選拔舉薦賢才的方法，大致有四種途徑：一是學(xué)校，一是科目，即科舉考試，一是薦舉，一是銓選。

  學(xué)校用來教育人才，科目用來選拔人才，薦舉用來廣泛招攬人才，銓選則根據(jù)才德安排人才，天下的人才選用全部包羅在這些途徑里了。

  明朝制度，科考項目很多，卿相都從這里出來，學(xué)校則是儲備人才以應(yīng)考，以便分科選拔官吏的地方。

  直接由學(xué)校任官的，也是科舉選拔的次一等，此外便屬于雜流了。

  這樣，進(jìn)士、舉貢、雜流三條途徑一并采用，雖然有偏重，卻沒有偏廢。

  薦舉興盛于開國之初，后來因為專門采用科舉考試而罷除。

  銓選則是入官的開始，舍棄此途便沒有別的路子。

  這四種途徑清楚地詳細(xì)記載本末，而二百七十年間選取人才礙失的綠故可以看清了。

  科舉必定經(jīng)由學(xué)校，而由學(xué)校做官可以不經(jīng)由科舉。

  學(xué)校有二類：一是國學(xué)，一是府、州、縣學(xué)。

  府、州、縣學(xué)諸生進(jìn)入國學(xué)的，纔能夠獲得官位，不進(jìn)入國學(xué)的不能獲得官位。

  進(jìn)入國學(xué)的，通通把他們叫做監(jiān)生。

  舉人入國學(xué)讀書叫舉監(jiān)，生員叫貢監(jiān)，有品級官員的子弟入學(xué)叫蔭監(jiān)，捐納資財而入國學(xué)的人叫例監(jiān)。

  同一類貢監(jiān)，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。

  同一類蔭監(jiān)，有官生，有恩生。

  國子學(xué)的設(shè)置從明代初年乙巳開始。

  洪武元年，下令有品級官員的子弟以及通曉文義的百姓中的杰出人物，一并充任學(xué)生。

  選拔國琦、王璞等十多人，在宮禁中陪侍太子讀書。

  入朝在謹(jǐn)身殿應(yīng)對，姿態(tài)狀貌明凈秀美，對答安詳溫雅。

  太祖高興，于是鬯厚地賞賜他們。

  天下已經(jīng)安定，下韶選擇府、州、縣學(xué)諸生進(jìn)入國子學(xué)。

  又選擇年輕的舉人趙惟一等以及貢生董呆等入國子學(xué)讀書，賜給他們衣服、供帳，命令他們在各司先實習(xí)做官之事，叫做歷事監(jiān)生。

  選取其中特別英明敏悟的李擴等人到文華殿、武英堂講學(xué)，叫做小秀才。

  其才識學(xué)問優(yōu)秀富贍、聰明俊爽偉岸之士，讓他們盡量博覽群書，研究昌明道術(shù)德行和經(jīng)時濟世的學(xué)問，以期望有大的作用，叫做老秀才。

  開初，改應(yīng)天府學(xué)為國子學(xué)，后來改建在雞鳴山下。

  隨后改國子學(xué)為國子監(jiān)，設(shè)置祭酒、司業(yè)以及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典籍、掌僎、典簿等官職。

  分六堂來安置諸生，六堂名稱叫做率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)。

  國子學(xué)旁邊用來讓諸生住宿，叫做號房。

  供給豐厚的生活費用，每年一定的季節(jié)賜給布帛彩絹和衣服鞋帽。

  正旦節(jié)、元宵節(jié)等佳節(jié)，都要獎賞遇節(jié)錢。

  孝慈皇后在監(jiān)中儲積糧食，設(shè)置紅倉二十多座，供養(yǎng)諸生的妻子兒女。

  歷事監(jiān)生沒有娶妻的，賜給錢財資助完婚，還要賜給女子衣服二套，每月米二石。

  諸生在京城時間久了，父母健在，或父母死而祖父母、伯叔父母健在，都派遣他們回去探望親人，人人賜給衣服一套，錢鈔五錠，作為途中旅費。

  其優(yōu)待好到這樣的程度。

  教育諸生的方法是，每天早晨，祭酒、司業(yè)坐在堂上，屬官從監(jiān)丞以下，典簿廳典簿站在最前面，其它人按次序站立。

  諸生行禮完畢，就質(zhì)對詢問經(jīng)史之書，拱立聽候命令。

  只有每月朔日和望日放假，其余日子升堂集中進(jìn)餐，接著會講、復(fù)講、背書，輪課作為常規(guī)。

  所學(xué)習(xí)的內(nèi)容《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》即《四子書》和其它經(jīng)書之外，同時學(xué)習(xí)劉向《說苑》以及律令、書、數(shù)、《御制大誥》。

