丞相公孫弘是齊地菑川國薛縣的人，表字叫季。他年輕時(shí)當(dāng)過薛縣的監(jiān)獄官員，因?yàn)榉噶俗铮幻夤?。他家里窮，只得到海邊去放豬。直到四十多歲時(shí)，才學(xué)習(xí)《春秋》及各家解釋《春秋》的著作。他奉養(yǎng)后母孝順而謹(jǐn)慎。

  武帝建元元年（前140），天子剛即位，就招選賢良文學(xué)之士。這時(shí)，公孫弘已經(jīng)六十歲，以賢良的身份被征召入京，當(dāng)了博士。他奉命出使匈奴，回來后向武帝報(bào)告情況，不合皇上的心意，皇上發(fā)怒，認(rèn)為公孫弘無能，公孫弘就借有病為名，免官歸家。

  武帝元光五年（前130），皇帝下詔書，征召文學(xué)，菑川國又推薦公孫弘。公孫弘向國人推讓拒絕說：“我已經(jīng)西去京城接受皇帝的任命，因?yàn)闊o能而罷官歸來。希望改變推舉的人選。”國人卻堅(jiān)決推舉公孫弘，公孫弘就到了太常那里。太常讓所征召的一百多個(gè)儒士分別對(duì)策，公孫弘的對(duì)策文章，按等次被排在最后邊。全部對(duì)策文章被送到皇帝那里，武帝把公孫弘的對(duì)策文章提拔為第一。公孫弘被召去進(jìn)見皇帝，武帝見他相貌非常漂亮，封他為博士。這時(shí)，漢朝開通西南夷的道路，在那里設(shè)置郡縣，巴蜀人民對(duì)此感到困苦，皇帝命公孫弘前去視察。公孫弘視察歸來，向皇帝報(bào)告，極力詆毀西南夷沒有用處，皇上沒采納他的意見。

  公孫弘為人雄偉奇異，見聞廣博，經(jīng)常說人主的毛病在于心胸不廣大，人臣的毛病在于不節(jié)儉。公孫弘蓋布被，吃飯時(shí)不吃兩種以上的肉菜。后母死了，他守喪三年。他每次上朝同大家議論政事，總是先開頭陳述種種事情，讓皇上自己去選擇決定，不肯當(dāng)面駁斥和在朝廷上爭論。于是皇上觀察他，發(fā)現(xiàn)他的品行忠厚，善于言談，熟悉文書法令和官場事務(wù)，而且還能用儒學(xué)觀點(diǎn)加以文飾，皇上非常喜歡他。在兩年之內(nèi)，他便官至左內(nèi)史。公孫弘向皇帝奏明事情，有時(shí)不被采納，也不在朝廷加以辯白。他曾經(jīng)和主爵尉汲黯請(qǐng)求皇上分別召見，汲黯先向皇上提出問題，公孫弘則隨后把問題闡述得清清楚楚，皇上常常很高興。他所說的事情都被采納，從此，公孫弘一天比一天受到皇帝的親近，地位顯貴起來。他曾經(jīng)與公卿們事先約定好了要向皇帝談?wù)摰膯栴}，但到了皇上面前，他卻違背約定，而順從皇上的意旨。汲黯在朝廷上責(zé)備公孫弘說：“齊地之人多半都欺詐而無真情，他開始時(shí)同我們一起提出這個(gè)建議，現(xiàn)在全都違背了，不忠誠?！被噬蠁柟珜O弘，公孫弘謝罪說：“了解我的人認(rèn)為我忠誠，不了解我的人認(rèn)為我不忠誠。”皇上贊同公孫弘的說法。皇上身邊的受寵之臣每每詆毀公孫弘，但皇上卻越發(fā)厚待公孫弘。

  武帝元朔三年（前126），張歐被免官，皇上用公孫弘當(dāng)御史大夫。這時(shí)，漢朝正在開通西南夷，東邊設(shè)置滄海郡，北邊修建朔方郡城。公孫弘屢次勸諫皇上，認(rèn)為這些做法是使中國疲憊不堪而去經(jīng)營那些無用的地方，希望停做這些事情。于是，武帝就讓朱買臣等以設(shè)置朔方郡的有利情況來詰難公孫弘。朱買臣等提出十個(gè)問題，公孫弘一個(gè)也答不上來。公孫弘便道歉說：“我是山東的鄙陋之人，不知筑朔郡有這些好處，希望停做通西南夷和置滄海郡的事，集中力量經(jīng)營朔方郡城。”皇上就答應(yīng)了。

