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離經(jīng)畔道
lí jīng pàn dào
discard the classics and rebel against orthodoxy
“離經(jīng)畔道”的成語拼音為：lí jīng pàn dào，注音：ㄌㄧˊ ㄐㄧㄥ ㄆㄢˋ ㄉㄠˋ，詞性：作賓語、定語、狀語；指背離正道，年代：古代成語，出處：元·費(fèi)唐臣《貶黃州》第一折：“且本官志大言浮，離經(jīng)畔道，見新法之行，往往行諸吟詠?！鼻濉だ畎俅ā毒G野仙蹤》第七回：“子真不待教而誅之人也！吾房中師弟授受，紹聞知之統(tǒng)，繼精一之傳，豈可以容離經(jīng)畔道之人哉！”，基本解釋：①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。，例句：倡導(dǎo)太陽系統(tǒng)的妖魔，～的哥白尼呀！★郭沫若《匪徒頌》
| 拼音 | lí jīng pàn dào |
| 注音 | ㄌㄧˊ ㄐㄧㄥ ㄆㄢˋ ㄉㄠˋ |
| 詞性 | 作賓語、定語、狀語；指背離正道 |
| 英文 | discard the classics and rebel against orthodoxy |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | ①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。 |
| 出處 | 元·費(fèi)唐臣《貶黃州》第一折：“且本官志大言浮，離經(jīng)畔道，見新法之行，往往行諸吟詠?！鼻濉だ畎俅ā毒G野仙蹤》第七回：“子真不待教而誅之人也！吾房中師弟授受，紹聞知之統(tǒng)，繼精一之傳，豈可以容離經(jīng)畔道之人哉！” |
| 例句 | 倡導(dǎo)太陽系統(tǒng)的妖魔，～的哥白尼呀！ ★郭沫若《匪徒頌》 |
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- 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
- 道盡涂殫：涂：通“途”；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。
- 道盡涂窮：指無路可走，陷于絕境。
- 道盡途殫：指無路可走，陷于絕境。
- 道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
- 道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然：道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌凜然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌儼然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道旁苦李：比喻不被重視的人。
- 道山學(xué)海：道、學(xué)：學(xué)問。學(xué)識比天高比海深。形容學(xué)識淵博。
- 道聽耳食：對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
- 道聽涂說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
- 道聽途說：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
- 道同契合：猶言道合志同。
- 道同義合：猶言道合志同。
- 道同志合：猶言道合志同。
- 道頭會尾：說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾：說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無拾遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
-
道西說東：指亂加談?wù)摗?/span>
- 道學(xué)先生：指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
- 道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
- 道遠(yuǎn)日暮：暮：太陽落山。道路很遙遠(yuǎn)，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時(shí)間不多了。
- 道遠(yuǎn)知驥：驥：千里馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬。比喻經(jīng)過長久的鍛練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢：驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道在人為：猶言事在人為。
- 道在屎溺：比喻道之無所不在。
- 道傍苦李：比喻庸才，無用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之筑：比喻無法成功的事。
- 道傍筑室：比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。
- 道邊苦李：比喻庸才，無用之才。
- 道不掇遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。
- 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會在一起共事。
- 道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
- 道不相謀：指思想志向不同的人不會在一起共事。
- 道長論短：指評論好壞是非。
- 道長爭短：指評論好壞是非。
- 道存目擊：一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章：指思想品德和學(xué)識學(xué)問。
- 道弟稱兄：朋友間以兄弟相稱，表示關(guān)系親密。
- 道東說西：指亂加談?wù)?。同“道西說東”。
- 道而不徑：道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險(xiǎn)。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 道高魔重：形容法力高強(qiáng)。
- 道高望重：猶言德高望重。
- 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安，勢高益危：益：更加；勢：權(quán)勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險(xiǎn)。
- 道骨仙風(fēng)：指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
- 道寡稱孤：指自封為王，稱霸一方。
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- 離本徼末：猶言舍本逐末。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。
- 離本趣末：趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié)。
- 離本依末：丟掉根本，追逐末節(jié)。同“離本趣末”。
- 離合悲歡：泛指別離、團(tuán)聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態(tài)。
- 離魂倩女：倩女：美麗的少女。舊時(shí)指少女為愛情而死。
- 離經(jīng)辨志：離：指斷句；經(jīng)：指儒家經(jīng)書；辨：明察；志：志向。讀斷經(jīng)書文句，明察圣賢志向。
- 離經(jīng)叛道：離：背離，不遵守。原指違反封建統(tǒng)治階級所尊奉的經(jīng)典和教條?，F(xiàn)泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說。
- 離經(jīng)畔道：①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。
- 離離矗矗：濃密挺拔的樣子。
- 離鸞別鳳：鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。比喻夫妻離散。
- 離鸞別鵠：比喻夫妻離散。同“離鸞別鳳”。
- 離鸞別鶴：比喻夫妻離散。同“離鸞別鳳”。
- 離奇古怪：十分奇特少見。
- 離情別緒：分離前后惜別、相思的愁苦情緒。
- 離群索居：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。
- 離山調(diào)虎：比喻用計(jì)謀調(diào)動(dòng)對方離開原地。
- 離世遁上：超脫世俗，回避君上。
- 離世絕俗：猶言離世異俗。指超脫世俗。
- 離世異俗：指超脫世俗。
- 離蔬釋屩：比喻脫離清苦生活，入身仕官。同“離蔬釋蹻”。
- 離蔬釋蹻：離開蔬食，脫去木屐（一說為草鞋）。比喻脫離清苦生活，入身仕官。
- 離題萬里：形容寫文章或說話同要講得主題距離很遠(yuǎn)，毫不相干。
- 離析分崩：形容國家、集團(tuán)或組織分裂瓦解。
- 離析渙奔：形容國家、集團(tuán)或組織分裂瓦解。同“離析分崩”。
- 離弦走板：比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。
- 離鄉(xiāng)背井：背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉(xiāng)里，家宅。離開家鄉(xiāng)到外地。
- 離鄉(xiāng)背土：離開家鄉(xiāng)到外地。同“離鄉(xiāng)別土”。
- 離鄉(xiāng)別井：離開家鄉(xiāng)到外地。同“離鄉(xiāng)背井”。
- 離鄉(xiāng)別土：離開家鄉(xiāng)到外地。同“離鄉(xiāng)背井”。
- 離心離德：心、德：心意。思想不統(tǒng)一，信念也不一致。指不一條心。
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