  每一個月考試經(jīng)義、《四子書》文義各一篇文章，考試詔、誥、表、策論、判、內(nèi)科二篇文章。

  每天練習(xí)寫二百多個字，用二王、智永、歐、虞、顏、柳等字帖為楷法。

  每班選一個人充任齋長，督促諸生完成作業(yè)。

  衣帽、步履、飲食，必定嚴(yán)加整頓以符合禮節(jié)。

  晚上必須在監(jiān)中住宿，有事外出必須報告本班教官，令齋長帶領(lǐng)他向祭酒報告。

  監(jiān)丞設(shè)置了收集過錯的文簿，有不遵守規(guī)則的便記錄下來，再次三次違犯的決定責(zé)罰，四次違犯的乃至于遣返安置。

  其學(xué)規(guī)的條目，多次更改，寬嚴(yán)適中。

  堂宇宿舍，吃飯沐浴都有嚴(yán)格的條例。

  探望親人、完婚回原籍，按道路遠(yuǎn)近限定日期的長短，違背期限的人貶謫選授遠(yuǎn)方典史，甚至有處罰充任小吏的。

  掌教之官，必定選擇年高德重者。

  宋訥、昊頤等人由儒士提拔為祭酒，宋訥尤其被推崇為名師。

  歷科的進(jìn)士多數(shù)出身于太學(xué)，而戊辰年科考任亨泰廷對為第一，太祖召見宋訥褒獎賞賜，撰寫題名記，在國子監(jiān)門立石碑。

  辛未年科考的許觀也像這樣。

  進(jìn)士題名碑從此相繼不斷。

  每年天下按察司選拔年齡在二十歲以上，淳厚穩(wěn)重端莊秀雅的生員，送國子監(jiān)考試留用。

  會試落榜的舉人，進(jìn)入國子監(jiān)完成學(xué)業(yè)。

  又因諫官關(guān)賢上奏，這以后就作為確定的制度設(shè)置。

  府、州、縣學(xué)歲貢生員各一人，翰林考試經(jīng)義、《四子書》義各一篤文章，判語一條，考試合格的人，一等進(jìn)入國子監(jiān)，二等送往中都，不合格的遣送回去，負(fù)責(zé)管理推薦的教官罰停俸祿。

  于是直屬中央各行省眾士子云集于京城。

  云南、四川都有土官生，日本、琉球、暹羅等國也都有官生進(jìn)入園子監(jiān)讀書，常常加以豐厚賞賜，并且供給他們的隨從人員食用。

  永、宣年問，先后絡(luò)繹不絕。

  至成化、正德時期，琉球生員仍然有來國子監(jiān)學(xué)習(xí)的。

  中都設(shè)置國學(xué)從洪武八年開始。

  到洪武二十六年纔革除，把那里的師生歸并入京城。

  永樂元年，開始設(shè)立北京國子監(jiān)。

  永樂十八年，遷都，便把京城國子監(jiān)改為南京園子監(jiān)，從而太學(xué)生有了南北監(jiān)的分別。

  太祖考慮武臣子弟祇習(xí)武事，很少懂得求學(xué)，命大都督府選送武臣子弟入國學(xué)，那些住在鳳陽的就到中都學(xué)習(xí)課業(yè)。

  命令韓國公李善長等人考核確定教官、生員水平的高低，分別列出班次，曹國公李文忠兼領(lǐng)園子監(jiān)事以統(tǒng)一考核標(biāo)準(zhǔn)。

  這以后，功臣的子弟多進(jìn)入國子監(jiān)讀書。

  嘉靖元年，命令公、侯、伯爵沒有承擔(dān)遇具體職任，年齡在三十歲以下的，送入國子監(jiān)讀書，不久，命令已經(jīng)承擔(dān)過實職的也送入國子監(jiān)，而年少的功臣外戚爭著以進(jìn)入國子監(jiān)學(xué)習(xí)為榮耀。

  六堂諸生有積分的方法，司業(yè)二人分為左右，各自管理三堂。

  凡是精通《四書》沒有通曉經(jīng)書的人，安排在正義、崇志、廣業(yè)三堂。

  一年半以上，文理條達(dá)通暢的，升到修道、誠心二堂。

  又一年半，經(jīng)、史都通曉，文理都優(yōu)秀的，纔升到率性堂。

  升到率性，纔積分。

  其辦法是，每季度第一月考試本經(jīng)義一篇文章，第二月考試策論一篇，詔、誥、表、內(nèi)科一篇，第三月考試經(jīng)史策對一道，判語二條。

  每次考試，文采義理都優(yōu)秀的給一分，義理優(yōu)秀，文采低劣的給半分，紕繆的無分。

  一年內(nèi)積八分的算及格，給與中選資格，即稱出身。

  不及格的仍然坐堂完成學(xué)業(yè)。

  如果有才學(xué)卓越特異的，奏請皇上裁定。

  洪武二十六年，全部提拔監(jiān)生劉攻、龍鐸等六十四人作行省布政、按察兩使，以及參政、參議、副使、愈事等官。

  其突然間而重用監(jiān)生達(dá)到了這樣的地步。

  那些作地方大吏的人不可勝計。

  李擴等人從文華、武英提拔為御史，李擴不久改任給事中兼任齊相府錄事，臺諫官員的選拔也出自太學(xué)。

  那些按常規(guī)選任之人便作府、州、縣六品以下的官。

  開初，因北方處于喪亂之后，人們很少懂得學(xué)問，便派國子生林伯云等三百六十六人分別在各郡任教。

  以后便推廣到別的省，選擇那些壯年能文的人作教諭等官。

  太祖雖然同時實行科舉選才，但監(jiān)生與薦舉人才參雜使用者占多數(shù)，所以那時分布于朝廷和地方的，太學(xué)生最多。

  傳一二代之后，進(jìn)土地位一天天更加尊貴，薦舉之事便廢棄，而舉貢一天天更加輕賤。

  雖然積分歷事不改變初法，南北祭酒陳敬宗、李時勉等特意整頓，已經(jīng)漸漸不如開初。

  眾心所趨向，專一在進(jìn)士考試。

  仕途的升遷與沉落，決定于赴吏部應(yīng)選之日。

  監(jiān)生不獲得上等科第，即使自己發(fā)奮刻苦磨練，也不能有所成就，是積習(xí)深重的形勢使然。

  到了開啟納粟的先例，便正品與旁流漸漸混淆，并且平民也能夠援用生員的規(guī)則而進(jìn)入國子監(jiān)，叫做民生，也稱他們?yōu)榭⌒?，而監(jiān)生就更加輕賤。