  汲黯說：“公孫弘處于三公的地位，俸祿很多，但卻蓋布被，這是欺詐?！被噬蠁柟珜O弘，公孫弘謝罪說：“有這樣的事。九卿中與我好的人沒有超過汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實(shí)說中了我的毛病。我有三公的高貴地位卻蓋布被，確實(shí)是巧行欺詐，妄圖釣取美名。況且我聽說管仲當(dāng)齊國的相，有三處住宅，其奢侈可與齊王相比，齊桓公依*管仲稱霸，也是對(duì)在上位的國君的越禮行為。晏嬰為齊景公的相，吃飯時(shí)不吃兩樣以上的肉菜，他的妾不穿絲織衣服，齊國治理得很好，這是晏嬰向下面的百姓看齊。如今我當(dāng)了御史大夫，卻蓋布被，這是從九卿以下直到小官吏沒有了貴*的差別，真像汲黯所說的那樣。況且沒有汲黯的忠誠，陛下怎能聽到這些話呢！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓有禮，越發(fā)厚待他，終于讓公孫弘當(dāng)了丞相，封為平津侯。

  公孫弘為人猜疑忌恨，外表寬宏大量，內(nèi)心卻城府很深。那些曾經(jīng)同公孫弘有仇怨的人，公孫弘雖然表面與他們相處很好，但暗中卻加禍于人予以報(bào)復(fù)。殺死主父偃，把董仲舒改派到膠西國當(dāng)相的事，都是公孫弘的主意。他每頓飯只吃一個(gè)肉菜和脫殼的粗米飯，老朋友和他喜歡的門客，都*他供給衣食，公孫弘的俸祿都用來供給他們，家中沒有余財(cái)。士人都因?yàn)檫@個(gè)緣故認(rèn)為他賢明。

  淮南王和衡山王謀反，朝廷追究黨羽正緊的時(shí)候，公孫弘病得很厲害，他自己認(rèn)為沒有什么功勞而被封侯，官位升到丞相，應(yīng)當(dāng)輔助賢明的君王安撫國家，使人人都遵循當(dāng)臣子的道理。如今諸侯有反叛朝廷的陰謀，這都是宰相工作不稱職的結(jié)果，害怕一旦默默病死，沒有辦法搪塞責(zé)任。于是，他向皇帝上書說：“我聽說天下的常道有五種，用來實(shí)行這五種常道的有三種美德。君臣、父子、兄弟、夫婦和長幼的次序，這五方面是天下的常道。智慧、仁愛和勇敢，這三方面是天下的常德，是用來實(shí)行常道的。所以孔子說：‘努力實(shí)踐接近于仁，喜歡詢問接近于智，知道羞恥接近于勇?！肋@三種情況，就知道怎樣自我修養(yǎng)了。知道怎樣自我修養(yǎng)，然后知道怎樣治理別人。天下沒有不能自我修養(yǎng)卻能去治理別人的，這是百代不變的道理?，F(xiàn)在陛下親行大孝，以三王為借鑒，建立起像周代那樣的治國之道，兼?zhèn)湮耐鹾臀渫醯牟诺?，鼓?lì)賢才，給與俸祿，根據(jù)才能授予官職。如今我的才質(zhì)低劣，沒有漢馬之勞，陛下特意把我從行伍之間提拔起來，封為列侯，把我置于三公的地位。我的品行才能不能同這高高的官位相稱，平素既已有病，恐怕先于陛下的狗馬而死去，最終無法報(bào)答陛下的恩德和搪塞責(zé)任。我希望交回侯印，辭官歸家，給賢者讓路?！蔽涞鄞饛?fù)他說：“古代獎(jiǎng)賞有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事業(yè)要崇尚文德教化，遭遇禍患要崇尚武功，沒有改變這個(gè)道理的。我從前幸運(yùn)地得以繼承皇位，害怕不能安寧，一心想同各位大臣共同治理天下，你應(yīng)當(dāng)知道我的想法。大概君子都是善良的人，憎惡丑惡的人，你若謹(jǐn)慎行事，就可常留我的身邊。你不幸得了霜露風(fēng)寒之病，何必憂慮不愈，竟然上書要交回侯印，辭官歸家，這樣做就是顯揚(yáng)我的無德呀！現(xiàn)在事情稍微少了些，希望你少用心思，集中精神，再以醫(yī)藥輔助治療?！庇谑牵涞鄱鳒?zhǔn)公孫弘繼續(xù)休假，賜給他牛酒和各種布帛。過了幾個(gè)月，公孫弘的病情大有好轉(zhuǎn)，就上朝辦理政事了。

  武帝元狩二年（前121），公孫弘發(fā)病，終于以丞相的身份死去。他的兒子公孫度繼承了平津侯的爵位。公孫度當(dāng)山陽太守十多年，因?yàn)榉阜ǘズ罹簟?/p>

