唾罵。
- 遺編斷簡(jiǎn)：指散佚而殘缺不全的典籍。
- 遺編絕簡(jiǎn)：指散佚而殘缺不全的典籍。
- 遺編墜簡(jiǎn)：指散佚而殘缺不全的典籍。同“遺編斷簡(jiǎn)”。
- 遺臭千年：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。同“遺臭萬(wàn)載”。
- 遺臭千秋：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。同“遺臭萬(wàn)載”。
- 遺臭萬(wàn)代：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。同“遺臭萬(wàn)載”。
- 遺臭萬(wàn)世：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。同“遺臭萬(wàn)載”。
- 遺臭萬(wàn)載：死后惡名流傳，永遠(yuǎn)受人唾罵。
- 遺臭無(wú)窮：指壞名聲永遠(yuǎn)流傳下去，而無(wú)窮盡之日。
- 遺大投艱：遺、投：交給。指交給重大艱難的任務(wù)。
- 遺德休烈：指先人留下的德澤和功業(yè)。同“遺德余烈”。
- 遺德余烈：指先人留下的德澤和功業(yè)。
- 遺恩余烈：前人遺留下的恩德功業(yè)。
- 遺珥墮簪：形容歡飲而不拘形跡。同“遺簪墮珥”。
- 遺珥墜簪：形容歡飲而不拘形跡。同“遺簪墮珥”。
- 遺芳余烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績(jī)。
- 遺芬剩馥：比喻前人留下的精美文章。
- 遺芬余榮：比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績(jī)。
- 遺風(fēng)古道：前代留傳下來(lái)的淳厚古樸的風(fēng)尚。
- 遺風(fēng)舊俗：前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣。
- 遺風(fēng)逸塵：前代遺留下來(lái)的風(fēng)教和超逸的事跡。
- 遺風(fēng)余采：前代遺留下來(lái)的風(fēng)度文采。
- 遺風(fēng)余教：前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚教化。
- 遺風(fēng)余烈：前人留傳的風(fēng)教和業(yè)跡。
- 遺風(fēng)余思：前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚情思。
- 遺風(fēng)余俗：前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗。
- 遺風(fēng)余習(xí)：前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗。同“遺風(fēng)余俗”。
- 遺風(fēng)余象：前代遺留下來(lái)的風(fēng)俗和法式。
- 遺風(fēng)余韻：前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和韻致。
- 遺風(fēng)余澤：前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和德澤。
- 遺害無(wú)窮：留下無(wú)窮的禍患。
- 遺恨千古：千古：時(shí)間久遠(yuǎn)。遺留的怨恨永遠(yuǎn)存在下去。
- 遺恨終天：指終身感到悔恨。
- 遺華反質(zhì)：指舍棄浮華而返歸樸質(zhì)。
- 遺惠余澤：前人留下的恩惠德澤。
- 遺魂亡魄：指拋棄思慮，停止精神活動(dòng)。
- 遺禍無(wú)窮：指留下禍害沒(méi)有窮盡。
- 遺跡談虛：指舍棄根據(jù)而空談玄虛。
- 遺艱投大：指交給重大艱難的任務(wù)。同“遺大投艱”。
- 遺老孤臣：指改朝換代后已經(jīng)失勢(shì)而仍效忠前朝的老臣。
- 遺老遺少：遺老：舊稱前朝的舊臣；遺少：留戀舊時(shí)代的少年。改朝換代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過(guò)去、思想頑固陳舊的人。
- 遺黎故老：指前朝留下的歷經(jīng)世變的老人。
- 遺落世事：指遺忘棄置世俗之事。
- 遺名去利：指丟棄名位和利益。
- 遺孽余烈：指遺留下來(lái)的殘余勢(shì)力。
- 遺篇斷簡(jiǎn)：指散佚而殘缺不全的典籍。同“遺編斷簡(jiǎn)”。
- 遺篇墜款：指散佚的詩(shī)文篇章和書(shū)畫(huà)款識(shí)。
- 遺寢載懷：指心有所念而寢不安席。
- 遺哂大方：指讓內(nèi)行見(jiàn)笑。同“遺笑大方”。
- 遺聲余價(jià)：指前人死后在社會(huì)上流傳的聲譽(yù)和評(píng)價(jià)。
- 遺聲墜緒：指行將絕滅的詩(shī)歌創(chuàng)作傳統(tǒng)。
- 遺世拔俗：超脫世俗。同“遺世越俗”。
- 遺世獨(dú)立：遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來(lái)。
- 遺世絕俗：遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來(lái)。
-
遺世忘累：避世隱居而不為世俗之事?tīng)坷邸?/span>
- 遺世越俗：指超脫世俗。
- 遺俗絕塵：指超脫塵俗而避世隱居。
- 遺文逸句：指散佚的文章和句子。
- 遺聞瑣事：指前代或前人遺留下來(lái)而少為人知的傳聞，多指不見(jiàn)于正式記載的。同“遺聞逸事”。
- 遺聞?shì)W事：散失，遺留下來(lái)的事跡。
- 遺聞逸事：指前代或前人遺留下來(lái)而少為人知的傳聞，多指不見(jiàn)于正式記載的。
- 遺物識(shí)心：指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。
- 遺物忘形：泯滅物我界限，指舍棄外在形式，精神進(jìn)入忘我境界。
- 遺笑大方：指讓內(nèi)行見(jiàn)笑。
- 遺形藏志：超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。
- 遺形去貌：指舍棄一切外在形式。
- 遺形忘性：超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。同“遺形藏志”。
- 遺休余烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績(jī)。同“遺芳余烈”。
- 遺訓(xùn)余風(fēng)：前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚教化。
- 遺音余韻：前人作品的余音和韻致。形容作品美妙。
- 遺簪弊屨：比喻舊物或故情。同“遺簪墜屨”。
- 遺簪弊履：比喻舊物或故情。同“遺簪墜屨”。
- 遺簪墮珥：形容歡飲而不拘形跡。
- 遺簪墮履：比喻舊物或故情。同“遺簪墜屨”。