  于是同樣處在太學(xué)，而舉監(jiān)、貢監(jiān)能夠作府的副職以及州、縣的正官，官生、恩生能夠選為部、院、府、衛(wèi)、司、寺小京職，還算是正途出身。

  而援例納粟入監(jiān)的監(jiān)生，只能選作州、縣副職以及府的首領(lǐng)官；那些授予京職的，乃是光祿寺、上林苑之類；那些愿意到遠(yuǎn)方去做官的，便以云、貴、廣西以及各邊省軍衛(wèi)有司首領(lǐng)，以及衛(wèi)學(xué)、王府教授的空缺任之，而終身只能算是異途出身了。

  舉人入國子監(jiān)，開始于永樂年間。

  會試落榜，便命令翰林院錄取其中優(yōu)秀者，使之入國子學(xué)以等待下一次科考，頒給他們教諭的俸祿。

  適時候，會試有副榜，副榜錄取的人大都任命為教官，所以命會試下第入國子監(jiān)的人也享受其俸祿。

  宣德八年，曾經(jīng)命令禮部尚書胡淡與大學(xué)士楊士奇、楊榮選拔副榜舉人龍文等二十四人，送往國子監(jiān)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

  翰林院三個月考核其文一次，與庶古士相同，多示優(yōu)異。

  后來不再另行考試，便選取副榜中年齡在二十五歲以上的，授予教官之職，年齡未達(dá)到二十五歲的，有的投靠親人，有的入國子監(jiān)讀書。

  隨后不論年齡，依靠親人的還是入國子監(jiān)的都準(zhǔn)許。

  依親就是回原籍讀書，依靠親人完成學(xué)業(yè)。

  又有服喪、成婚、探親、送回幼子，都仿照依親之例處理，限定時間返回班列。

  璽統(tǒng)年間，天下的教官多缺，而舉人不滿于教官的位卑勢冷，很多不愿意就任。

  正統(tǒng)十三年，御史萬節(jié)請求救命禮部多錄取副榜，以充任教官。

  部臣認(rèn)為，舉人愿意依親、入園子監(jiān)的占十分之七，而愿意就任教官的祇有十分之三，只應(yīng)各自隨順心愿，從而拒絕了萬節(jié)的請求，并不施行。

  到了成化十三年，御史胡璘說：“天下的教官大多是歲貢，言語行動文章不值得為人師表，請求多錄取舉人選擇任用，而罷除貢生，不再選用。”部議歲貢照舊，而舉人教官仍然允許參加會試。

  自從這以后，就任教官的舉人漸漸多了。

  嘉靖年間，南、北國學(xué)都空虛，有人提議全部微調(diào)落榜的舉人進(jìn)入國子監(jiān)，并且確定限期以催促。

  但是舉人不愿意入園子監(jiān)的，終究不能用權(quán)力勉強。

  于是生員歲貢之外，不得不頻繁舉拔選貢來充實國學(xué)。

  貢生入園子監(jiān)，最初由生員選擇，隨后命令各級學(xué)校每年薦舉一人，故叫做歲貢，其規(guī)程也多次變更。

  洪武二十一年，規(guī)定府、州、縣學(xué)以一、二、三年為差等。

  洪武二十五年，規(guī)定府學(xué)每年選貢二人，州學(xué)二年選貢三人，縣學(xué)每年選貢一人。

  永樂八年，規(guī)定州縣戶口不夠五里的亦即戶口不滿五百五十家的，州每年選貢一人，縣隔一年選貢一人。

  永樂十九年，命令每年選貢按照洪武二十一年規(guī)程進(jìn)行。

  宣德七年又照洪武二十五年的規(guī)程進(jìn)行。

  正統(tǒng)六年，改定府學(xué)歲貢一人，州學(xué)三年選貢二人，縣學(xué)隔一年選貢一人。

  弘治、嘉靖年間，仍然決定府學(xué)每隼選貢二人，州學(xué)二年選貢三人，縣學(xué)每年一人，于是成為長久的制度。

  以后孔、顏、孟三姓人家，以及京學(xué)、衛(wèi)學(xué)、都司、土官、川、霎、貴等邊遠(yuǎn)省，其按年充貢的辦法也時有增加或減少。

  歲貢開始的時候，必定考核學(xué)問品行端莊，文理優(yōu)秀的人充選，其后只取食糜俸年久的人。

  弘治年問，南京祭酒章懋說：“洪武、永樂年間，國子生有數(shù)千人，現(xiàn)在在國子監(jiān)的貢生一共只有六百多人，歲貢按次序升遷，年老衰落不振的常占十之八九，舉人入國子監(jiān)坐讀，又常常拖后時限，調(diào)派不夠，教養(yǎng)少成效。

  近年來有增加歲貢的作法，而所選拔也是按資格輪序之人，資格所限，英豪人才多沉滯不被任用。

  請求在正常貢員之外，命令提學(xué)官實行選貢的方法，不分糜膳生員還是增廣生員，通通實行考核選拔，務(wù)必尋求學(xué)問品行兼優(yōu)、年富力強、多次考試優(yōu)等的，纔用他充任貢生。