  主父偃是齊地臨菑人，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時(shí)代的縱橫家的學(xué)說，晚年才開始學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》、諸子百家的學(xué)說。他游于齊國許多讀書人之間，沒有誰肯厚待他。齊國許多讀書人共同排斥他，他無法在齊呆下去。他家生活貧困，向人家借貸也借不到，就到北方的燕、趙、中山游學(xué)，各地都沒人厚待他，做客很難。孝武帝元光元年，他認(rèn)為各諸侯國都不值得去游學(xué)，就西入函谷關(guān)，去見大將軍衛(wèi)青。衛(wèi)青大將軍屢次向皇上推薦他，皇上不肯召見。他帶的錢財(cái)已經(jīng)花光，留在長安已經(jīng)很久，諸侯的賓客們都很討厭他，于是他向皇帝上書。早晨進(jìn)呈奏書，傍晚時(shí)皇帝就召見了他。他所說的九件事，其中八件是法律條令方面的事，一件是關(guān)于征伐匈奴的事。其原文是這樣說的：

  我聽說賢明的君主不厭惡深切的諫言而是廣泛觀察，忠誠的大臣不敢逃避重重的懲罰而直言勸諫，因此處理國家大事的好政策才不能遺失，而使功名流傳萬世。如今我不敢隱瞞忠心，逃避死亡，而要向您陳述我的愚昧想法，希望陛下赦免我的罪過，稍微考察一下我的想法。

  《司馬法》上說：“國家雖然大，若是喜歡戰(zhàn)爭，就必然滅亡；天下雖然太平，若是忘掉戰(zhàn)爭，就必然危險(xiǎn)?！碧煜乱呀?jīng)平定，天子演奏《大凱》的樂章，春秋兩季分別舉行打獵活動(dòng)，諸侯們借以春練軍隊(duì)，秋整武器，用以表示不忘戰(zhàn)爭。況且發(fā)怒是背逆的德行，武器是兇惡的東西，斗爭是最差的節(jié)操。古代人君一發(fā)怒則必然殺人，尸倒血流，所以圣明的天子對(duì)待發(fā)怒的事非常慎重。那致力于打仗取勝、用盡武力的人，沒有不最終后悔的。從前秦始皇憑借戰(zhàn)勝對(duì)手的兵威，蠶食天下，吞并各個(gè)交戰(zhàn)的國家，統(tǒng)一天下，其功業(yè)可與夏、商、周三代開國之君相同。但他一心取勝，不肯休止，竟想攻打匈奴。李斯勸諫說：“不可以攻匈奴。那匈奴沒有城郭居住，也無堆積的財(cái)物可守，到處遷徙，如同鳥兒飛翔，難以得到他們加以控制。如果派輕便軍隊(duì)深入匈奴，那么軍糧必定斷絕；如果攜帶許多糧食進(jìn)軍，物資沉重難運(yùn)，也是無濟(jì)于事。就是得到匈奴的土地，也無利可得，遇到匈奴百姓，也不能役使他們加以守護(hù)。戰(zhàn)勝他們就必然要?dú)⑺浪麄?，這并非是為民父母的君王所應(yīng)做的事。使中國疲憊，而以打匈奴為心情愉快之事，這不是好政策?！鼻厥蓟什徊杉{李斯的建議，就派蒙恬率兵去攻打匈奴，開闊了千里土地，以黃河為國界。這些土地本是鹽堿地，不生五谷。這以后，秦朝調(diào)發(fā)全國的成年男人去守衛(wèi)北河地區(qū)。讓軍隊(duì)在風(fēng)沙日曬中呆了十多年，死的人不可勝數(shù)，始終沒能越過黃河北進(jìn)。這難道是人馬不足，武器裝備不充裕嗎？不是的，這是形勢不允許呀！秦朝又讓天下百姓飛速轉(zhuǎn)運(yùn)糧草，從黃縣、腄縣和瑯邪郡*海的縣城起運(yùn)，轉(zhuǎn)運(yùn)到北河，一般說來運(yùn)三十鐘糧食才能得到一石。男人努力種田，也不能滿足糧餉的需求，女子紡布績麻也不能滿足軍隊(duì)帷幕的需求。百姓疲憊不堪，孤兒寡母和老弱之人得到供養(yǎng)，路上的死人一個(gè)挨一個(gè)，大概由于這些原因，天下百姓開始背叛秦王朝。