- 遺簪絕纓：指男女雜坐，不拘形跡，歡飲無(wú)度。
- 遺簪脫舄：形容歡飲而不拘形跡。
- 遺簪墜珥：指遺落、丟棄?mèng)⒆隅慝?。亦指遺棄的簪珥。
- 遺簪墜屨：遺：遺失；墜：掉落；屨：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻舊物。后指不忘舊友叫“不棄遺簪墜屨”。
- 遺簪墜履：比喻舊物或故情。同“遺簪墜屨”。
- 遺簪墜舄：指遺落在地的簪子鞋子。
- 遺珠棄璧：本指棄置不用的珍珠玉璧，比喻棄置不用的美好事物和優(yōu)秀人才。
以"道"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
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- 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
- 道盡涂殫：涂：通“途”；殫：盡。到了無(wú)路可走的境地。比喻窮途沒(méi)路，末日來(lái)臨。
- 道盡涂窮：指無(wú)路可走，陷于絕境。
- 道盡途殫：指無(wú)路可走，陷于絕境。
- 道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無(wú)路可走，面臨末日。
- 道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然：道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌凜然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌儼然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道旁苦李：比喻不被重視的人。
- 道山學(xué)海：道、學(xué)：學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。
- 道聽(tīng)耳食：對(duì)傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
- 道聽(tīng)涂說(shuō)：從道路上聽(tīng)到，在道路上傳說(shuō)。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
- 道聽(tīng)途說(shuō)：道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
- 道同契合：猶言道合志同。
- 道同義合：猶言道合志同。
- 道同志合：猶言道合志同。
- 道頭會(huì)尾：說(shuō)個(gè)開(kāi)頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾：說(shuō)個(gè)開(kāi)頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無(wú)拾遺：路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
-
道西說(shuō)東：指亂加談?wù)摗?/span>
- 道學(xué)先生：指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書(shū)人。
- 道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
- 道遠(yuǎn)日暮：暮：太陽(yáng)落山。道路很遙遠(yuǎn)，而且太陽(yáng)西沉了。比喻還有很多事要做，可時(shí)間不多了。
- 道遠(yuǎn)知驥：驥：千里馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的鍛練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢：驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道在人為：猶言事在人為。
- 道在屎溺：比喻道之無(wú)所不在。
- 道傍苦李：比喻庸才，無(wú)用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之筑：比喻無(wú)法成功的事。
- 道傍筑室：比喻雜采各家之說(shuō)。亦比喻無(wú)法成功的事。
- 道邊苦李：比喻庸才，無(wú)用之才。
- 道不掇遺：路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺：路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺：遺：失物。路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。
- 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會(huì)在一起共事。
- 道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。
- 道不相謀：指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。
- 道長(zhǎng)論短：指評(píng)論好壞是非。
- 道長(zhǎng)爭(zhēng)短：指評(píng)論好壞是非。
- 道存目擊：一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章：指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)。
- 道弟稱兄：朋友間以兄弟相稱，表示關(guān)系親密。
- 道東說(shuō)西：指亂加談?wù)?。同“道西說(shuō)東”。
- 道而不徑：道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險(xiǎn)。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 道高魔重：形容法力高強(qiáng)。
- 道高望重：猶言德高望重。
- 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安，勢(shì)高益危：益：更加；勢(shì)：權(quán)勢(shì)。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢(shì)越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險(xiǎn)。
- 道骨仙風(fēng)：指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
- 道寡稱孤：指自封為王，稱霸一方。
大家都在查
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