  天下總計這么廣大，約略選取五六百人，以后三、五年實行一次，那么人才可以漸漸趕上往年?！庇谑窍掳l(fā)于部討論實行。

  這是選貢制度的起始。

  選貢多英豪人才，入國子監(jiān)考試往往處于上等，調(diào)派歷事各個官署，也表現(xiàn)出才干器局。

  歲貢衰頹年老，其精力一天天衰退，便祇愿意任教而不愿意入國子監(jiān)。

  嘉靖二十七年，祭酒程文德請求把廷試歲貢生祇留下即選之人在禮部內(nèi)，而其余的全部讓他們?nèi)雵颖O(jiān)。

  回報同意。

  歲貢諸生聯(lián)合上疏說，家庭貧困，雙親年老，不愿意入國子監(jiān)。

  禮部又提出請求順從他們的愿望，而全部讓舉人入國子監(jiān)。

  又聽從其請。

  舉人入國子監(jiān)不能按期，南京祭酒潘晟以至于請求設(shè)重罰以督促舉人必定如期赴監(jiān)。

  于是舉人、選貢、歲貢三者交替或盛或衰，而國學(xué)的盈虛也就沒有一定。

  萬歷年間，工科郭如心上言說：“選貢不是祖宗舊制，其開始想彌補歲貢的不足，其后便妨礙歲貢的路途，請求停止選貢。”神宗認(rèn)為對。

  到了崇禎時代，又曾經(jīng)實行。

  恩貢是國家有慶典或者皇帝即位下詔，以當(dāng)貢之人充當(dāng)。

  其次就是歲貢。

  納貢看起來比按常例進(jìn)入國子監(jiān)的人稍優(yōu)厚，其實差不多。

  蔭子入國子監(jiān)，明代初年因襲前代任子制度，文官從一品至七品。

  都能封蔭一子世襲其俸祿。

  后來便漸漸實行限制，在京三品以上纔能請求封蔭，叫做官生。

  出自特殊恩賞者，不限于官階品級，叫做恩生。

  有的直接給與官職，有的送入國子監(jiān)讀書。

  官生必定要三品京官的子弟，是成化三年聽從助教李伸的上言而確定。

  當(dāng)時給事中李森不同意。

  皇帝訓(xùn)諭，責(zé)備他刻??；如果不是歷任時間很久，政績顯著者，不能無節(jié)制地優(yōu)敘而已。

  已得到恩蔭優(yōu)敘，便由提學(xué)官考核送禮部考試，如同貢生之例，送入國子監(jiān)。

  當(dāng)時內(nèi)閣呂原之子呂蔥以蔭監(jiān)補任中書舍人，成化七年即辛卯年，請求參加順天鄉(xiāng)試。

  禮部請示，皇上聽從其請。

  給事中芮畿不同意。

  皇帝同意呂憋的請求，不算規(guī)程。

  但是此后，以恩蔭授舍人的人，都能夠應(yīng)舉了。

  嘉靖、隆慶以后，宰相的兒子有開初授官便任尚寶司丞，徑直轉(zhuǎn)官本司的少卿，由光祿、太常之官而升任九卿職位的，又有以軍功恩蔭任錦衣衛(wèi)的，往往不經(jīng)由太學(xué)。

  其它都要入國子監(jiān)。

  恩生的開始，建文元年，選錄昊云之子昊黼為國子生，是因為昊云在云南死節(jié)。

  正德十六年，確定規(guī)程，凡是文武官員死于忠誠直諫的，一個兒子選入國子監(jiān)。

  其后守衛(wèi)疆土的官吏死節(jié)也都能封蔭其子了。

  又，弘治十八年，確立規(guī)程，束宮侍從官，給太子講讀時間久、輔導(dǎo)太子有功的，死后，子孫請求恩蔭，禮部上奏請示由皇上裁定。

  正德元年又規(guī)定，其祖、父任職年數(shù)和勞績已達(dá)到三年的，一個兒子便補任中書舍人習(xí)字；不夠三年的，一個兒子送國子監(jiān)讀書。