  待到漢高帝平定天下，攻取了邊境的土地，聽說匈奴聚積在代郡的山谷之外，就想攻打他們。御史成進(jìn)諫說：“不可進(jìn)攻匈奴。那匈奴的習(xí)性，像群獸聚積和眾鳥飛散一樣，追趕他們就像捕捉影子一樣。如今憑借陛下的盛德去攻打匈奴，我私下里認(rèn)為是危險(xiǎn)的?！睗h高帝沒接受他的建議，于是向北進(jìn)軍到代郡的山谷，果然遭到平城被圍困的危險(xiǎn)。漢高帝大概很后悔，就派劉敬前往匈奴締結(jié)和親之約。這以后，天下人民才忘記了戰(zhàn)爭的事。所以《孫子兵法》上說：“發(fā)兵十萬，每天耗費(fèi)千金?！蹦乔爻?jīng)常聚積民眾和屯兵幾十萬，雖然有殲滅敵軍，殺死敵將、俘虜匈奴單于的軍功，這也恰恰足以結(jié)下深仇大恨，不足以抵償全國耗費(fèi)的資財(cái)。這種上使國庫空虛，下使百姓疲憊，揚(yáng)威國外而心中歡樂的事，并非是完美的事情。那匈奴難以控制住，并非一代之事。他們走到哪里偷到那里，侵奪驅(qū)馳，為此為職業(yè)，天性本來如此。所以上自虞舜、夏朝、商朝和周朝，本來都不按法律道德的要求來督導(dǎo)他們，只將他們視為禽獸加以畜養(yǎng)，而不把他們看作是人類。上不借鑒虞夏商周的經(jīng)驗(yàn)，下卻遵循近世的錯(cuò)誤作法，這正是我最大的憂慮，百姓最感痛苦的事情。況且戰(zhàn)爭持續(xù)一久，就會(huì)發(fā)生變亂；做事很苦，就會(huì)使思想發(fā)生變化。這樣就使邊境的百姓疲憊愁苦，產(chǎn)生背離秦王朝的心情，使將軍和官吏們相互猜疑而與外國人勾結(jié)，所以尉佗和章邯才能實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)人野心。那秦朝的政令所以不能推行的原因，就是因?yàn)閲掖髾?quán)被這兩個(gè)人所分的結(jié)果，這就是政治的得和失的效驗(yàn)。所以《周書》上說：“國家的安危在于君王發(fā)布什么政令，國家的存亡在于君王用什么樣的人?！毕Ｍ菹伦屑?xì)考察這個(gè)問題，對(duì)此稍加注意，深思熟慮。

  這時(shí)，趙人徐樂、齊人嚴(yán)安都向皇帝上書，談?wù)摦?dāng)代重大事情，每人講了一件事。徐氏在上書中說：

  我聽說國家的憂患在于土崩，而不在于瓦解，從古到今都是一樣的。什么叫土崩呢？秦朝末年就是這樣。陳涉并沒有諸侯的尊貴地位，也沒有一尺一寸的封地，自己也不是王公大人和有名望的貴族的后代，沒有家鄉(xiāng)人對(duì)他的稱贊，沒有孔丘、墨翟、曾參的賢能，沒有陶朱、猗頓的富有。但是，他從貧窮的民間起兵，揮舞著戟矛，赤臂大喊，天下人聞風(fēng)響應(yīng)，這是什么道理呢？這是由于人民貧困而國君不知體恤關(guān)照，下民怨恨而在上位者并不知道，世俗已經(jīng)敗壞而國家政治不好，這三項(xiàng)是陳涉用為憑藉的客觀條件，這就叫做土崩。所以說國家的憂患在于土崩。什么叫瓦解呢？吳、楚、齊、趙的軍事叛亂就是這樣。吳、楚等七國之王陰謀叛亂，他們都自稱萬乘君王，有披甲的戰(zhàn)士幾十萬，他們的威嚴(yán)足以使其封國之民畏服，他們的財(cái)物足以鼓勵(lì)其封國的百姓，但是他們卻不能向西奪取很小的土地，而他們自己卻在中原被擒，這是什么原因呢？不是他們權(quán)勢比平民百姓輕，不是他們的軍事力量比陳涉小，是因?yàn)檎?dāng)這時(shí)，先皇帝的思想還未衰弱，而安于鄉(xiāng)土、喜歡時(shí)俗的百姓很多，所以諸侯們沒有得到境外的援助，這就叫做瓦解。所以說國家的憂患不在于瓦解。由此可見，天下若有土崩的形勢，縱然是處于窮困境地的平民百姓，只要他們中有人首先發(fā)難，就可能使國家遭到危害，陳涉就是如此，何況或許還有三晉之類的國君存在呢！國家縱然是沒有大治，若真能沒有土崩的形勢，雖然有強(qiáng)國和強(qiáng)大的軍隊(duì)起來造反，自身也不能不很快被擒，吳、楚、齊、趙等國就是這樣，何況群臣百姓起來造反呢！這兩種情況，是國家安危的明顯的根本之處，希望賢明的君主多多留意，深刻地考察。