  正德八年又規(guī)定，束宮侍班任官三年的，一個兒子入國子監(jiān)。

  又，萬歷十二年，確立規(guī)程，三品的日講官，即使任職期限未滿，也可以有一個兒子入國子監(jiān)。

  例監(jiān)開始于景泰元年，因邊防形勢非常緊迫，下令天下交納糧食和馬匹的人，可以入監(jiān)讀書，限定一千人便截止。

  實行四年而停止。

  成化二年，南京發(fā)生大饑荒，地方長官建議，想要讓官員、軍隊、平民子孫交納糧食便送入園子監(jiān)。

  禮部尚書姚夔說：“太學(xué)是育才的地方，近來直屬行省起送四十歲的生員，以及交納草和馬的人動輒以萬來計算，入國子監(jiān)的人遇濫，不能承受。

  并且使天下以財貨為賢，士風(fēng)會一天天鄙陋?！被实壅J(rèn)為對，為此拒絕了地方長官的建議。

  但是，以后或遇上饑荒，或遇到邊地報警，或因為大興土木，都援用以往慣例實行，以至于不能禁止。

  這便是舉、貢、蔭、例等類監(jiān)生，前后始末的大概情況。

  監(jiān)生歷事，即監(jiān)生實習(xí)制度，開始于洪武五年。

  建文時期，規(guī)定考核方法為上、中、下三等。

  上等選用，中、下等仍然實習(xí)一年再考核。

  上等的按上等使用，中等的不拘泥品級，按其才能任用，下等的回國子監(jiān)讀書。

  永樂五年選拔監(jiān)生三十八人隸屬翰林院，學(xué)習(xí)四夷譯書。

  永樂九年即辛卯年，鍾英等五人成進(jìn)士，都改為庶吉士。

  壬辰、乙未年以后，譯書考中會試的很多，都改為庶吉士以為常例。

  實習(xí)生員成名，像這樣蒙受恩寵禮遇。

  仁宗開初施政，中軍都督府上奏稱監(jiān)生七人處理官府諸事勤奮謹(jǐn)慎，請求獲選注授官職。

  皇帝不允許，仍舊命令入太學(xué)，通過科舉進(jìn)身。

  別的實習(xí)生員，很多不愿意再回國子監(jiān)。

  于是通政司上奏引見，六科辦事監(jiān)生二十人實習(xí)期滿，按慣例應(yīng)該返回國子監(jiān)，但仍愿到各科辦事。

  皇帝又召見二十人，曉諭他們令其進(jìn)學(xué)。

  因為這個時期，六科給事中多缺額，諸生希望得到這些空缺。

  皇帝細(xì)察知道他們的意圖，所以不授予官職。

  宣宗因教官多缺，選用監(jiān)生三百八十人，而程富等人因都御史顧佐的舉薦，派他們到各道實習(xí)三個月，選擇任用，這就是所說的試御史。

  監(jiān)生撥歷，即監(jiān)生分撥各部實習(xí)，開初以入監(jiān)的時間為先后，服喪、探親祭掃，有在家滯留七八年的，及至入國子監(jiān)，便能夠取得調(diào)派實習(xí)資格。

  陳敬宗、李時勉先后題請，全部按照在園子監(jiān)讀書的時間長短定資歷的深淺。

  其后又按存省、京儲、依親、就學(xué)、在家的時間，也作為在國子監(jiān)讀書的時數(shù)。

  其患病和別的事故，纔以曠課論。

  諸生互相強爭學(xué)習(xí)時間和資歷位次，各自援引規(guī)章條款。

  成化五年，祭酒隙鑒把兩詞詳細(xì)上報，請求命令禮部酌情制定規(guī)則，被禮科駁回。

  陳鑒又上奏，互相爭論。

  于是下發(fā)禮部重新討論，請一一精確核實，仍然計算地理遠(yuǎn)近、水路所需時間以為準(zhǔn)則。

  然而文書往來，錯綜復(fù)雜，上下伸縮，弊端很多，終究不能統(tǒng)一。

  開初令監(jiān)生從廣業(yè)堂升率性堂，纔能積分獲得為官資格。

  天順以前，要在國子監(jiān)十多年，然后調(diào)派到各部充任歷事生，實習(xí)三個月，接著留一年，送吏部選拔。

  其兵部抄寫職官的檔案黃簿以及隨從御史出巡的，便以三年為限。

  以后，因為監(jiān)生滯留的積聚很多，頻頻減少調(diào)派實習(xí)的時間來疏通滯留人員。

  每年選擇，優(yōu)秀的便調(diào)派實習(xí)，有的人學(xué)習(xí)不到一年。

  弘治八年，監(jiān)生在園子監(jiān)的少了，而在吏部聽候選拔的達(dá)到一萬多人，有等待十多年沒有得到官職的。

  祭酒林瀚因坐班讀書的人少，不夠調(diào)派實習(xí)，請開設(shè)科貢。

  禮部尚書倪岳覆奏，科舉已經(jīng)有定額，不能再增加，只有請增加歲貢的人數(shù)，而規(guī)定在各政府部門實習(xí)，必須實習(xí)期滿后，纔予以更換，使諸生坐監(jiān)讀書稍久，選人也沒有壅塞、滯留。

  直到嘉靖十年，監(jiān)生在國子監(jiān)的不到四百人。

  各司實習(xí)每年名額以千來計算。

  禮部尚書李時援引倪岳先前的奏議說：“倪岳變通二法，一是增加歲額來滿足在園子監(jiān)讀書的生徒，一是計議實習(xí)之差等以延長在監(jiān)讀書的時間。

  于是府、州、縣學(xué)以一年二貢、二年三貢、一年一貢為差等，實行了四年而停止。

  其各部實習(xí)，三月考勤之后，仍經(jīng)過一年，其余謄寫奏章一年，抄寫職官的檔案黃簿、抄寫誥命、抄寫軍人名冊、抄寫軍匠名冊三年，以至出巡等項目都如舊例時間。

  如今國學(xué)缺人，比弘治年間更嚴(yán)重，請將先前的事例，參考酌情實行?！背⒍悸爮模┆毑辉黾迂曨~。

  不久，又以祭酒許誥、提學(xué)御史胡時善的請求，-F詔增加貢額，按照倪岳、李時先前的提議辦。

  隆慶、萬歷以后，學(xué)校積久廢弛，一切遵循舊制而已。

  崇禎二年，聽從司業(yè)倪嘉善的進(jìn)言，重新實行稹分法。

  崇禎八年，聽從祭酒倪元璐的進(jìn)言，把貢選作為正流，把破格提拔作為閏流。

  貢選不限定調(diào)派日期，以積分歲滿作為標(biāo)準(zhǔn)；破格提拔便依照原定調(diào)派實習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)。

  官吏實習(xí)不分正流、雜流，只是以考定等級作為實習(xí)期的多少。

  各部門教給他們政事，不給繁雜的差遣。

  實習(xí)期滿，考核他的勤勉或怠惰，報告給吏部。

  不符合準(zhǔn)則的，回國子監(jiān)教習(xí)。

  當(dāng)時國子監(jiān)的規(guī)程廢弛已經(jīng)很久，不能再度振興了。

  凡是監(jiān)生實習(xí)，吏部四十一名，戶部五十三名，禮部十三名，大理寺二十八名，通政司五名，行人司四名，五軍都督府五十名，叫做正歷。

  三月交吏部遴選，實習(xí)日期有增有減不確定。

  又有各部抄寫奏章，戶部十名，禮部十八名，兵部二十名，刑部十四名，工部八名，都察院十四名，大理寺、通政司都是四名，隨御史出巡四十二名，叫做雜歷n一年期滿，交吏部遴選。

  又有各類辦事，清黃一百名，寫誥四十名，續(xù)黃五十名，清軍四十名，天財庫十名。

  開初以三年為期，叫做長差，后來改為一年交吏部遴選；承運庫十五名，司禮監(jiān)十六名，尚寶司六名，六科四十名，開初作為短差，后來也確定為一年交吏部遴選。

  又有隨御史刷卷一百七十八名，工部清匠六十名，都在事完之日交吏部遴選。

  又有禮部寫民情條例七十二名，光祿寺刷卷四名，修齋八名，參表二十名，報訃二十名，齋俸十二名，錦衣衛(wèi)四名，兵部查馬冊三十名，工部大木廠二十名，后府磨算十名，御馬監(jiān)四名，天財庫四名，正陽門四名，崇文、宣武、朝陽、束直門都是三名，阜城、西直、安定、德勝門都是二名，以半年為限，期滿回國子監(jiān)。

  郡、縣的學(xué)校，與太學(xué)相聯(lián)，創(chuàng)立從唐代開始。

  宋代設(shè)置各路州學(xué)官，元代多因襲宋制，其法規(guī)都沒有完備。

  到了明代，天下府、州、縣、衛(wèi)所，都建立儒學(xué)，教官四千二百多人，弟子無數(shù)，教養(yǎng)的法規(guī)詳備了。

  洪武二年，太祖開始建立國學(xué)，訓(xùn)諭中書省之臣說：“學(xué)校的教育，到元代其弊端達(dá)到極點。

  上下之間，流波頹廢，世風(fēng)靡弱，學(xué)校雖然設(shè)置，但名存實亡。

  兵變以來。

  人人練習(xí)戰(zhàn)斗，只知道戰(zhàn)爭，不知道禮法。

  我想治理國家以教化為先導(dǎo)，教化以學(xué)校焉根本。

  京城雖然有太學(xué)，而天下的學(xué)校未能興辦。

  應(yīng)該命令郡縣都設(shè)立學(xué)校，延請老師，教授學(xué)生，研究討論圣道，使百姓一天天受到浸潤，感受教化，以恢復(fù)先王的興隆氣象?！庇谑谴笠?guī)模興建學(xué)校，府設(shè)置教授，州設(shè)置學(xué)正，縣設(shè)置教諭，各一人。

  都設(shè)置訓(xùn)導(dǎo)，府學(xué)四人，州學(xué)三人，縣學(xué)二人。

  生員的數(shù)目，府學(xué)四十人，州、縣依次堿十人。

  師生每月糜食米，每人六斗，有關(guān)部門供給魚肉。

  學(xué)官月俸有差等。

  生員專治一經(jīng)，以禮、樂、射、御、書、敷設(shè)科分別施教。

  努力追求實際才干，愚頑不合標(biāo)準(zhǔn)的黜退。

  洪武十五年，在國子監(jiān)頒布學(xué)規(guī)，又向全國頒布禁例十二條，銹刻建立臥碑，放置在明倫堂的左邊，那些不遵守的，以違犯法制論處。

  大抵沒有什么地方不設(shè)學(xué)校，沒有誰不納入教育之列，庠序瑯瑯的讀書之聲，層層迭疊的管理制度遍布全國，即使在下邑邊荒，山區(qū)海涯也都沒有空白。

  這便是明代學(xué)校的盛況，唐、宋以來無法相比。

  生員雖然在建國之初確定了數(shù)額，不久就命令增加，不拘泥額敷。

  宣德年間，規(guī)定增加的額度：在京的府學(xué)六十人，在外地的府學(xué)四十人，州、縣依次減少十名。

  成化年問，規(guī)定衛(wèi)學(xué)的條例：四衛(wèi)以上，軍生八十人；三衛(wèi)以上，軍生六十人；二衛(wèi)、一衛(wèi)，軍生四十人，主管部門儒學(xué)軍生二十人。