  最近關(guān)東地區(qū)五谷歉收，年景還未恢復(fù)，百姓多半都很窮困，再加上邊境一帶的戰(zhàn)爭，按形勢的發(fā)展和一般常理來看，老百姓將有不安心本地的心情。不安心本地就容易流動(dòng)，容易流動(dòng)就是土崩的形勢。所以，賢明的君主能獨(dú)自看到各種變化的原因，明察安危的關(guān)鍵，只在朝廷上治理政事，就可以把沒有形成的禍患加以消除。這樣做的要領(lǐng)，就是想法使國家不出現(xiàn)土崩的形勢而已。所以縱然有強(qiáng)國和強(qiáng)大的軍隊(duì)處在那里，陛下仍然可以追趕走獸，射擊飛鳥，擴(kuò)展游宴的場所，無節(jié)制地放縱地觀賞玩樂，盡情地享受驅(qū)馬打獵的歡樂，一切安然自如。各種樂器的演奏聲不絕于耳，帷帳中與美女的情愛和演員侏儒的笑聲面前出現(xiàn)，然而國家卻沒有積久的憂患。名望何必定要象商湯、周武王那樣，世俗也何必定要象周成王、周康王時(shí)代那么淳美！雖然是這樣，我私下認(rèn)為陛下是天生的圣人，具有寬厚仁愛的資質(zhì)，而且確實(shí)把治國當(dāng)做自己的根本職責(zé)，能做到這些，那么就等同于商湯和周武王的名望就不難得到了，而周成王、周康王時(shí)的世俗就可重新出現(xiàn)。這兩種情況確立了，然后就可以處于尊貴安全的實(shí)際境地，在當(dāng)代傳揚(yáng)美名，擴(kuò)大聲譽(yù)，使天下之人親近你，使四方邊遠(yuǎn)之民服從你，你的余恩和遺德將盛傳幾代人，面朝南方，背*屏風(fēng)，卷起衣袖，與王公大人們作揖行禮，這是陛下所做的事情。我聽說想實(shí)行王道，治理國家，就是沒有成功，最差的結(jié)果也可以使國家安寧。只要安寧，陛下想得到什么，難道還有得不到的嗎？你想做什么，難道還有做不成的嗎？你想征討誰，還有不降服的嗎？嚴(yán)安上書說：

  我聽說周朝治理天下，把國家治理得很好的時(shí)期有三百多年，成王和康王時(shí)期是最隆盛的，擱置刑罰四十多年不用。待到周朝政治衰微時(shí)也有三百多年，所以五霸才能輪番興起。五霸這些人經(jīng)常輔佐天子，興利除害，誅伐暴虐，禁止*邪，在天下扶持正道，以此使天子得到尊貴。五霸都去世后，賢圣之人沒有繼起者，使天子處于孤立軟弱的地位，號(hào)令不能頒行。諸侯恣意行事，強(qiáng)大的欺凌弱小的，人多的損害人少的，田常篡奪了齊國的政權(quán)，六卿瓜分了晉國的土地，共同形成了戰(zhàn)國紛爭的局面，這是百姓苦難的開始。于是強(qiáng)大的國家致力于戰(zhàn)爭，弱小的國家備戰(zhàn)防守，出現(xiàn)合縱和連橫的策略，使者的車子疾馳奔波，戰(zhàn)士的鎧甲帽盔生滿蟣虱，百姓的苦難無處申訴。

  待到秦王嬴政時(shí)代，他蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，號(hào)稱皇帝。統(tǒng)一國內(nèi)的政治，毀壞諸侯國的都城，銷毀諸侯的兵器，熔鑄成鐘虡，以顯示不再用兵動(dòng)武。善良的平民百姓才能免于戰(zhàn)爭的災(zāi)害，碰上圣明的天子，人人都認(rèn)為得到了新生命。假如秦朝寬緩其刑罰，少征賦稅，減輕徭役，尊重仁義，輕視權(quán)勢利益，崇尚忠厚，鄙視智巧，改變風(fēng)俗，使國內(nèi)百姓得到教化，那么世世代代都會(huì)安寧。但是秦朝不推行這種政治，卻因循從前的風(fēng)俗，使得那些專做智巧權(quán)利之事的人得以進(jìn)用，而那些忠厚誠信的人卻被斥退；法律嚴(yán)酷，政治嚴(yán)峻，謅媚阿諛的人很多，天天聽到他們的贊美聲，于是心意滿足，想入非非。一心想要揚(yáng)威于海外，就派遣蒙恬率兵去攻打北方的匈奴，擴(kuò)張土地，推進(jìn)國境，戍守住黃河以北的地方，讓百姓急運(yùn)糧草，跟隨其后。又派遣尉官屠睢率領(lǐng)水兵去攻打南方的百越，派監(jiān)御史祿鑿?fù)ㄟ\(yùn)河，運(yùn)送糧食，深入越地，越人逃跑。經(jīng)過很長時(shí)間的相持，糧食乏絕，越人攻擊秦兵，秦兵大敗。秦就派趙佗率兵戍守越地。正在這時(shí)，秦朝在北方同匈奴結(jié)怨，在南方同越人結(jié)仇，在無用的地方駐扎軍隊(duì)，只能進(jìn)而不能退。經(jīng)過十多年，成年男子穿上鎧甲上戰(zhàn)場，成年女子轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，痛苦而無法活下去，有的吊死在路旁的樹上，死的人一個(gè)接著一個(gè)。等到秦始皇死去，天下人民多半反叛秦朝。陳勝、吳廣攻占陳縣，武臣、張耳攻占趙地，項(xiàng)粱攻占吳縣，田儋攻占齊地，景駒攻取郢，周市攻取魏地，韓廣攻取燕地，窮山深谷，豪杰之士一同起兵，記也記不完。但是，他們都不是公侯的后代，也并非大官的下屬，沒有一尺一寸的小小權(quán)勢，從閭巷興起，手持戟矛，順應(yīng)時(shí)勢，都行動(dòng)起來，沒有預(yù)先謀畫卻同時(shí)起兵，沒有約定卻同時(shí)相會(huì)合，不斷擴(kuò)大土地，最后成為霸王，這是當(dāng)時(shí)的教化使他們成為這個(gè)樣子。秦國是高貴的天子，是擁有天下的富豪，，但卻亡國亡家，這是窮兵黷武的結(jié)果。所以周朝的敗亡在于國勢軟弱，秦朝的敗亡在于國勢強(qiáng)大，這是不會(huì)因時(shí)而變的原因。