  土官子弟，允許進(jìn)入附近的儒學(xué)，沒有規(guī)定名額。

  增加擴大已多，于是初設(shè)食麇的叫做麇膳生員，增加的叫做增廣生員。

  到后來時間長久，人才更多，又在額定之外增加錄取，附在諸生的末尾，叫做附學(xué)生員。

  凡是初入學(xué)的，祇叫做附學(xué)，而麇膳、增廣生員，按每年科考兩次考試等級高的補充進(jìn)去。

  非麇生長久不升格的，不能充歲貢。

  讀書人沒有入學(xué)出，通通叫做童生。

  在大考之年，問或收納一二個特異敏悟的，三場都通的，讓他們與諸生一同入場，叫做充場儒士。

  考試符合標(biāo)準(zhǔn)的便是舉人，不合標(biāo)準(zhǔn)的，仍等候提學(xué)官的每年考試，合格后，纔準(zhǔn)許入學(xué)。

  提學(xué)官在任三年，兩次考試諸生。

  先用六等考試諸生的優(yōu)劣，叫做歲考。

  一等在前列的，視糜膳生有缺額，依位次補充，其次補為增廣生。

  一二等都給予賞賜，三等按一般對待，四等的鞭撻責(zé)罰，考五等的便麇膳生、增廣生依次降一等，附生降為青衣，六等的罷黜除名。

  隨后取一二等為科舉生員，使之參加鄉(xiāng)試，叫做科考。

  那些補充麇膳生、增廣生的給予獎賞，全部如同歲試。

  其等次仍分為六等，而大抵多放置在三等。

  三等不能參加鄉(xiāng)試，受鞭撻責(zé)罰、罷黜的僅百分之一，也可以沒有。

  儒生參加考試，每次每科推舉一人，各科考試以推舉三十名為標(biāo)準(zhǔn)。

  推舉名額屢次擴大，考試科目也一天天增加。

  要求推舉的人更多，又往往在定額之外增加錄取名額，以收買讀書人之心。

  凡是督學(xué)的都像這樣。

  嘉靖十年，曾經(jīng)下達(dá)汰除生員的命令，御史楊宜諫諍而停止施行。

  萬歷年問，張居正執(zhí)政，便核實減少全國的生員。

  督學(xué)官遵奉施行太過分，童生入學(xué)，有的一個州縣僅錄取一個人，其科舉減省可推想而知。

  生員入學(xué)，開初由巡按御史、布政使、按察使以及府、州、縣官決定。

  正統(tǒng)元年，纔特設(shè)提學(xué)官，專門派他們管理督促學(xué)政，南北直隸都是御史擔(dān)任，各省摻雜任用副使、愈事?lián)巍?/p>

  景泰元年，罷除提學(xué)官。

  天順六年，又重新設(shè)置，各賜敕諭十八條，使奉行之。

  直屬行省既已設(shè)置提學(xué)官，而所轄太寬廣，以及地方最偏僻遷遠(yuǎn)，每年巡察不能達(dá)到的地方，便斟酌適宜而設(shè)官。

  口外以及各都司、衛(wèi)所、土官歸屬分巡道員，直隸廬、鳳、淮、揚、滁、徐、和，歸屬江北巡按，湖廣衡、永、郴歸屬湖南道，辰、靖歸屬辰沅道，廣東瓊州歸屬海南道，甘肅衛(wèi)所歸屬巡按御史，也都奉敕專斷行事。

  萬歷四十一年，南直隸分為上下江，湖廣分南北，纔各自增加提學(xué)官一人。

  提學(xué)的職責(zé)，專門督察學(xué)校，不處理刑事法規(guī)事務(wù)。

  接到的訴訟狀紙．重大的送交按察司，輕的轉(zhuǎn)發(fā)給主管官吏，直隸便轉(zhuǎn)送巡按御史。

  督、撫、巡按及布、按二司，也不允許侵犯提學(xué)的主管事務(wù)。

  明朝初年，優(yōu)待禮遇老師，教官提拔為給事、御史，諸生歲貢的人容易得到好的官位。

  但是控制也很嚴(yán)。

  太祖時期，教官任職期滿，同時要考核其歲貢生員的數(shù)目。

  后來以歲貢為學(xué)校的常規(guī)。

  洪武二十六年，制定學(xué)官考核辦法，專以科舉作為考課的優(yōu)劣。

  九年任滿，考核其學(xué)生中中式的舉人，府學(xué)考上九人，州六人，縣三人作為第一等。

  其教官又考核解釋經(jīng)義，便予以升遷。

  舉人少的算平等，即使解釋經(jīng)義通過考核也不升遷。

  舉人最少以及完全沒有的為最后一等，又解釋經(jīng)義又不能通過考核，便貶黜。

  其對待教官如這樣的嚴(yán)格。

  生員入學(xué)十年，學(xué)業(yè)無所成的，以及有大遇錯的，都送禮部充當(dāng)小吏，剝奪糜糧。

  到了正統(tǒng)十四年，申明其制度而稍有更改。

  接受贓物、奸盜、冒籍、宿娼、居喪娶妻妾違犯事理重的，直隸發(fā)配充任國子監(jiān)的膳夫，各省發(fā)配充任附近儒學(xué)的膳夫、齋夫，滿了期限成為平民，都追奪糜米。