  如今想招降南夷，使夜郎前來朝拜，降服羌、僰，攻奪州，建立城邑，深入匈奴，燒毀它們的龍城，議論此事的人都加以贊美。這是做臣者的利益，并非是天下的長遠(yuǎn)大計(jì)。如今中國沒有狗叫的驚擾，卻受著遠(yuǎn)方備戰(zhàn)的牽累，使國家破敗，這不是養(yǎng)育百姓的辦法。去實(shí)現(xiàn)無窮無盡的欲望，使心意暢快，而同匈奴結(jié)怨，這并不是安定邊疆的辦法。結(jié)下怨恨而不能消除，戰(zhàn)爭停止而又重新產(chǎn)生，使近者蒙受愁苦，遠(yuǎn)者感到驚駭，這不是持久的辦法。如今全國鍛造鎧甲，磨利刀劍，矯正箭桿，積累弓弦，轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，看不到停止的時(shí)候，這是全國人民共同憂慮的事情。那戰(zhàn)爭持續(xù)時(shí)間長，變故就會(huì)產(chǎn)生，事情繁雜，疑慮就會(huì)產(chǎn)生?，F(xiàn)在外郡的土地有幾千里，列城數(shù)十個(gè)，地理山川的形勢可以控制百姓，脅迫附近的諸侯，這不是公室皇家的利益?？纯礆v史上齊國和晉國所以被滅亡的原因，就是公室方面的勢力衰微，六卿的勢力太大了。再看看秦國所以滅亡的原因，就是刑法嚴(yán)酷，欲望大得無窮無盡。如今郡守的權(quán)力，不只象六卿那樣大；土地幾千里，不只是閭巷那點(diǎn)憑借；鎧甲武器和各種軍械，不只是戟矛那點(diǎn)用處。這樣的客觀條件，如果碰上天下重大變亂，那么其后果就不可諱言了。

  徐樂和嚴(yán)安的奏書送交天子，天子召見了主父偃和徐樂、嚴(yán)安，對(duì)他們說：“你們都在哪里??？為何我們相見得這樣晚？”于是，武帝就任命他們?nèi)藶槔芍?。主父偃屢次進(jìn)見皇帝，上疏陳說政事?；实巯铝钊蚊麨橹]者，又升為中大夫。一年當(dāng)中，四次提升主父偃的職務(wù)。

  主父偃向皇上勸說道：“古代諸侯的土地不超過百里，強(qiáng)弱的形勢很容易控制。如今的諸侯有的竟然擁有相連的幾十個(gè)城市，土地上千里，天下形勢寬緩時(shí)，則容易驕傲奢侈，做出yín亂的事情，形勢急迫時(shí)，則依仗他們的強(qiáng)大，聯(lián)合起來反叛朝廷?，F(xiàn)在如果用法律強(qiáng)行削減他們的土地，那么他們反叛的事就會(huì)產(chǎn)生，前些時(shí)候晁錯(cuò)的做法就出現(xiàn)這種情況。如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個(gè)，而只有嫡長子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無尺寸之地的封國，那么仁愛孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們?yōu)楹睢＿@些子弟人人高興地實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，皇上用這種辦法施以恩德，實(shí)際上卻分割了諸侯王的國土，不必削減他們的封地，卻削弱了他們的勢力?！庇谑?，皇上聽從了他的計(jì)策。主父偃又勸皇帝說：“茂陵剛剛成為一個(gè)縣，全國豪強(qiáng)富人，使百姓作亂的人，都可以遷徙到茂陵，內(nèi)則充實(shí)京城，外則消除*猾之人，這就叫做不誅殺而禍害被消除。”皇上又聽從了他的主張。

  尊立衛(wèi)子夫當(dāng)皇后，及揭發(fā)燕王劉定國的陰私，主父偃是有功的。大臣們都畏懼主父偃的口，賄賂和贈(zèng)送給他的錢，累計(jì)有千金之多。有人勸說主父偃說：“你太橫行了?！敝鞲纲日f：“你從束發(fā)游學(xué)以來已四十余年，自己的志向得不到實(shí)現(xiàn)，父母不把我當(dāng)兒子看，兄弟們不肯收留我，賓客拋棄我，我窮困的時(shí)日已很久了。況且大丈夫活著，如不能列五鼎而食，那么死時(shí)就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠(yuǎn)之時(shí)，所以要倒行逆施，橫暴行事?！?/p>

  主父偃盛稱朔方土地肥沃富饒，外有黃河為險(xiǎn)阻，蒙恬在此筑城以驅(qū)逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)運(yùn)和戍守漕運(yùn)的人力物力，這是擴(kuò)大中國土地，消滅匈奴的根本?；噬峡赐晁慕ㄗh，就交給公卿們議論，大家都說不利。公孫弘說：“秦朝時(shí)曾經(jīng)調(diào)發(fā)三十萬人在黃河以北修城，最終也未修成，不久就放棄了?！敝鞲纲仁⒎Q其利，皇上竟采納主父偃的計(jì)策，設(shè)置了朔方郡。

  元朔二年，主父偃向皇上講了齊王劉次景在宮內(nèi)yín亂邪僻的行為，皇上任命他當(dāng)了齊相。主父偃到了齊國，把他的兄弟和賓客都召來，散發(fā)五百金給他們，數(shù)落他們說“開始我貧窮的時(shí)候，兄弟不給我衣食，賓客不讓我進(jìn)門；如今我作了齊相，諸君中有人到千里以外去迎接我。我同諸君絕交了，請(qǐng)不要再進(jìn)我主父偃的家門！”于是他就派人用齊王與其姐姐通*的事來觸動(dòng)齊王，齊王以為終究不能逃脫罪責(zé)，害怕象燕王劉定國那樣被判處死罪，就自殺了。主持此事的官員把這事報(bào)告給皇上。

  主父偃開始當(dāng)平民百姓時(shí)，曾經(jīng)游歷燕地和趙地，等到他當(dāng)了大官后，就揭發(fā)了燕王的陰私。趙王害怕他成為趙國的禍患，想要上書皇帝講述他的陰私，因?yàn)橹鞲纲仍诔?，不敢揭發(fā)。等到他當(dāng)了齊相，走出函谷關(guān)，趙王就派人上書，告發(fā)主父偃接受諸侯的賄賂，因此，諸侯子弟中有很多因?yàn)檫@個(gè)原因而被封侯。等到齊王自殺了，皇上聽到后，大怒，認(rèn)為是主父偃威脅他的國王使其自殺的，就交給官吏審問。主父偃承認(rèn)接受諸侯賄賂，實(shí)際上沒有威脅齊王使他自殺?；噬喜幌胝D殺主父偃，這時(shí)公孫弘當(dāng)御史大夫，就對(duì)皇上說：“齊王自殺，沒有后代，封國被廢除而變成郡，歸入朝廷，主父偃是這事的罪魁，陛下不殺主父偃，無法向天下人民交待。”于是皇上就把主父偃家族的人都?xì)⒘?。主父偃正在顯貴受寵時(shí)，賓客的人數(shù)以千計(jì)，待到他被滅族而死，沒有一個(gè)人為他收尸，唯獨(dú)洨縣人孔車為他收尸并埋葬了他。天子后來聽說了這事，認(rèn)為孔車是個(gè)長者。

  太史公說：“公孫弘的品德行為雖然美好，但是也因?yàn)樗龅搅撕脮r(shí)機(jī)。漢朝建國八十余年了，皇上正崇尚儒家學(xué)說，招攬才能超群的人才，以發(fā)展儒家和墨家學(xué)說，公孫弘是一個(gè)被選拔出來的人。主父偃身居要職，諸位朝中高官都稱贊他，待到他名聲敗壞，自身被殺，士人都爭著講他的壞處，真是可悲呀！