  違犯輕微充任小吏的，不追奪麇米。

  其對待諸生如這樣嚴(yán)格。

  但是后來教官的貶黜，生員的發(fā)配，都廢棄擱置不執(zhí)行，即使臥碑也徒具條文了。

  諸生上等的中式，次等的廩生，時間久的充貢，有的選拔為貢生。

  那些多次考試不能考中，年齡超過五十，愿意告退休閑的，給予官職，仍然終身免除賦稅徭役。

  此后有交納糧食馬匹捐監(jiān)的條例，諸生又有援此慣例入學(xué)的。

  提學(xué)官每年考試校閱文卷之外，命令教官舉出諸生中德行優(yōu)秀或低劣的一二人，獎賞或懲罰他們，以為勉勵或懲戒。

  這就是其大致情況。

  諸生參加考試的文章，通通叫做舉業(yè)。

  《四書》義一篇，二百字以上。

  經(jīng)義一篇，三百字以上。

  取其書的旨意明晰而已，不崇尚華麗的文采。

  后來標(biāo)榜新奇，率引怪異，逐漸背離其開初宗旨。

  萬歷十五年，禮部稱：“唐代文幸開初崇尚靡麗，而士人趨向浮華澆??；宋代文章開初崇尚鉤章棘句，文辭艱澀，而士人習(xí)于陰險詭詐。

  本朝開初舉子文章有用六經(jīng)之語的，其后援引佐傳》、《國語》，又引《史記》、《漠書》。

  《史記》窮盡而采用六子，六子窮盡而采用百家，甚至佛經(jīng)、《道藏》摘錄而用之，流弊怎么能窮盡呢？弘治、正德、嘉靖初年，科考合格的文字純正典雅。

  應(yīng)該選擇特別好的，刊刻發(fā)布于學(xué)宮，使讀書人知道發(fā)展方向?！庇谑沁x擇符合要求的文章一百一十多篇，上奏請求刊刻發(fā)布，以此作為準(zhǔn)則。

  當(dāng)時正崇尚新奇，厭倦輕視先民規(guī)矩法度，以士子所喜好的作為方向，不遵守皇帝旨意。

  天啟、崇禎年問，文體更變，以能夠在經(jīng)史百家援引文字為高才，而任意恣情放縱的文章也很多。

  雖然多次重申禁令，排除詭奇怪異險僻的文字，但形勢積重難返，終究不能順從。

  評論的人把明代考試文章與唐人的詩相比擬，開國之初比初唐，成化、弘治、正德、嘉靖比盛唐，隆慶、萬歷比中唐，天啟、崇禎比晚唐。

  儒學(xué)之外，又有宗學(xué)、社學(xué)、武學(xué)。

  宗學(xué)的設(shè)置，世子、長子、眾子、將軍、中尉年紀(jì)不滿二十的都在其中學(xué)習(xí)。

  其老師，在王府長史、紀(jì)善、伴讀、教授等官中選擇學(xué)問品行優(yōu)秀的授任。

  萬歷年問，規(guī)定宗室的子弟十歲以上都入宗學(xué)。

  如果宗子眾多，便分別安排多個老師，或者在宗室中推舉一人作宗正，統(tǒng)領(lǐng)此事。

  命令學(xué)生誦讀《皇明祖訓(xùn)》、《孝順事實》、《為善陰罵》等書，而《四書》、《五經(jīng)》、《通鑒》、性理之書也同樣誦讀。

  不久又增加宗副二人。

  子弟入學(xué)的，每年到提學(xué)官處考試，衣帽全和生員一樣。

  隨后又命令一律參加鄉(xiāng)試，允許得到科考合格。

  此后宗學(xué)漸多，多有在兩榜獲中出仕即任翰林的。

  社學(xué)，從洪武八年，延請老師來教育民間子弟，兼讀《御制大誥》以及本朝法律條令。

  正統(tǒng)時期，允許補充儒學(xué)生員。

  弘治十七年，命令各府、州、縣建立社學(xué)，選擇明師，民間幼童十五歲以下的送入社學(xué)讀書，研究學(xué)習(xí)冠、婚、喪、祭的禮儀。

  但是此法廢棄已久，漸漸不舉行。

  武學(xué)的設(shè)置，從淇武時期設(shè)立大寧等衛(wèi)儒學(xué)，教育武官的子弟。

  正統(tǒng)年問，成國公朱勇上奏選拔驍勇都指揮等官五十一人，嫻熟于騎射的幼官一百人，開始命令兩京建武學(xué)來教導(dǎo)他們。

  不久，命令都司、衛(wèi)所應(yīng)襲封的子弟年齡在十歲以上的，提學(xué)官選送入武學(xué)讀書，沒有武學(xué)的地方，送入衛(wèi)學(xué)或者附近的儒學(xué)讀書。

  成化年問，命令主管部門在年終考試入學(xué)的武生。

  十年以上學(xué)習(xí)無可取的人，追索麇食還入官府，送到軍營操練。

  弘治年間，聽從兵部尚書馬文升的建議，刊刻《武經(jīng)七書》分發(fā)到雨京武學(xué)和應(yīng)襲舍人。

  嘉靖年間，遷移到京城束武學(xué)到皇城西隅的廢寺中，使大小武官子弟以及勛爵新襲的人，肄業(yè)于其中，用文武重臣進(jìn)行教育訓(xùn)練。

  萬歷年間，兵部上言，武庫司專門設(shè)立主事一人管理武學(xué)，近來被裁除，請求恢復(fù)專設(shè)。

  教官升堂，都指揮執(zhí)弟子之禮，請求遵照《會典》的規(guī)程，立為程序。

  下詔都按所議行事。

  崇禎十年，命令天下府、州、縣學(xué)都設(shè)立武學(xué)生員，提學(xué)官一并考試選取人才。

  然后又重申《會典》的條例，記錄功勞和才能，有不按等次提升任用、黜退、送操、獎罰、激勵等方法。

  當(dāng)時國家形勢正緊急，故沒有什么收益。