  太皇太后王政君向大司徒馬宮和大司空甄豐下詔書說：“聽說治理國家之道，首先要使百姓富裕起來；使百姓富裕的關(guān)鍵，在于節(jié)儉。《孝經(jīng)》上說：‘使皇上平安，治理百姓，沒有比用禮更好的了’?！Y，如其奢侈，寧愿節(jié)儉?！瘡那埃苤佼?dāng)齊桓公的相，使齊桓公稱霸諸侯，有九合諸侯，匡正天下的大功，然而仲尼說他不知禮，這是因?yàn)樗莩捱^度而同國君相比擬的緣故。夏禹住矮小的房屋，穿粗劣的衣服，后代圣人不遵循他的做法。由此可以說，國家政治隆盛時(shí)，君王的德行優(yōu)厚，卻沒有高過節(jié)儉的。用節(jié)儉的美德教化俗民，那么尊卑的次序就會(huì)形成，而父母兄弟間的骨肉恩情就會(huì)更加親密，紛爭訴訟的根源就會(huì)消失。這就是家給人足，不用刑罰就能治好國家的根本啊，怎可不努力實(shí)踐呢！那三公是百官的統(tǒng)帥，是萬民的表率。沒有樹立起垂直標(biāo)幟卻得到彎曲影子的情況?？鬃硬皇钦f過嗎：‘你領(lǐng)著走正路，誰敢不走正路？’‘選拔賢能的人，教育能力差的人，那么人們就能得到鼓勵(lì)?！瘽h朝興盛以來，作為皇上股肱之臣的宰相都能親身實(shí)行節(jié)儉，輕視錢財(cái)，重視道義，表現(xiàn)得非常突出的，沒有象從前的丞相平津侯公孫弘的了。他身居丞相的高官地位卻蓋著布被，吃粗糙飯食，每頓只不過吃一個(gè)肉菜。但對(duì)老朋友和他喜歡的賓客，卻都分出一部分自己的俸祿供給他們，自己沒有剩余的錢財(cái)。他確實(shí)能夠內(nèi)心自我克制約束，而外表上卻依據(jù)法律行事。汲黯詰難他，這些事情才被皇上知道，這可以說是比制度規(guī)定的要降低一些，但卻是可以施行的。德行優(yōu)厚就去做，否則就不去做，這同背地里奢侈而外表上假裝節(jié)儉，以此沽名釣譽(yù)的人不同。他以有病為由要求退職回家，漢武帝馬上下令說：‘獎(jiǎng)賞有功的，表揚(yáng)有德的，喜歡好人、討厭壞人，這是你應(yīng)當(dāng)知道的。希望你少用心思，保養(yǎng)精神，再用醫(yī)藥輔助治療?！鳒?zhǔn)假期，讓他治病，賞賜他牛酒和各種布帛。過了幾個(gè)月，公孫弘的病好了，就上朝辦公。到元狩二年，他終于在丞相的官位上壽終正寢。了解大臣的沒有超過國君的了，這就是例證。公孫弘的兒子公孫度繼承了父親的爵位，后來當(dāng)了山陽太守，因犯法失掉侯爵。表彰道德大義，是為了引導(dǎo)時(shí)俗之人，勉勵(lì)教化，這是圣王的制度，不可改變的道理。將恩賜公孫弘后代子孫中的嫡系者以關(guān)內(nèi)侯的爵位，食邑三百戶，用公車把他們送到京城，將他們的名字報(bào)到尚書那里，朕要親臨現(xiàn)場授予爵位。”

  班固在《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》的“贊曰”中說：“公孫弘、卜式、兒寬都曾以大雁奮飛之翼的超凡才能，在平凡的燕雀之群中遭受困厄，遠(yuǎn)行于豬羊之間，如果不遇到好的機(jī)會(huì)，怎能得到公卿的高官地位？這時(shí)，漢朝建國六十馀年，全國安定，府庫的積蓄很充實(shí)，而四方的蠻夷還沒有順服，各種制度還有缺漏，皇上正想舉用有文才武略的人，選求這樣的人好象害怕追不上似的。漢武皇帝開始用安車蒲輪去迎接枚乘，看到主父偃而嘆息相見太遲。因此，群臣羨慕向往，有奇異才能的人同時(shí)出現(xiàn)。卜式從割草牧羊的人中被選中，桑弘羊從商人小子中被選拔起來，衛(wèi)青奮起于奴仆之間，金日從投降的人中被選拔出來，這些人都是從前那筑墻的傅說、喂牛的寧戚一類的人啊。漢朝得到人才，以武帝時(shí)期為最多。學(xué)識(shí)淵博而有雍容風(fēng)度的有公孫弘，董仲舒、兒寬；忠厚老實(shí)、勤奮做事的有石建和石慶；質(zhì)樸剛直的有汲黯、卜式；善于推舉賢才的有韓安國、鄭當(dāng)時(shí)；制定律令的則有趙禹、張湯；善寫文章的有司馬遷、司馬相如；能言善辯、詼諧滑稽的有東方朔、枚皋；善于應(yīng)對(duì)的有嚴(yán)助、朱買臣；善長天文歷法的有唐都、落下閎；懂得音律的有李延年；擅長籌劃的有桑弘羊；奉命出使的有張騫、蘇武；杰出的將帥則有衛(wèi)青、霍去病；接受皇帝遺詔輔助幼主的有霍光、金日；其余的記也記不過來。因此這個(gè)時(shí)期創(chuàng)建的功業(yè)，遺留后世的制度和文獻(xiàn)典籍，后世沒有能趕得上的。漢宣帝繼承大統(tǒng)，繼續(xù)治理漢朝的大業(yè)，也講述宣揚(yáng)儒家六經(jīng)的思想，招選優(yōu)秀特異的人材，因而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴(yán)彭祖、尹更始因?yàn)榫ㄈ寮覍W(xué)說而被任用；劉向、王褒因?yàn)樯茖懳恼露@貴。著名的將相有張安世、趙充國、魏相、邴吉、于定國、杜延年；治理百姓成效好的有黃霸、王成、龔遂、鄭弘、邵信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢這些人，他們都有功勛事跡被后世人所稱道記述。參看這些名臣的事跡，可以說是僅次于武帝時(shí)代。